弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化個(gè)人心得體會(huì)【5篇】-資料下載頁(yè)
2025-08-24 17:13本頁(yè)面
【正文】 界。那是一種豁達(dá)、達(dá)觀、舍得、放下、循天理、重人倫、崇尚普惠、雨露均沾、包容、恩養(yǎng)、果報(bào)大善之念的文化。 中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方文化的本質(zhì)區(qū)別 在于棄鬼神，而信人倫。將一切付諸神話色彩的信仰斥之為 “ 怪力亂神 ” 而崇尚自然。西方文化講以人為本，上帝造人。中國(guó)傳統(tǒng)文化講以家為本，家和萬(wàn)事興。修身齊家治國(guó)平天下。是伏羲、女媧人文初祖造人，人類造人。 中國(guó)傳統(tǒng)文化中釋道儒是其中主要內(nèi)容。但道家之道是有的，儒家之術(shù)就不準(zhǔn)確了。儒家的核心思想是中庸之道。何謂中庸 ?不偏不倚是為中庸。中正、公允、公平、公道，秉承天地之德是為中庸。而道家的道，是事物平衡之法，陰陽(yáng)調(diào)和之術(shù)。也有著融和、平抑、取中的意思。我們中國(guó)的中，不是隨便叫的，這個(gè)中字才是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精確定位，持 中守正。 易經(jīng)把事物形成乃至發(fā)展過(guò)程用一個(gè)周圓表述。 數(shù)數(shù)成像的概念 12345 是生數(shù)， 67890 是成數(shù)。生數(shù)和成數(shù)的契合點(diǎn)分別是 5 和 0，恒居中位。河洛圖笈，白馬、神龜數(shù)據(jù)。頭 6，尾 9，左 8，右 7，唯獨(dú)沒(méi)有 0 和 5。 0 和 5 在哪里 ?居中。中為土，中土即此域中之國(guó) —— 中國(guó)。 易經(jīng)解釋世界講境域生成。原生態(tài)世界是虛、是無(wú)。無(wú)不是沒(méi)有，而是隱含無(wú)數(shù)生命體、生命基因、元素符號(hào)、各種成像因子。進(jìn)入適當(dāng)?shù)耐寥?、遇到諸多適宜的溫度、濕度、養(yǎng)分、水分、各種氣候環(huán)境誘因，這才促成生命的誕生，完成從無(wú)到有的生命創(chuàng)造。 就是無(wú)中生有。即：從無(wú)極到太極，然后太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦 ?? 從而生生不息。所以老子說(shuō)：道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名萬(wàn)物之始，有名萬(wàn)物之母。從無(wú)名到有名的過(guò)程就是一次生命創(chuàng)造的過(guò)程。從有名到繁衍生息乃至無(wú)限，即是母體孵化繁育的浩瀚過(guò)程。 中國(guó)傳統(tǒng)文化非常重視這兩個(gè)過(guò)程。將這兩個(gè)生成過(guò)程用一個(gè)字概括，就是 “ 和 ” 。與天地之和 。與環(huán)境之和 。與氣候條件之和 。與生命基因之和。然后，和而共生，和而不同、和而共榮，世界乃成。 這才是中國(guó)傳統(tǒng)文化的宇宙觀、世界觀。天人合一，是和天之德普惠世界，雨露均沾。 和地之德包容萬(wàn)物，恩養(yǎng)生命。和人之德，親近天地、親近自然、親近生命。人類只有和衷共濟(jì)，才能繼往開(kāi)來(lái)。 中國(guó)傳統(tǒng)文化講和之道就需要遵循道家的剛?cè)嵯酀?jì)、陰陽(yáng)互補(bǔ)。 中國(guó)傳統(tǒng)文化講和之道就需要遵循儒家的不偏不倚，公正無(wú)私。 中國(guó)傳統(tǒng)文化講和之道就需要遵循佛家的圓融一體，舍得、放下，慈悲為懷的博大胸襟。 偉大的中國(guó)傳統(tǒng)文化和之德、義之理，奧妙就在于此。 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化個(gè)人心得體會(huì)【 5 篇】相關(guān)：
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