【正文】 安徽師范大學(xué)的學(xué)生正在進行一項有關(guān) “ 蕪湖市養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)模式的調(diào)查 ” ，不知能否有時間接受我們的訪問，她竟然很欣喜的答應(yīng)，在訪問過程中，我了解到她現(xiàn)在是一個人生活，除了政府每月的 280 元補助沒有其他的生活來源，加上兒女不孝順，平時也只能撿些垃圾進行自我補助，當我問到： “ 您愿不愿意和子女一 起生活 ” 的時候，她說自己身體還算健康，自己一個人生活很好，追其原因是擔心生活方式的不同，擔心對子女造成的麻煩。像這樣的回答在調(diào)查過程中我聽到很多，雖然當今中國還是以傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老為主，但是大部分的老人還是認為自己如果身體健康還是不愿意麻煩子女。 在調(diào)查中有一個小區(qū)幾乎就是個老年人小區(qū)，里面有很多的獨居老人，他們一方面對我國的政府養(yǎng)老，社區(qū)養(yǎng)老存在較大的不認可，另一方面又盡量不想打擾子女的生活，選擇獨自生活。盡管他們有時孤獨，就這樣一個人，但是還是一如既往努力為子女著想。 還記得那個 40 歲左右的阿姨家里有一位 老人，老人不能自理臥病在床，自己下崗照顧老人，說出這樣的一番話：像老人在這個時候我們更應(yīng)該多一點關(guān)懷，好好照顧他，像我自己有一個小孩，以后要承擔著四個老人，等我老了不想成為孩子的負擔，那時候我還是會選擇去福利院 ?? 今天我們中國的養(yǎng)老模式主要有家庭養(yǎng)老、政府養(yǎng)老、社區(qū)養(yǎng)老。今天的城市家庭當然還是以家庭養(yǎng)老為主，但是出現(xiàn)的一些家庭等問題也讓我們看到了家庭養(yǎng)老不能滿足當前或者以后的養(yǎng)老。 其實我們的政府養(yǎng)老、社區(qū)養(yǎng)老現(xiàn)在還沒有發(fā)揮其真正的作用，現(xiàn)在社會在不斷發(fā)展，老齡人口也不斷增長，今后我們也會面臨想發(fā)達國家、 城市一樣的老齡化問題，我們?nèi)绾谓鉀Q ?如何讓老人在晚年快快樂樂 ?如何讓家人社會對我們的養(yǎng)老方式放心 ?這些都是真實可見的問題。 今天我們的養(yǎng)老模式調(diào)查是一個面向社會，亟待解決的問題，我們不僅僅是想讓我們的調(diào)查獲得多大的成績，還想真實的看到我們調(diào)查之后反映的社會問題盡早的得到關(guān)注。希望這些在青年時做出眾多貢獻之后，社會在他們老年時仍舊給于關(guān)心關(guān)注。 今天的我們不僅是要好好學(xué)習(xí)，也要努力學(xué)習(xí)關(guān)心他人，關(guān)心父母，報答社會。 后記： 第一次參加這樣大型的社會實踐，第一次這樣認真的接觸真實的社會，雖然讓我有幾許失落，有時 想過放棄，但是他給我了深深的記憶和學(xué)到了難忘的人生道理，我也期待再一次社會實踐。 大學(xué)生下鄉(xiāng)社會實踐報告精選【篇 7】 20__年機電工程學(xué)院暑期社會實踐由機電工程學(xué)院團總支組建的 “ 走進流長播撒希望 ” 留守兒童支教團 7 月初來到流長龍家田組開展為期半個月的支教活動。 支教團組織了 __年為契機，組織兒童們觀看主題影視，介紹抗戰(zhàn)史，激發(fā)他們 “ 牢記歷史珍愛和平努力學(xué)習(xí)報效祖國 ” 的熱情。 支教活動受到了流長鄉(xiāng)黨、團組織的大力支持和當?shù)厝罕姷臒崃覛g迎。 現(xiàn)在暑期社會實踐已經(jīng)結(jié)束，那就讓我們來簡單回顧一下此次活動的整個過程。 (1)7 月 1 日上午 “ 育苗 ” 實踐小分隊出征儀式。 (2)7 月 2 日出發(fā)前往貴州流長鄉(xiāng)。 (3)7 月 6 日 “ 育苗 ” 實踐小分隊來到貴州省貴陽市清鎮(zhèn)市流長苗族鄉(xiāng)馬隴村界隴東芝希望小學(xué)開展活動。 (4)7 月 7 日 “ 育苗 ” 實踐小分隊來到貴州省貴陽市清鎮(zhèn)市流長苗族鄉(xiāng)馬隴村家田組開展實踐活動。 (5)7 月 8 日 “ 育苗 ” 實踐小分隊攜手貴州交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院暑期實踐團隊一起走進流長開展有意義的暑期社會實踐活動。 (6)7 月 9 日，在大學(xué)生暑期 “ 三下鄉(xiāng) ” 社會實踐活動的最后一天，南京交院機電工程學(xué)院 “ 育苗 ” 實踐小分隊和貴州交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院暑 期實踐團隊繼續(xù)走進流長鄉(xiāng)開展有意義的實踐活動。 (7)我院與貴州省清鎮(zhèn)市流長鄉(xiāng)，建立青年志愿者服務(wù)基地和暑期社會實踐基地。 (8)7 月 7 日，校黨委許正林副書記赴貴州巡視我院暑期社會實踐。 到此， 20__年機電工程學(xué)院大學(xué)生暑期 “ 三下鄉(xiāng) ” 社會實踐活動結(jié)束了，通過支教活動，使我們更加關(guān)注西部，關(guān)注教育，關(guān)愛留守兒童，同時能在同學(xué)之間互相宣傳，幫助更多的同學(xué)找到 “ 心 ” 的方向，更有效的踐行社會主義核心價值觀。開展科技文化下鄉(xiāng)活動，在校大學(xué)生不僅可以將自己所學(xué)到的知識傳授給孩子們，開闊他們的視野，同時在校學(xué)生可以將自 己在學(xué)校所學(xué)的知識跟農(nóng)村實際需要相結(jié)合，既可以發(fā)揮知識技能優(yōu)勢，為農(nóng)村建設(shè)服務(wù)，為農(nóng)民群眾服務(wù)，同時大學(xué)生在服務(wù)農(nóng)村群眾的實踐中進一步的接觸社會，了解國情，增強社會責任感和歷史使命感，從而有效的宣傳社會主義核心價值觀。 活動結(jié)束了但又是一個新開始，以后我們將開展更加富有成效、更具影響力的暑期實踐活動，努力踐行社會主義核心價值觀 ! 大學(xué)生下鄉(xiāng)社會實踐報告精選【篇 8】 在此次下鄉(xiāng)活動中，我深感萬事不易，只有自己不斷克服困難，認真踏實，事情才能很好地完成。如果我不去認認真真地做一次，就發(fā)現(xiàn)不了自己的不足。周國平說 過： “ 一個不曾用自己的腳在路上踩下腳印的人，不會找到一條真正屬于自己的路。 ” 事情只有認真地去做過，去完成，才能有所得，通過自己的努力付出，無論結(jié)果如何，那個過程自己肯定是受益的。受益的方面我個人認為有以下幾點 。 第一 。思想認識水平提高，明確了社會責任。通過參加三下鄉(xiāng)社會實踐活動，深化了我對新農(nóng)村建設(shè)的思想，經(jīng)濟落后帶來的是百事艱難。例如團隊的科技下鄉(xiāng)服務(wù)，因為農(nóng)村孩子大多數(shù)不會電腦，而有電腦的家庭也不是很多，所以我們的科普活動針對性地進行了大范圍地簡單的計算機知識普及，激發(fā)孩子們的好奇心和求知欲。而這也觸發(fā) 了深思：我們大學(xué)生應(yīng)該好好努力，為社會建設(shè)，為農(nóng)村教育多貢獻自己的一份力量。 第二：豐富了知識，提高了能力。在這次下鄉(xiāng)實踐活動讓我在實踐中學(xué)到了很多寶貴的社會經(jīng)驗。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。社會實踐，就是一種將理論知識運用于實際中的重要形式，是提高大學(xué)生社會能力的重要方式。蒲公英隊的 19 個人，在一起工作，一起生活，良好的團隊意識是一切活動成功的前提。剛開始的工作雖然算是分工有序，但是機動調(diào)整時就會出現(xiàn)絲微的混亂。這是隊員們團隊意識不夠明確，團隊默契不夠明顯的體現(xiàn)。通過彼此磨合，我們彼此學(xué)會了在團隊里該 如何溝通協(xié)作。同時，也深感 “ 細節(jié)決定成敗 !” 。任何一份工作或是活動，都需要精心的策劃，細心的準備。忽略了細節(jié)，則會顧此失彼，降低工作效率。雖說事無完事，但是盡力去做，效率總會最大化，效果總會最優(yōu)化。 第三：開闊了胸懷，收獲了情感。我們能一起參加三下鄉(xiāng)，認識這么多可愛的小朋友，這是一種緣分。但是每個人的性格都不同，我們不能要求其他人都像自己那樣做事，更不能把自己的意愿強加給他人。從三下鄉(xiāng)活動的籌備到實踐活動的結(jié)束，事情都不是一帆風順的，但每次遇到問題時，我們都會共同商量找出解決問題的辦法。雖然在商量過程中，往 往意見會不一致，但我們都能互相理解，慢慢地我也學(xué)會了包容，懂得站在別人的立場想問題。 通過這次社會實踐我更加堅信：青春激揚的我們經(jīng)歷了三下鄉(xiāng)的洗禮，會對人生充滿激情。我們也深知實踐是檢驗真理的唯一標準，走出校園，踏上社會，我們也能給社會交上一份滿意的答卷。這不僅僅是一次社會實踐，更是一筆寶貴的人生財富 !三下鄉(xiāng)實踐活動已經(jīng)結(jié)束，我也即將進入大學(xué)的第三年。我會將此次實踐活動中的經(jīng)驗和能力運用到今后的學(xué)習(xí)生活中去，發(fā)展自己，完善自己。