【正文】 其中，我對提出的 “ 要堅(jiān)持理論和實(shí)踐統(tǒng)一 ” 感觸頗深。根據(jù)有些同志只會片面地引用馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的個(gè)別詞句，而不會運(yùn)用他們的立場、觀點(diǎn)和分析方法來具體地研究中國的現(xiàn)狀和中國的歷史，具體地分析中國革命問題和解決中國革命的問題這一現(xiàn)實(shí)情況，提出學(xué)習(xí)國際的革命經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的普遍真理是為了革命實(shí)踐的需要，要注重馬克思列寧主義的應(yīng)用。這一認(rèn)識對于推進(jìn)馬克思主義的中國化進(jìn)程和發(fā)揮馬克思主義對中國革命的指導(dǎo)作用具有重要 意義。我覺得，理論知識只有與實(shí)踐相結(jié)合，并根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用于實(shí)踐中才有生命力，否則，對于我們而言，也只是文字而已 ! 作為一個(gè)大學(xué)生，我們社會主義事業(yè)的接班人，做到 “ 理論和實(shí)踐統(tǒng)一 ” ，是十分重要的 !我們應(yīng)當(dāng)清楚地認(rèn)識到學(xué)習(xí)的歸宿點(diǎn)是實(shí)踐。大學(xué)的課程相比高中的課程，與我們的社會生活更加緊密相關(guān)，我們只有學(xué)會如何將所學(xué)知識運(yùn)用于實(shí)踐中，對我們的社會而言，才有積極的意義。在學(xué)習(xí)過程中，如果只是停留在 “ 學(xué) ” 的層面，不能到 “ 用 ” 的層面中，做一個(gè)書呆子，又有什么意義呢 ?我們要主動(dòng)的去學(xué)，讓所學(xué)知識在生活中起到作用， 那么，學(xué)習(xí)才是有意義的，這不僅會促進(jìn)個(gè)人的發(fā)展，也會讓我們的社會才會有更高更快的進(jìn)步。只有在社會中形成這么一種學(xué)以致用的氛圍，那我相信，中華民族的偉大復(fù)興必是指日可待的 ! 而且，在我們的學(xué)習(xí)過程中，常常會因?yàn)闆]有掌握恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，而倍感吃力，效果不佳。其實(shí)，在學(xué)習(xí)上，我們千萬不能照搬照抄他人的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，將其生搬硬套到自己身上。適合別人的不一定適合自己，因?yàn)槊總€(gè)個(gè)體的具體實(shí)際情況都是不同的。但是，這不意味著無需向別人學(xué)習(xí)，只是說我們在向他人討教經(jīng)驗(yàn)時(shí)，要根據(jù)自己的情況做出相應(yīng)的調(diào)整。比如，英語基礎(chǔ)較好的同學(xué) 在聽力方面，每天是聽 40 分鐘的雅思練習(xí)。那我英語水平不如他，也要跟著做高難度的雅思練習(xí)嗎 ?其實(shí)，我可以根據(jù)自己的實(shí)際水平，選擇中難度的 VOA 聽力材料。所以，這樣一種實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度無論在哪個(gè)方面都是非常必要的。 “ 堅(jiān)持理論和實(shí)踐統(tǒng)一 ” ，在我看來，不僅是學(xué)好理論知識，學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)，更重要的在于將其適時(shí)適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用于我們自己的實(shí)踐中，改造世界，發(fā)揮效用的最大化，實(shí)現(xiàn)更高的目標(biāo)。 “ 堅(jiān)持理論和實(shí)踐統(tǒng)一 ” 不應(yīng)該只是一句口號，應(yīng)該是我們學(xué)習(xí)和工作的行動(dòng)指南，貫穿于我們的學(xué)習(xí)工作還有生活的方方面面。我相信，時(shí)刻牢記這句話并踐行之，必能造出一番不一樣的新天地 ! 勵(lì)志類書籍讀書心得有感篇 9 讀了笛福的《魯濱遜漂流記》，讓我想起一句話：知識就是力量。魯濱遜能在一個(gè)荒無人煙的孤島上獨(dú)自生存二十八年，靠的就是他的智慧和勞動(dòng)：假如他不去勞動(dòng)，那么他只有被食人族吃掉的可能 。假如他沒有知識，那么他只有在荒島上病死的可能。 魯濱遜用自己的雙手在荒野中搭帳篷，掘山洞，打圍墻，為自己筑起一個(gè)安全堅(jiān)固的 “ 城堡 ” ，免受食人族的侵害。有了住，還得有吃。從船上運(yùn)下來的食品雖然不少，但確是有限的，如果不自力更生，就會坐吃山空。于是魯濱遜又開始自己種莊稼，圈養(yǎng)家畜。荒島上的天氣變化無常，魯濱遜上荒島的第一年就病倒了，病得很 重，一天到晚都昏昏沉沉。這是他運(yùn)用了巴西人無論得什么病都不吃藥而吃煙葉這個(gè)實(shí)例，成功地救了自己一命。 讀完了《魯濱遜漂流記》，讓我感到人類的智慧是無窮無盡的。有了智慧和勞力，在一個(gè)荒島上生活二十八年也不是什么難事。這正應(yīng)了一句老話：世上無難事，只怕有心人。 《魯濱遜漂流記》，一本讓人驚嘆人類智慧和勤勞的巨大著作，讓人驚嘆生命的美麗。 勵(lì)志類書籍讀書心得有感篇 10 法國著名的散文家蒙田說過： “ 書籍可以帶給人們愉悅，那是含蓄而漸進(jìn)的。 ” 書是一個(gè)時(shí)代文化的載體，一本好書，可以讓人終生受益。在我所讀的各種名著中，唯 《名人傳》給我的感觸最深，以致于使我每次閱讀后心潮總不能馬上恢復(fù)平靜。 《名人傳》由 “ 貝多芬傳 ” 、 “ 米開朗琪羅傳 ” 和 “ 托爾斯泰傳 ” 三部傳記組成。其中《貝多芬傳》被評為 “ 人類有史以來的 30 本最佳書 ” 之一。書中的主人公貝多芬的一生可以說是在希望與失望、痛苦與折磨中度過的。別人的童年是無憂無慮，少年是無限憧憬的，但貝多芬的童年和少年生活困苦，還經(jīng)常遭到父親的打罵。八歲時(shí)不幸喪母，因此他便要獨(dú)自一個(gè)人承擔(dān)著兩個(gè)兄弟的教育責(zé)任。生活本來對貝多芬就是不公的。但老天并不給他一點(diǎn)憐憫仍要繼續(xù)折磨他。他曾有過兩次愛情，但每一 次都是被愛情所拋棄，他不得不承受感情的煎熬，同時(shí)以頑強(qiáng)的毅力投入到音樂的創(chuàng)作中去。后來他又不幸失聰。這對于一個(gè)音樂家來說無疑是致命的打擊，承受著肉體和精神上的雙重痛苦的重壓的貝多芬選擇了堅(jiān)強(qiáng)，最終為世界留下了不朽的樂章。 貝多芬是一個(gè)不幸的人，但他卻創(chuàng)造了歡樂給予世界 !