【正文】 郴州旅舍本是古代一座平淡無奇的客棧，因蘇東坡的弟 子、 “ 蘇門四學(xué)士 ” 之一的秦觀曾 經(jīng)在此居住，并以此為題作詞一首而聲名鵲起。北宋紹圣三年即公元 1096 年，秦觀被貶官流放，途中披宿這座客棧。在春寒料峭的日子里，秦觀看著窗外暮色朦朧，冷月鋪霜，身在陋舍，心憂天下，惆悵萬千地寫下了《踏莎郴州旅舍》這一千古名篇。原來的郴州旅舍早已毀棄，現(xiàn)在大家所看到的是在 1989 年按宋代營造法式和湘南民居風(fēng)格重建的，內(nèi)設(shè)三墻門樓，總面積達(dá) 100 多平方米。門樓正匾上的 “ 郴州旅舍 ” 四個(gè)大字由原湖南省政協(xié)主席劉正手書，展覽室的門額 “ 淮海遺芳 ” 由秦觀第 33 代子孫、秦學(xué)會(huì)副會(huì)長、揚(yáng)州大學(xué)教授秦子卿撰寫。 歷史上有許多 名人到訪過郴州。前面剛看過秦觀到訪的遺跡郴州旅舍，這里的桃花居則與另一位名人有關(guān)，他就是明代大旅行家徐霞客。徐霞客是江蘇江陰人，生于公元 586 年，卒于公元 1641 年。徐霞客是中國歷史上最偉大的旅行家，也是中圄古代科學(xué)考察旅行的代表人物。 1636 年起，徐霞客離開家鄉(xiāng)進(jìn)行了一次長達(dá)四年之久的遠(yuǎn)游，次年經(jīng)江酉進(jìn)人湖南郴州。在郴州旅行期間，有一天他在路上遇雨，正好見到附近有一座道觀，遂迸去避雨。這座道觀就是蘇仙嶺上的乳仙宮，也就是現(xiàn)在的桃花居。這一段經(jīng)歷在《徐霞客游記》中有記載。 現(xiàn)在所到的地方是白鹿洞，也就是 神奇的蘇仙誕生地。相傳在西汊文帝年間，郴州東門外有位潘氏姑娘在郴江邊洗衣時(shí)發(fā)現(xiàn)順?biāo)瘉硪桓制恋募t絲帶。潘姑娘一時(shí)好奇，便用手去撈，卻不想絲帶纏在手上，怎么也解不開。情急之下，潘姑娘用嘴去咬，結(jié)果不咬則已，一咬，這絲帶竟然滑進(jìn)了肚子里。過了一段時(shí)間，潘姑娘發(fā)現(xiàn)自己莫名其妙地懷孕了。在當(dāng)時(shí) ,未婚的女兒家懷孕可是見不得人的。為了躲避流言蜚語，潘姑娘逃到了牛脾山的桃花洞里。到了七月十五，潘姑娘生下一個(gè)男孩。這不明不白的孩子可不能帶回去，于是潘姑娘忍痛將兒子扔在山洞里回了家。兒是娘的心頭肉呵，過了幾天，實(shí)在放心 不下的潘姑娘決定偷偷回山洞來看一看。在山洞口，她卻驚奇地發(fā)現(xiàn)，孩子安然無恙，一只白鶴正張開雙翅為孩子御寒，一頭母鹿正跪下前腿為孩子喂奶。這便是 “ 白鹿洞 ” 洞名的由來。唉，連動(dòng)物都知道愛護(hù)生命，潘姑娘又怎么忍心再丟下孩子不管呢 ?于是潘姑娘毅然將孩子帶回家撫養(yǎng)成人。長大后，孩子要上學(xué)了，可沒有父親怎么取名呀 ?教書先生聽說后就問孩子： “ 你到學(xué)堂門口看一下，看到什么就告訴我。 ” 孩子出門一看，有一個(gè)人用禾草串魚懸掛在樹上，自己枕著樹根呼呼大睡。教書先生說： “ 嗯，禾草串魚，是個(gè) lsquo。蘇 rsquo。字，枕樹而臥， 是個(gè) lsquo。耽 rsquo。字，你就叫蘇耽吧。 ” 少年蘇耽同母親一起住在牛脾山的山腳下，生活十分清苦。所謂 “ 窮人的孩子早當(dāng)家 ” ，蘇耽從小就聰明懂事，每天上山砍柴補(bǔ)貼家用。有一天，在遇仙橋旁邊，他遇見了一位老仙翁，學(xué)會(huì)了仙術(shù)。從此，他治病救人，幫助鄉(xiāng)鄰，終于感動(dòng)天帝，修道成仙，法號(hào) “ 蘇仙 ” ，人們也就把他誕生和居住的牛脾山改名叫了蘇仙嶺。據(jù)說，蘇仙曾經(jīng)多次幫助椰州老百姓度過瘟疫災(zāi)害，所以直到今天，郴州當(dāng)?shù)夭簧倮先藗內(nèi)匀还┓钪K仙的牌位。 湖南蘇仙嶺導(dǎo)游詞五篇 (五 ) 大家好 !歡迎來到郴州蘇仙嶺旅游觀光 。 蘇仙嶺又叫牛脾山，這山雖然不高，但相傳西漢時(shí)期蘇耽成仙的故事就發(fā)生在這里，所以稱之為蘇仙嶺，并享有 “ 道家天下第十八福地 ” 之稱。 大家眼前看到的這座古樸的院落啊就是歷史上赫赫有名的 “ 郴州旅舍 ” 。郴州旅舍原本呢是古代一座平淡無奇的客棧，但是因?yàn)樘K東坡的弟子、 “ 蘇門四學(xué)士 ” 之一的秦觀曾經(jīng)在此居住，當(dāng)年被貶官流放至此的秦觀心憂天下，惆悵萬千地寫下了《踏莎行 middot。郴州旅舍》這一千古名篇，郴州旅舍也從此聲名鵲起。但原來的郴州旅舍早已毀棄，現(xiàn)在大家所看到的呢是在 1989 年按宋代營造法式和湘南民居風(fēng)格重建的。 好了，大家現(xiàn)在看到的是湖南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位 mdash。mdash。三絕碑。三絕碑指的三絕分別是：秦觀的詞、蘇軾的跋和米芾的字。蘇軾酷愛秦觀的《踏莎行 middot。郴州旅舍》，將這首詞的最后兩句“ 郴江本自繞郴山，為誰流下瀟湘去。 ” 寫在自己的扇子上 。秦觀去世后，蘇軾十分悲痛，在扇面秦觀詞的后面，寫下了 “ 少游已矣，雖萬人何贖 ?” 的跋語。后來，著名書法家米芾把秦觀的詞和蘇軾的跋書寫下來，流傳于世。在南宋年間，郴州知軍鄒恭附庸風(fēng)雅，他命人將秦詞、蘇跋和米書一并摹刻在白鹿洞附近的這塊巖壁上，形成了 52 厘米長、 46 厘米寬的摩崖石碑，世稱 “ 三絕碑 ” 。三絕碑有著很高的知名度。 1960年，毛澤東主席在長沙接見湖南省委和各地市領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，曾經(jīng)專門提起過這塊石碑，并且饒有興致地當(dāng)場(chǎng)背誦了《踏莎行 middot。郴州旅舍》： “ 霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷知何處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里殘陽樹。驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重?cái)?shù)。郴江本自繞郴山，為誰流下瀟湘去。 ” 為了紀(jì)念秦觀這位著名的文學(xué)家，在三絕碑亭的左邊樹了這尊秦觀的銅像。中國女排的隊(duì)員們每次到郴州集訓(xùn)時(shí)都會(huì)到此漫步，陶冶性情。徐霞客當(dāng)年登臨蘇仙嶺時(shí)最后拜謁的一處 勝境，就是大家眼前的蘇仙觀。蘇仙觀是祭祀蘇仙的道觀，它始建于西漢年間，后來遭到火焚。到了唐朝開元十九年即公元 731 年，唐玄宗下詔修葺蘇仙觀，以后宋、明、清都曾加以維修，才形成今天的規(guī)模。大家看到蘇仙觀呈南北朝向，長 8 2 米，寬4 5 米，總建筑面積 2464 平方米。整個(gè)蘇仙觀呈現(xiàn)出宋代道觀風(fēng)格，正殿高于廂房，為大屋頂、四角飛檐、犀頭粉墻、小青瓦、回紋窗，兩廂為雙層樓房。在正殿門前，大家可以看到門額上有 “ 敕封蘇仙昭德真君 ” 八字漢白玉盤龍御碑，這是南宋景定五年即公元 1264 年宋理宗御書的，至今保存相當(dāng)完好。 在蘇仙觀的后面，還有這間 “ 屈將室 ” 。 1936 年，著名的愛國將領(lǐng)張學(xué)良、楊虎城發(fā)動(dòng)了震驚中外的 “ 西安事變 ” ，奠定了國共第二次合作的基礎(chǔ)。事變和平解決后，蔣介石背信棄義，將張學(xué)良將軍囚禁終身。 1938 年春，張學(xué)良將軍就被囚禁于這間房間里。在這里，少帥寫下了 “ 恨天低，大鵬有翅愁難展 ”的名句，表達(dá)了他憂憤的心情。解放后，人們將幽禁張學(xué)良將軍的這間廂房開辟為愛國主義教育基地，陳列了大量革命歷史文獻(xiàn)資料，廂房也被稱為 “ 屈將室 ” ，現(xiàn)在讓我們?cè)谶@間屈將室一起來緬懷當(dāng)年將軍經(jīng)歷的崢嶸歲月吧。我們的參觀就到這兒了，謝謝大家 !