挺膺擔(dān)當(dāng)團(tuán)課內(nèi)容范文10篇-資料下載頁
2025-08-24 14:39本頁面
【正文】 身 _上那種青年的志氣與擔(dān)當(dāng)仍熠熠生光。 今天的中華已然崛起，但漫長的復(fù)興之路仍需要新一代青年付諸努力。在復(fù)雜的社會形勢下，青年人更需要有擔(dān)當(dāng)，知進(jìn)退。 于社會，青年當(dāng)無所畏懼而有所為。 民族危難時刻，青年應(yīng)當(dāng)無所畏懼，砥礪前行。于黑暗喑啞時代，青年們高舉 “ 科學(xué) ” 與 “ 民主 ” 的旗幟，不忘國家大義，拯救民族于危亡 。于建國初期積 貧積弱的年代，青年們敢為人先，遠(yuǎn)赴邊陲投入科研，最終取得 “ 兩彈一星 ” 的卓越成績，讓國家立足于東方 。而今疫情肆虐，又有一群青年，他們不畏艱險，剪去二尺華發(fā)，褪去紅妝穿上白衣，與死神為敵，筑成我們民族的防護(hù)墻 ?? 青年者，國之魂也。 那些身披白衣的戰(zhàn)士里，有的人昨日還是學(xué)堂里懵懂青澀的少年，懷著對醫(yī)學(xué)的赤誠和對未來的希冀，今日便學(xué)著前輩的樣子一聲不吭的接下了戰(zhàn)疫安邦的擔(dān)子。正如陳獨秀先生所說，青年之于社會，猶新鮮活潑之細(xì)胞在人身。面對祖國的危難，必須要有大無畏的精神，必須要有舍我其誰的氣概，必須要有頂天立地的魄 力。這便是青年的擔(dān)當(dāng)。 于個人，青年應(yīng)當(dāng)自律自省而有所不為。 青年時的范仲淹曾背起行囊獨自去往應(yīng)天府的南都學(xué)舍讀書，同窗好友常邀他棄學(xué)游玩，他卻屢屢拒絕，孤獨的求學(xué)生活教會了他自立與自律，時常自省的他終成一代名臣，更是留下了 “ 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 ” 的千古絕句 。青年時的魯迅因為上課遲到而被先生當(dāng)眾嚴(yán)厲訓(xùn)斥 “ 以后要早到 !” ，他默默回到座位后在桌上刻下了一個 “ 早 ” 字。后來的魯迅日日早，事事早，毫不松弛的活了一生。 青年者，需時常自省。 面對自身的修為，必須要有抵制誘惑的決心，必須要有自律的崇高意識，也必 須明辨是非，知曉何為不可為，為自己的人生負(fù)責(zé)，方能成就大業(yè)。這也是青年的擔(dān)當(dāng)。 新時代下，青年可以是開拓創(chuàng)新的標(biāo)榜，也可以是堅守初心的代表。青年當(dāng)承擔(dān)時代責(zé)任，有為而不亂為，自律而不畏縮，便是不負(fù)韶華不辱使命 !便可成就不凡青春 ! 挺膺擔(dān)當(dāng)團(tuán)課內(nèi)容范文【篇 10】 作家大冰曾在他的書《乖，摸摸頭》中寫過這種么一句話： “ 愿你朝九晚五，也能浪跡天涯。 ” 的確如這句話所說的一樣，當(dāng)今社會，越來越多的年輕人不再滿足于在辦公室朝九晚五的工作用，而更愿意能在多種自己感興趣的行業(yè)中平行切換，在多個不同領(lǐng)域來實現(xiàn)自己的人生價值， “ 斜杠青年 ” 一詞也隨之孕育而生了。 縱觀古今，歷史上的 “ 斜杠青年 ” 不在少數(shù)。宋代著名大家蘇軾便是 “ 斜杠青年 ” 的典型代表。他真真是一位才子，吟詩作賦寫文章，無一不使旁人驚嘆，但他并不只拘限于文學(xué)領(lǐng)域，在書法界也大有作為，他的 “ 蘇體 ” 字是后人爭相學(xué)習(xí)模仿的字體。但這 并不是才子蘇軾斜杠的終點，他還是一位美食家， “ 東坡肉 ” 、 “ 東坡菜 ”?? 到現(xiàn)在都是地方名菜的美味也是美食家蘇軾先生的原創(chuàng)。蘇軾不僅制作美食，也是品嘗美食的愛好者， “ 人間有味是清歡 ” ，可見東坡先生對于美食的熱愛。蘇軾所擅長之事還有很多，但他并不是在每一領(lǐng)域淺嘗輒止，而是在各種領(lǐng)域大有作為，深有造詣，這便也才可稱作 “ 斜杠青年 ” 吧 ! 中國著名作家錢鐘書先生也是 “ 斜杠青年 ” 的優(yōu)秀代表之一。他不僅在寫作方面是大前輩，同時也是一名翻譯家，他親自翻譯的外國文學(xué)作品數(shù)不勝數(shù)，不僅翻譯準(zhǔn)確，而且詞藻優(yōu)美，用字精準(zhǔn)，深受讀者們的 喜愛。與此同時，利用寫作、翻譯的閑暇時間，錢鐘書先生也在編寫自己的《鐘書大詞典》，鐘書先生在不同領(lǐng)域碩果累累，讓人感嘆。 放眼國外，斜杠青年數(shù)量也依然龐大。美國頂尖歌手泰勒 斯威夫特，不僅在歌手這個行業(yè)憑借她絕佳的嗓音如魚得水，同時，她的很多專輯單曲都是自己創(chuàng)作的，在寫詞編曲創(chuàng)作方面，年輕的歌手泰勒也在展現(xiàn)著自己的才華。 上述之人，依我所見，才應(yīng)該真正地稱為斜杠青年。他們并未 “ 用一世執(zhí)一事 ” ，而是選擇了在多個職業(yè)中展現(xiàn)自己的才華，施展自己的抱負(fù)。他們并沒有將自己的職業(yè)鋪開來簡單羅列，而是真正在每一個涉足領(lǐng)域 中獲得自己的人生價值，實現(xiàn)自己的人生理想。只有這樣的斜杠青年，才能真正地被人們稱作斜杠青年。反觀當(dāng)今社會，某些人打著斜杠青年的幌子，無所作為，不學(xué)無術(shù)，斜杠雖多，但都停留在表層，根本無法獲得任何價值，到頭來，費了力氣，卻什么都沒有收獲。 可見，要想做一個真正的斜杠青年，空有斜杠是不行的，每個領(lǐng)域所帶給你的收獲，才是最重要的。在不同領(lǐng)域都使自己人生價值有所體現(xiàn)，你才是個真斜杠青年。
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