【正文】 法殿，供奉福德財神大黑天尊像 。二層鐘樓，懸銅鐘一口，高 米，供奉地藏菩薩銅像 。三層鼓樓，懸大鼓一面，供奉消災延壽藥師佛圣像。晨鐘暮鼓是寺院生活的標志，鐘聲使人清醒，消除煩惱 。鼓聲令 人振奮，增強勇氣。 ldquo。東寺鐘聲 rdquo。為趙州十景之一，自古聞名遐邇。 觀音殿、藏經(jīng)樓：此殿 1995 年落成，由香港楊勛居士捐資修建。柏林寺在宋朝以前曾名 ldquo。觀音院 rdquo。明朝此處建有 ldquo。大慈殿 rdquo。供奉觀音像。毀于 ldquo。rdquo。期間。此殿所供觀音菩薩圣像，系用本寺千年古柏雕制貼金而成，東西兩側分別為善財、龍女。殿內壁畫是觀音菩薩三十二應化圖。觀音菩薩是慈悲喜舍的化身，眾生遇苦難至心稱念其名，即得菩薩攝受加持，離苦得樂。 會賢樓、指月樓位 于柏林禪寺觀音殿前大院東西兩側，均為兩層樓結構，排間 16，全長 60 米。這兩棟樓均為 1997 年動工修建，同時落成。會賢樓最重要的去處是客堂，位于一樓中部，兩側南北分別為福慧堂與伽藍殿，樓上是僧人寮房，大多居住寺院班首執(zhí)事。指月樓一樓中間最大的房間為會客廳，乃本寺接待客人最主要的場所，南北兩側分別為愿海堂和祖師殿。樓上現(xiàn)在是禪學研究所辦公的地方，原來河北省佛學院的教室，現(xiàn)在經(jīng)常組織居士坐禪、講課修學。柏林禪寺電腦日益增多，局域網(wǎng)構建以后，這里也成為網(wǎng)絡的中心。隨著高科技在寺院文化里逐步的應用，這里有望發(fā)展成為柏 林禪寺的 IT 中心。 這里就是大和尚大住所 ,大和尚法號明海， 1968 年生人，俗姓肖，祖籍湖北潛江， 1991 年畢業(yè)于北京大學哲學系。 1989 年開始留心佛學， 1990 年于北京廣濟寺結識禪宗大德凈慧上人，從此歸心佛門。 1992年 9 月，于河北省趙縣柏林禪寺凈慧上人座下披剃出家， 1993 年于洛陽白馬寺受具足戒。多年來，積極參與柏林禪寺的興復及 ldquo。生活禪 rdquo。夏令營的組織、弘法工作。 2024 年于凈慧上人座下得預臨濟宗第四十五代傳承?，F(xiàn)任柏林禪寺住持、河北省佛教協(xié)會副會長。 接下來我們參觀萬佛樓通 高三十七米，上下兩層，面積達五千平方米。一層是禪修中心，可容納千人坐禪， 。二層是大雄寶殿 .萬佛制作法式則依華嚴海印三昧及總持教五智五佛思想，精心設計，如法鑄造。一層為菩提場，中央供奉五尊銅佛像，每尊通高四 middot。 八米，系五方五佛。中央毗盧遮那佛，由法界體性智流出 。東方阿閦佛，由大圓鏡智流出 。南方寶生佛，由妙觀察智流出 。西方阿彌陀佛，由平等性智流出 。北方不空成就佛，由成所作智流出。之所以被稱為萬佛樓 ,就是因為在里面一共有大小佛像共一萬零五十三尊 ,除了剛剛提到到五座大佛外 ,還有小銅佛像共計一萬零四十八 尊，其制作法式亦據(jù)五智五方五佛教義安排。其中一樓北墻兩側共二千零一十六尊為中央毗盧遮那佛 。二樓東墻二千零十尊為東方阿閦佛 。南墻二千零二尊為南方寶生佛 。西墻二千零十尊為西方阿彌陀佛 。北墻二千零十尊為北方不空成就佛。從別相而言，雖五方五智各有一佛以表法，顯示諸佛之差別殊勝義 。若就總相而言，不但五方五佛各具五智，且一切佛皆具五智，顯示諸佛之平等殊勝義。此即華嚴大教一多互具、重重無盡之海印三昧也。 歸云庵座落在柏林禪寺東北角，南面一棟為 ldquo。戒香樓 rdquo。是供僧眾專修的關房。中間為ldquo。知 止樓 rdquo。，是供護法居士貴賓禪修的關房。北面 ldquo。聽松樓 rdquo。，是供本寺退居長老靜修的關房。 接下來我們將看到到是河北省到佛學院 .1998 年 9 月，在柏林禪寺僧伽培訓班的基礎上，河北省佛學院開始試辦并對外招生。 2024 年 5 月，在省委省政府等有關領導的大力支持下，河北省佛學院由國家宗教事務局正式批準成立。學院開設三個班，中專班、大專班兩年，研究班三年。因為現(xiàn)在辦學規(guī)模還不是很大 ,學院現(xiàn)有教師二十九人，其中法師十九人，在家教師十人，在家教師中大學講師、教授四人，高級教師一人。大家看 ,這坐落 在柏林禪寺西北角四合院式三層仿古建筑，占地面積 2300 平方米，建筑面積 5300 多平方米。內設辦公室、會議室、大禮堂、閱覽室、圖書室、電腦室、書畫室、教室、活動室、茶室、師生寮房等，是一所集辦公、教學、生活為一體的現(xiàn)代化綜合教學樓，極大地改善了學院的教學環(huán)境。目前已培養(yǎng)三屆學僧，共有 120 名學僧圓滿畢業(yè)。畢業(yè)學僧有的繼續(xù)深造，有的留在柏林禪寺?lián)喂芾砉ぷ鳎械牧粼诜饘W院擔任教學或管理工作，也有許多學僧回到自己原來的寺院肩負起弘法的重任，有的已經(jīng)成為一方住持。 現(xiàn)在我們所看到就是趙州古佛從諗禪師的舍利塔，距 今已有六百多年的歷史。趙州禪師圓寂后，寺內建塔供奉衣缽和舍利，謚號曰真際禪師，塔曰光祖之塔。因其在柏林禪寺內，故俗稱柏林寺塔。該塔為河北省省級文物保護單位。元明兩代曾先后建古佛堂及大慈殿供奉真際禪師寫真刻石。柏林禪寺現(xiàn)存的趙州塔建于元代，全稱 ldquo。特賜大元趙州古佛真際光祖國師之塔 rdquo。，我們現(xiàn)在看到的柏林寺塔建于元代天歷三年 (公元 1330 年 )，磚木結構，平面呈八角形，七級，高約 33 米。下有蓮花須彌座，整個塔身坐落在堅固的方形臺基上。 1997 年，新加坡高家仁居士捐資百萬元，將此塔修整一新。經(jīng)過 修整的柏林寺塔， ldquo。較之昔日，雖非新構，亦美輪美奐，典雅莊嚴 rdquo。 5 篇有關河北柏林禪寺的導游詞范文 (四 ) 我們匆匆告別趙州橋，又轉場到了柏林禪寺 ! 有幸進入這個建寺有 1700 年歷史的古剎，純屬被人帶領、受人安排，沒有半點思想準備。一般的古寺都建在青山秀水之地，少有建在人多繁雜之處，于是踏入柏林禪寺大門之前嚴重懷疑這寺廟的品質。后來導游說此寺很有來頭，方丈 (住持 )為北京大學哲學系畢業(yè)的高材生，寺院為河北省佛教協(xié)會所在地，還掛有河北省佛教研究所的招牌，辦有河北省佛學院，等等，逐 有興趣仔細瞧瞧。進門后看了看，這寺院規(guī)模真的很大。據(jù)說最大的萬佛堂能容納近余人同時上殿，平時每天在這里吃飯食宿的僧人、居士和佛學研究者就有百多人。哈，歷史這么悠久，規(guī)模這么宏大，建筑這么精美的寺廟俺真還是很少見識 ! 進入柏林禪寺內，我發(fā)現(xiàn)這里有許多柏樹 (中間一個方陣全是柏樹 )，形態(tài)各異，高矮不同，但無不肅然而立，靜靜地望著熙熙攘攘的人群。真不知是樹因寺而具有禪性呢，還是寺因樹而顯得靈光 ?這也許就是趙樸初先生說的 ldquo。禪里有生活，生活中有禪 rdquo。的寓意。當我們渾渾噩噩地忙碌時，當我們庸庸碌 碌地得過且過時，當我們消沉低迷怨天尤人時，當我們志得意滿趾高氣揚時，我們是否也應靜下心來細細品味品味生活的真諦 ! 只可惜俺對宗教一直堅持 ldquo。四不 rdquo。(不支持、不反對、不參加、不膜拜 )原則，所以既不拜佛也不燒香，但聽聽宗教故事并不排斥。如俺覺得柏林禪寺這名稱顯得怪怪的，就想了解了解。后經(jīng)打聽，說這里古稱 ldquo。觀音院 rdquo。，到了南宋又稱 ldquo。永安院 rdquo。，進入金代就改稱 ldquo。柏林禪院 rdquo。了。為什么突然改這么個名稱，原因是女真族金源氏統(tǒng)治中 原期間，十分豈諱 ldquo。永安 rdquo。這種稱頌漢族 帝王的說法，于是就將 ldquo。永安院 rdquo。改名為 ldquo。柏林禪院 rdquo。!一所寺廟易號改名，興廢無常，其實與社會的動蕩變遷 5 篇有關河北柏林禪寺的導游詞范文 (五 ) 常住僧眾有 160 余人。坐落于河北省趙縣縣城 (古稱趙州 )東南角，與天下第一橋 mdash。mdash。趙州橋、華夏第一塔 mdash。mdash。陀羅尼經(jīng)幢和趙州小石橋 (趙縣永通橋，都是國家級重點文物保護單位 )同在趙縣縣城城南，寺內的柏林禪寺舍利塔也 是國家級重點文物保護單位。 它最早建于漢獻帝建安年間 (196 220 )，古稱觀音院，南宋為永安院，金代名柏林禪院，自元代起即稱柏林禪寺。 在漫長的歷史長河中，這座古剎雖幾經(jīng)興衰，卻仍然香火綿延，高僧輩出。據(jù)僧傳記載，著名的譯經(jīng)大師玄奘法師在西行印度取經(jīng)之前，曾來此從道深法師研習《成實論》。晚唐時，禪宗巨匠從諗禪師 (趙州和尚 )在此駐錫四十年，大行法化，形成影響深遠的 ldquo。趙州門風 rdquo。，柏林禪寺因此成為中國禪宗史上的一座重要祖庭。 金代，這里一度改為律宗道場，曾有五代律宗大德在 此弘揚戒律達五十年。最有名的是詮宗律師。金朝末年，法傳臨濟正宗的歸云志宣禪師主持法席，柏林禪寺由此革律為禪，宗風大振 。歸云禪師平生主持七所名剎，望重當時，北京西郊潭柘寺尚存其舍利塔 。元代，這里先后有圓明月溪禪師、 魯云行興禪師行化，柏林禪寺由茲氣象恢宏，成為燕趙一帶的佛教中心 。明清兩朝，中央朝廷管理趙州地區(qū)佛教事務的機構mdash。mdash。僧正司設在柏林禪寺。當時柏林禪寺的住持往往同時兼任僧正司僧正。近百年來，柏林禪寺卻屢遭劫難，到 1988 年這里重新進駐僧人時，殿堂、 經(jīng)像已經(jīng)蕩然無存，只有趙州禪 師舍利塔及二十余株唐朝古柏，依然挺拔屹立，告訴世人這里曾是一處佛教古剎。