【正文】 江水路下南河，一路從府南河進(jìn)成都，一路從樂 山出四川 。陸路則由平樂川南蜀道直至云南、緬甸。昔時(shí)，古鎮(zhèn)數(shù)道水碼頭帆檣如林，數(shù)條商業(yè)街道商賈云集，岸邊茶樓酒肆旌歌繞梁、酒綠燈紅 。白沫江上商船爭(zhēng)流、穿梭不斷 。古驛道上搖鈴陣陣、車馬奔馳，好一幅活脫脫的川西 “ 上河圖 ” 。依水而建，因水而興是平樂水文化的獨(dú)特體現(xiàn)。 火文化 我國(guó)是世界上最早利用天然氣的國(guó)家，全世界公認(rèn)的早于西方一千多年，其發(fā)源地就在平樂。西漢時(shí)期，平樂就利用淺層天然氣煮鹽冶鐵。三國(guó)時(shí)期，諸葛亮屯兵平樂，事農(nóng)耕，開 “ 屯墾 ” 先河，同時(shí)，親臨平樂 “ 祭火井 ” ，開發(fā)天然氣，治鐵鑄器。至今一平方公里的土地 上，仍然 “ 鐵屑 ”( 煉鐵廢渣 )遍地。平樂人蒲元還為諸葛亮設(shè)計(jì)和制造了 “ 木牛流馬 ” ，并進(jìn)而發(fā)明 “ 淬火 ” 技術(shù)。為了紀(jì)念諸葛亮，平樂人至今仍然保持著燃放 “ 孔明燈 ” 的習(xí)俗。 紙文化 宋《九域志》稱： “ 平樂鎮(zhèn)，瀕河，水陸通道，市口繁富，紙市猶大 ” 。平樂自南宋以來即為造紙之鄉(xiāng)，據(jù)《邛州志》載： “ 成都草紙半平樂 ” ，這是當(dāng)時(shí)平樂紙鄉(xiāng)盛產(chǎn)紙的真實(shí)寫照，平樂出產(chǎn)的紙直到解放前期都十分有名，暢銷整個(gè)東南亞地區(qū)。相傳平樂的母親河也因?yàn)槠綐吩旒埣庸さ淖鞣惶啵信欧盼鬯?，使江面都布滿白色泡沫而得名為 “ 白沫江 ” ，足見平樂當(dāng)時(shí)造紙業(yè)之發(fā)達(dá)。 如今的平樂仍然保存有相當(dāng)規(guī)模和數(shù)量的古造紙作坊遺址，它們始于南宋，最多為明末清初，經(jīng)初步發(fā)現(xiàn)現(xiàn)存七十四處，造紙遺址沿山造坊，設(shè)計(jì)獨(dú)特，據(jù)專家考證，在全國(guó)現(xiàn)存古造紙 遺址中十分罕見，極具保護(hù)價(jià)值。 鐵文化 平樂自古就是商貿(mào)重地，早在西漢時(shí)期，就利用淺層天然氣煮鹽冶鐵。西漢才女卓文君之父卓王孫，尋求理想的冶鐵地點(diǎn)打造兵器，在平樂建立了自己最大的冶鐵工廠，規(guī)?？氨痊F(xiàn)代 “ 攀鋼 ” ，因?yàn)闀r(shí)代的變遷以及礦產(chǎn)的缺失，冶鐵工廠已不復(fù)存在，但至今一平方公里的平樂 “ 鐵屎壩 ” 上，仍然 “ 鐵屑 ” 遍地。在往后的三國(guó)、兩晉平樂仍利用當(dāng)?shù)氐奶烊粴鈨?yōu)勢(shì)進(jìn)行冶鐵。平樂也從此有了民間打鐵這個(gè)行業(yè)，這里打出來的鐵器和茶葉等，通過白沫江運(yùn)輸?shù)礁鞯刎溬u，又在外面購(gòu)買鐵廢品回來重新打造?，F(xiàn)在的八店街也仍然存有古 打鐵鋪，見證著古鎮(zhèn)鐵文化歷史的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。 路文化 平樂的秦漢驛道是 “ 南方絲綢之路 ” 的必經(jīng)要道，也是古代商貿(mào)交易之要道?？脊艑W(xué)家認(rèn)定的中國(guó)第一條絲綢之路 —— 靈關(guān)道，從成都出發(fā)，經(jīng)臨邛，從平樂古鎮(zhèn)經(jīng)由此道繼續(xù)通向南方。而此段遺址因位于騎龍山的原始樹林中，雖經(jīng)歷了千百年風(fēng)雨剝蝕和人為的破壞，但尚能保存著平樂鎮(zhèn)較為完整的這一段。長(zhǎng)約 1 公里，路面橫廣約 4 米、呈魚脊形。中央用平頂大河卵石砌成一條筆直的中心線，兩旁鱗次櫛比地用河卵石鋪砌路面，十分牢固，驛道兩旁筑有墻垣，猶如秦漢以來的 “ 甬道 ” 。秦漢驛道兩旁的墻垣，將大路夾在中間，和秦漢時(shí)代 “ 甬道 ” 的規(guī)模構(gòu)制完全一致。驛道兩邊的墻垣用河卵石壘砌，道高 ，墻垣原為防止敵人抄掠運(yùn)輸物資而設(shè)。從筑路史的發(fā)展來看，墻垣又起著養(yǎng)路如排水抵擋塌方的功用，顯示出了當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)施工者的智慧與匠心，是平樂古鎮(zhèn)路文化最集中體現(xiàn)。 茶文化 古鎮(zhèn)花楸堰地區(qū)素有 “ 貢茶之鄉(xiāng) ” 的美譽(yù)，是崍山產(chǎn)茶十八堡之首的第一堡，這里山不高而云霧繚繞，土不肥而雨露滋潤(rùn)，風(fēng)不吹而爽氣襲人，所產(chǎn)茶葉熒郁青翠，百花隆隱，故名花楸?；ㄩ必暡韫に嚳季浚蛞u傳統(tǒng)，均為本地農(nóng)夫手工精制而成。史載，邛州知府劉建國(guó)攜花楸茶葉入 朝進(jìn)貢，康熙在品評(píng)各地進(jìn)貢茶葉后，贊譽(yù)花楸茶為 “ 天下第一圃 ” ，花楸貢茶由此而得名。年輪更迭，歲月如梭，百年花楸依然保持著原始生態(tài)的自然風(fēng)貌，近 10 畝古茶園，樹齡均及百年之久。無論時(shí)空穿梭變換，花楸茶清香甘爽，回味悠長(zhǎng)的獨(dú)特風(fēng)韻經(jīng)年不變。 宗教文化 平樂宗教文化氛圍極為濃郁，其廟宇之多：古時(shí)有天宮寺、觀音院、萬壽寺、七佛寺、雷音寺、城隍廟、川王廟、王爺廟、禹王廟、江西館等，可惜相繼毀于解放初期和 _?，F(xiàn)存的金華山天官寺唐代摩崖大佛，寶像莊嚴(yán)，栩栩如生，摩崖造像中的 “ 天馬行空 ” 在全國(guó)也僅存兩幅，堪稱精品。位于 鎮(zhèn)東閆鎮(zhèn)子的唐代觀音院是邛州南路第一大寺，歷來香火旺盛，朝拜者眾多，經(jīng)過重修后煥然一新，極具佛教文化氛圍。造型逼真的銅雕觀音 (中國(guó)銅雕精品 )和觀音的三十三種化身即著名的千手觀音、凈瓶觀音、騎龍觀音、騎虎觀音等栩栩如生。反映出平樂在歷史上，一直為宗教繁衍之地，宗教文化亦源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。 民俗文化 勤勞樸實(shí)的平樂人民，不僅在這塊古老而神秘的土地上創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)文明，而且創(chuàng)造了燦爛的民俗文化。古鎮(zhèn)碗碗羊肉、泡黃豆叉海椒、奶湯面、巖谷水豆花、甜皮燒鴨、傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村月餅等名小吃遠(yuǎn)近聞名。每年農(nóng)歷二月十九的觀音會(huì)，三月十 一的城隍廟會(huì)，六月初六的朝山會(huì)，還有清明燈會(huì)，山歌會(huì)以及沿江西岸的 “ 竹麻號(hào)子 ”( 手工造紙時(shí)代的勞動(dòng)號(hào)子 )，不僅唱響了邛崍、唱響了成都，而且還唱到了北京 ?；閱始奕r(shí)傳統(tǒng)的九斗碗古鎮(zhèn)酒席的特色 。正月初一到十五的獅子燈、牛兒燈更是平樂人的拿手好戲 。不時(shí)演出的川劇富有濃郁的地方特色，慢起來象白沫江的緩緩流水，壯起來象巍巍矗立的大碑山。純樸的民俗文化不僅使本地人感到生活的喜悅，更使外地人感到陶醉。 平樂其他景區(qū)介紹 平樂的景區(qū)特色在于 “ 鎮(zhèn)外有景 ” ，不僅有古鎮(zhèn)區(qū)作為核心，在集鎮(zhèn)核心區(qū)外還有南絲綢之路風(fēng)景區(qū)、蘆溝風(fēng)景區(qū)、 金華山風(fēng)景區(qū)、花楸山風(fēng)景區(qū)和金雞溝風(fēng)景區(qū)等五大風(fēng)景區(qū)作為支撐： 金華山風(fēng)景區(qū) 金華山位于平樂鎮(zhèn)東南 1 公里處，自秦漢以來即為靈山杰地，在中唐以后，金華山天宮寺香火鼎盛，名滿川西。眾多的人文古跡和獨(dú)特的地形地貌，不僅使金華山山奇水秀，而且使之具有兩大與眾不同的鮮明特點(diǎn)，一是 “ 三教匯于一山 ” ，儒、佛、道和諧地統(tǒng)一到金華山上，數(shù)不清的摩崖造像鑿刻在峰回路轉(zhuǎn)的的山巖上，栩栩如生 。依山而建的大佛，寶像莊嚴(yán)，香火不斷 。大佛座前的一幅 “ 天馬行空?qǐng)D ” 更是全國(guó)摩崖造像中的精品，全國(guó)僅存兩幅。登高俯視，大佛溝極其自然的彎成一 個(gè)巨大的 “S” 形，將金華山一分為二，恰似一個(gè)天然的太極圖，給金華山憑添幾分神秘 。二是 “ 一步呈一景 ” ，隨處可聞的鳥語鶯啼、險(xiǎn)峻獨(dú)特的奇峰異石、中唐時(shí)期的天宮寺、綠水青山中的亭臺(tái)樓閣、極具川西特色的吊腳樓、古幽深遂的石梯山道都給人無限的啟迪和遐想?，F(xiàn)為 “ 邛崍市十大旅游景點(diǎn) ” 之一。 蘆溝自然風(fēng)景區(qū) 蘆溝自然風(fēng)景區(qū)位于平樂鎮(zhèn)區(qū)西北 l 公里，方圓 平方公里，周邊與火井、油榨、水口三鄉(xiāng)連界，森林、竹子覆蓋面積 16000 多畝，登高環(huán)視，茫茫竹海，蔚為壯觀：從鎮(zhèn)區(qū)可驅(qū)車直入蘆溝風(fēng)景區(qū)，至魚崖 798 級(jí)臺(tái)階下。沿途翠竹掩 映，小溪流水，清澈見底，使人倍感清新怡神，享有 “ 二十華里綠色長(zhǎng)廊，天然氧吧 ” 、 “ 千年古鎮(zhèn)之幽谷畫廊 ” 的美稱。蘆溝內(nèi)有明朝天官楊伸題 “ 寒綠仙關(guān) ” 石刻遺跡、高約 100余米的天然石佛像、古造紙作坊遺址、天官試劍石、天官墓、元帥井等景點(diǎn)分布其中，蘆溝以北相傳是大熊貓常出沒的地方。由此東折而上魚崖，當(dāng)年紅軍作戰(zhàn)掩體猶存。登魚崖遠(yuǎn)眺，油榨、火井盡收眼底，天睛時(shí)觀邛崍山脈，極為清晰，登臨尖山子，可遠(yuǎn)望臨邛古城全景，是閱西川秀色之最佳觀景點(diǎn)。以蘆溝向西南，東北延展，盡是翠竹， “ 冬無北風(fēng)之寒，夏無酷暑之熱 ” ，大有 “ 世外桃源 ” 之感。 南方絲綢之路風(fēng)景區(qū) 此風(fēng)景區(qū)以騎龍山為載體，以秦漢驛道為主線，是 “ 南方絲綢之路 ” 的必經(jīng)要道，也是古代商貿(mào)交易之要道?？脊艑W(xué)家認(rèn)定的這條中國(guó)第一條絲綢之路 (秦漢驛道、南方絲綢之路 )靈關(guān)道，從成都出發(fā)，經(jīng)臨邛，從平樂古鎮(zhèn)經(jīng)過繼續(xù)通向南方，因此平樂有 “ 南方絲綢之路第一驛站，茶馬古道第一鎮(zhèn) ” 的稱號(hào)。而此段遺址因位于騎龍山的原始樹林中，雖經(jīng)歷了千百年風(fēng)雨剝蝕和人為的破壞，但尚能保存著平樂鎮(zhèn)較為完整的這一段。長(zhǎng)約 1 公里，路面橫廣約 4 米、呈魚脊形。中央用平頂大河卵石砌成一條筆直的中心線，兩旁鱗次櫛比地用河卵石鋪砌路面，十分牢固，顯示出當(dāng)時(shí)設(shè) 計(jì)施工者的智慧和匠心。 驛道兩旁筑有墻垣，猶如秦漢以來的 “ 甬道 ” 。秦漢驛道兩旁的墻垣，將大路夾在中間，和秦漢時(shí)代“ 甬道 ” 的規(guī)模構(gòu)制完全一致。驛道兩邊的墻垣用河卵石壘砌，道高 ，墻垣原為防止敵人抄掠運(yùn)輸物資而設(shè)。從筑路史的發(fā)展來看，墻垣又起著養(yǎng)路如排水抵擋塌方的功用。正如現(xiàn)在的山區(qū)公路，也往往于山巖陡坡之下的路側(cè)，筑一段堅(jiān)固的石坎。 花楸山風(fēng)景區(qū) 西出古鎮(zhèn) 4 公里，沿黃金堰至黃花路前行約 10 分鐘，便到了素有 “ 鄉(xiāng)土人家，世外桃源 ” 美譽(yù)的花楸風(fēng)景區(qū)，景區(qū)內(nèi)層巒疊翠，樹木蔥籠，溪流淙淙，有康熙御賜 “ 天下第一 圃 ” 的花楸貢茶 。有曲徑通幽的萬畝竹海 。有心曠神移的十里長(zhǎng)廊 。更有神秘莫測(cè)的官田溶洞。以光緒親賜 “ 皇恩寵錫 ” 御匾的李家大院為代表的清代古民居群，至今依然保持著百年以前的原始風(fēng)貌。零星散落于竹林深處的川西民居，構(gòu)成了這里濃郁的鄉(xiāng)土特色，純樸的百姓躬耕田隴，辛勤勞作，過著恬靜，愜意的農(nóng)家生活，是現(xiàn)代都市人返樸歸真、感悟田園的鄉(xiāng)土人家，是頤養(yǎng)身心、休閑度假的世外桃源。 金雞溝風(fēng)景區(qū) 平樂金雞溝緊鄰平樂鎮(zhèn)集鎮(zhèn)區(qū)，位于沉寂而秀美的大山之間，令人神往。金雞溝內(nèi)竹林茂盛，竹海面積達(dá)幾萬余畝，而其溝內(nèi)山川俊朗，怪石突兀， 并且空氣清新。被人們譽(yù)為 “ 天然氧吧 ” 、 “ 超潔凈空間 ” 、“ 綠色幽谷 ” 等，金雞溝同時(shí)也極賦清潤(rùn)秀美的個(gè)性，溝內(nèi)峰巒起伏出沒，幽谷呼應(yīng)隱現(xiàn)，群峰環(huán)抱淙淙細(xì)水匯流成溪，溪流之水源自于山林，自溝內(nèi)而出，自成天趣，又令人倍具親切之感。金雞溝為平樂宋代以來造紙之寶地，現(xiàn)溝內(nèi)古造紙作坊依稀可見，古石板路見證著這里曾經(jīng)的繁忙景象。 作為南絲綢之路，古川南蜀道上的重鎮(zhèn)，古鎮(zhèn)還有許許多多的旅游資源，具有濃郁佛教文化氛圍的觀音院 。保存完好的古驛道和倒石橋、倒馬坎、落憑寺、五通碑、三義廟等一大批名勝古跡 。還有極具開發(fā)利用價(jià)值的水上風(fēng) 景張飛灘、獅子灘以及兩條充滿奇峰怪石、峰回路轉(zhuǎn)的金雞溝、蘆溝 。獅子山、金龜山錯(cuò)落有致，景色宜人。尚有明代造紙作坊遺址、鄧通和卓王孫冶鐵遺址、天官試劍石、江西會(huì)館、湖廣會(huì)館、古碼頭、邛南第一橋、元帥井等眾多古跡、景點(diǎn)。 實(shí)用版四川景點(diǎn)導(dǎo)游詞 5 各位游客： 你們好，歡迎你們來到成都旅游，我是你們的導(dǎo)游 __。 黃龍溪古鎮(zhèn)位于成都市雙流縣西南部邊緣，是以旅游業(yè)為龍頭，農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的旅游型城鎮(zhèn)。黃龍溪古鎮(zhèn)屬四川省歷史文化古鎮(zhèn)及省級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)，有著豐富的自然景觀資源和人文旅游資源。 黃龍溪古鎮(zhèn)位于雙流縣西南，距離成都市區(qū) 約 40 公里，至今已有 1700 多年歷史。鎮(zhèn)上有明清時(shí)代的青石板古街，與古牌坊、古寺廟、古建筑民居等渾然一體。鎮(zhèn)上傳統(tǒng)民俗 “ 燒火龍 ” 活動(dòng)，場(chǎng)面恢宏，被稱為 “ 中國(guó)火龍之鄉(xiāng) ” 。 古鎮(zhèn)位于兩條河流的交匯處，有 “ 水鄉(xiāng) ” 的風(fēng)味。一條溪水穿城而過，兩岸是青石鋪就的路面。路兩邊多為明清建筑，傍水而筑，木柱青瓦的樓閣房舍，鏤刻精美的欄桿，寧?kù)o古樸。如今古鎮(zhèn)是眾多影視劇的取景地，電影《芙蓉鎮(zhèn)》、電視劇《海燈法師》等近多部影視片在這里取過景。 正街上有三座古寺，分別是鎮(zhèn)江寺、潮音寺和古龍寺。古龍寺內(nèi)有上千年的黃桷樹、清代的戲臺(tái)。此外還有一個(gè)奇異的 “ 三縣衙門 ” ，因歷史上的黃龍溪鎮(zhèn)地處三縣的交界處，號(hào)稱 “ 一腳踏三縣 ” ，所以三縣在這里設(shè)立了這個(gè)機(jī)構(gòu)。 黃龍溪古鎮(zhèn)的小吃也是鼎鼎有名，一根面、焦皮肘子、珍珠豆花、紅燒黃辣丁等都值得品嘗，在古鎮(zhèn)內(nèi)的大部分餐館都能吃到。 黃龍溪民俗風(fēng)情濃郁，以每年正月初二至十五的 “ 燒火龍 ” 為最。 “ 火龍 ” 栩栩如生，而家家戶戶則準(zhǔn)備好煙花爆竹，待龍燈臨門時(shí)，煙花齊射向龍身，表演結(jié)束后，眾人將龍身燒毀，殘灰撒入江河，以祈求當(dāng)年風(fēng)調(diào)雨順。 游玩黃龍溪古鎮(zhèn)，可以成都當(dāng)日往返，也可以在鎮(zhèn)上住宿一晚。古鎮(zhèn)入口處的新鎮(zhèn)有很多住宿 點(diǎn) 。古鎮(zhèn)中心有家 “ 大院壩 ” ，是一座真正的川西大院，也提供住宿。 黃龍溪位于成都平原南部，距成都市區(qū) 40 公里，距雙流縣城 35 公里，是以旅游業(yè)為龍頭，農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的旅游型城鎮(zhèn)，是成都市郊區(qū)新的旅游，是以旅游業(yè)為主，商貿(mào)服務(wù)業(yè)為輔的旅游型山水小城鎮(zhèn)。被譽(yù)為中國(guó)民間藝術(shù)火龍之鄉(xiāng)、國(guó)家級(jí)小城鎮(zhèn)建設(shè)試點(diǎn)鎮(zhèn)、國(guó)家級(jí)小城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)綜合開發(fā)示范鎮(zhèn)、四川省首批歷史文化名鎮(zhèn)、四川省省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、成都市旅游重點(diǎn)鎮(zhèn)。黃龍溪位于成都雙流縣西南部府河、鹿溪河交匯處 。是一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美、歷史悠久并擁有濃厚文化底蘊(yùn)的川西水上古鎮(zhèn)，有著豐富的自然景觀 資源和人文旅游資源。 該鎮(zhèn)屬四川省歷史文化古鎮(zhèn)及省級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)。古鎮(zhèn)不僅風(fēng)光秀麗、環(huán)境優(yōu)美，還是馳名中外的天然影視攝影基地。古鎮(zhèn)主要特色是 :古街、古樹、古廟、古水陸碼頭、古建筑和古樸的民風(fēng)民俗。是國(guó)家文化部命名的中國(guó)民間藝術(shù) (火龍 )之鄉(xiāng)、國(guó)家級(jí)環(huán)境優(yōu)美小城鎮(zhèn)。素有 影視城 、 中國(guó)好萊塢 之稱。 黃龍溪迄今保留著正月表演火龍燈、獅燈、牛兒燈、幺妹兒燈、四月初八放生會(huì)、端陽節(jié)賽龍舟，還有代代相傳的府河號(hào)子、民間兒歌、扯響簧、翻筋斗、踢毽子等。古鎮(zhèn)至今保留著打更的習(xí)俗，按時(shí)辰鳴鑼報(bào)時(shí)從亥時(shí) (晚九點(diǎn) )起打更， 每個(gè)時(shí)辰打一更，直到卯時(shí) (早上五點(diǎn) )，共打五更，一更鳴鑼一聲，二更鳴鑼兩聲，依次類推。夜深人靜之時(shí)，清脆的打更聲會(huì)讓你睡得分外香甜。 黃龍溪火龍節(jié) :時(shí)間：正月初二至正月十五 。 黃龍溪國(guó)際龍獅文化藝術(shù)節(jié) :時(shí)間：大年初一至初七。 去黃龍溪旅游，帶些當(dāng)?shù)靥厣氖止に嚻纷鳛榧o(jì)念品或者購(gòu)買一些風(fēng)味特色的食品是必不可少的。以