【正文】 自然的事情，那么就能平心靜氣的去面對(duì)了 .我們經(jīng)常說(shuō)不要怨天由人，可又有多少人能做到，不去抱怨，不把一些責(zé)任推卸給別人 .這么難的事情孔子怎么能做到呢 ?是因?yàn)?.孔子要求自己，比要求這個(gè)社會(huì)，要求別人應(yīng)該怎么樣，都重要得多 .所以五十知天命，也就是說(shuō)到這個(gè)時(shí)候內(nèi)心已經(jīng)能了解到一個(gè)真實(shí)的世界，不會(huì)怨天尤人 .能做到知，其實(shí)也就是把學(xué)習(xí)到的各種知識(shí)，在篩選之后，融匯到一起，并進(jìn)行提升 .當(dāng)知天命之后，就要來(lái)到孔子所說(shuō)的 ” 耳順之年 ” 了 . “ 耳順 ” 便是無(wú)論什么樣的話都能聽(tīng)進(jìn)去，都能站在發(fā)言者的立場(chǎng)去想問(wèn)題 .在知天命之后，孔子提出 ”六十而耳順 ” 在知曉天命后，區(qū)最大限 度的包容他人 .一個(gè)人要是想做到耳順，我想就要讓自己的心胸變得寬廣 . 七十而從心所欲，不逾矩。便是最后一個(gè)境界，也是最高深的境界了 .人活到了 70 歲 .肯定經(jīng)歷過(guò)了無(wú)數(shù)坎坷，就像俗話說(shuō)的 ” 走過(guò)的橋，比年輕人走過(guò)的路還要多 ”. 到所有坎坷都經(jīng)歷過(guò)所有的規(guī)矩已經(jīng)成為生命習(xí)慣時(shí) .那么就能隨心所欲了 .有這樣一個(gè)故事，在一所佛寺里面供著一個(gè)花崗巖雕刻的非常精致的佛像，每天都有很多人到佛像面前來(lái)膜拜 .二通往這座佛像的臺(tái)階也是由跟他采用同一座山的花崗巖砌成的 .終于有一天，臺(tái)階不服氣了，他們對(duì)那個(gè)佛像提出抗議 .你看我們本是兄弟，來(lái) 自于同一座山，憑什么人們都踩著我門(mén)去膜拜你 ?佛像談?wù)劦膶?duì)他們說(shuō)，因?yàn)槟銈冎唤?jīng)過(guò)幾刀才走上了今天這個(gè)崗位，為我是經(jīng)過(guò)千刀萬(wàn)剮才得以修成佛 .孔子所描繪的幾個(gè)人生境界，都是非常注重內(nèi)心，要到最后，必須先要經(jīng)過(guò)千錘百煉才行的 . 孔子所說(shuō)的境界，是我們?cè)诓煌松A段所參照的鏡子 .在現(xiàn)在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)里面，我們更需要這樣一個(gè)有條理，有序的生活 .英國(guó)科學(xué)家之前做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)：他們?yōu)榱嗽囈辉嚹瞎线@樣一種普普通通的廉價(jià)的植物生命力能有多強(qiáng)，就在很多很多同時(shí)生長(zhǎng)的小南瓜上加砝碼，砝碼的重量就是小南瓜所能承受的極限。這樣，不同的 南瓜壓不同的砝碼，只有一個(gè)南瓜壓得最多。從一天幾克到幾十克、幾百克、幾千克，這個(gè)南瓜成熟的時(shí)候，上面已經(jīng)壓了幾百斤的重量。最后的實(shí)驗(yàn)是把這個(gè)南瓜和其他南瓜放在一起，大家試著一刀剖下去，看質(zhì)地有什么不同。當(dāng)別的南瓜都隨著手起刀落噗噗地打開(kāi)的時(shí)候，這個(gè)南瓜卻把刀彈開(kāi)了，把斧子也彈開(kāi)了，最后，這個(gè)南瓜是用電鋸吱吱嘎嘎鋸開(kāi)的。它的果肉的強(qiáng)度已經(jīng)相當(dāng)于一株成年的樹(shù)干 !這個(gè)例子告訴我們生命中的壓力，也許可能更好的激勵(lì)我們 .在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)的壓力下，我們也許能夠在 20 歲就領(lǐng)悟到孔子所說(shuō) 30 歲要領(lǐng)悟的東西，在 30 歲就能領(lǐng)悟到 40 歲的境界，那對(duì)于現(xiàn)在的我們來(lái)說(shuō)，真的是太有用處了 . 《論語(yǔ)》讀書(shū)心得體會(huì)篇 9 《論語(yǔ)》是我國(guó)古代偉大思想家孔此文來(lái)源于文秘 114 網(wǎng)的弟此文來(lái)源于文秘 114 網(wǎng)及再傳弟此文來(lái)源于文秘 114 網(wǎng)對(duì)孔此文來(lái)源于文秘 114 網(wǎng)及其弟此文來(lái)源于文秘 114 網(wǎng)的言行的記錄，其核心思想是“ 仁 ” 。《論語(yǔ)》中的《學(xué)而》篇就向人們講述了關(guān)于教育方法和學(xué)習(xí)方法，特別論述了怎樣做人的為人之道。在《論語(yǔ)》學(xué)而篇的學(xué)習(xí)中，我頗有感受。 “ 不患人之不己知，患不知人也。 ” 這句話的意思是說(shuō)不擔(dān)心別人不了解自己，只擔(dān)心自己不了解別人。在生活中，假如 我們每個(gè)人都能設(shè)身處地多為別人考慮，多站在對(duì)方的角度上想問(wèn)題、做事，我想許許多多的矛盾、糾紛甚至悲劇都不會(huì)產(chǎn)生。然而，當(dāng)利益沖突一旦出現(xiàn)又有多少人能做到呢 ?為什么今天的我們想問(wèn)題總是忽略了它呢 ? 還記得剛買(mǎi)電腦那陣兒，本來(lái)狹小的寢室一下多出了五臺(tái)電腦，每個(gè)人都想把此文來(lái)源于文秘 114 網(wǎng)機(jī)放在自己的最方便、最安全的地方。而每個(gè)人對(duì)電腦的使用時(shí)間和方式都各異，為此寢室里經(jīng)常發(fā)生冷戰(zhàn)，電腦布局模式不斷更改，弄得寢室沒(méi)有一絲 “ 溫暖 ” ，悶得人難受。后來(lái)我們冷靜了下來(lái)，試著為對(duì)方考慮，大家彼此道了歉，都做出了讓步，最后 寢室形成了統(tǒng)一的作息時(shí)間，為了共同目的，我們終于和好如 b 初，又是好姐妹。 “ 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 ” 學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)迷惑而無(wú)所得，思考而不學(xué)習(xí)就會(huì)是危險(xiǎn)的?！墩撜Z(yǔ)》中這句格言值得我們好好體會(huì)和牢記。學(xué)習(xí)型社會(huì)不但要求我們終生學(xué)習(xí)，更要掌握學(xué)習(xí)的方法。在大學(xué)四年里，我們或許學(xué)習(xí)了較多的理論知識(shí)，但我們學(xué)習(xí)中的思考卻不夠，對(duì)社會(huì)的一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的探索更相當(dāng)缺乏。我想我們大學(xué)生需要用更多的實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)我們的知識(shí)。 今年暑假，我隨著我院三下鄉(xiāng)隊(duì)伍到了開(kāi)縣 (全國(guó)的貧困縣之一 )。盡管只有短短的七天時(shí)間，在那里的每一幕都牢牢留在我心里，讓我真正看見(jiàn)了貧困山區(qū)的經(jīng)濟(jì)、教育現(xiàn)狀。有一個(gè)鄉(xiāng)教學(xué)設(shè)施極差，沒(méi)有書(shū)桌、椅、圖書(shū)，教師缺編嚴(yán)重達(dá) 200 余人，有些學(xué)生上學(xué)每天要走四五個(gè)小時(shí)。有的村小每學(xué)期只能上一次計(jì)算機(jī)課，有些孩此文來(lái)源于文秘 114 網(wǎng)每一次都會(huì)走上半天的山路，學(xué)習(xí)三節(jié)課后再走回去。他們中不少孩此文來(lái)源于文秘 114 網(wǎng)因?yàn)樨毨У仍蚨z學(xué)。 在返程的路上我一直在思考一個(gè)問(wèn)題：為什么山里的孩此文來(lái)源于文秘 114 網(wǎng)小學(xué)畢業(yè)或是初中畢 業(yè)后，他們就面臨著勞作或打工就業(yè)呢 ?當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校教育又能給他們提供些什么呢 ?而我們又能為他們做些什么呢 ? 在科學(xué)技術(shù)日新月異、物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化有很多東西值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)?！墩撜Z(yǔ)》就是文化經(jīng)典之一，學(xué)而思，思而學(xué)，必定有益。 《論語(yǔ)》讀書(shū)心得體會(huì)篇 10 孔子，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期之文人，其作《論語(yǔ)》流芳百世，流傳至今，幾乎無(wú)人不知，無(wú)鬼不曉。 《論語(yǔ)》，封面精致，外殼鵝黃，厚厚的，正上方用宋體寫(xiě)著 “ 論語(yǔ) ” 二字，下面寫(xiě)著 “ 孔子的智慧 ”幾個(gè)字，并配有一幅山水畫(huà)，讓人一眼就喜歡上了這本書(shū)。翻開(kāi) 書(shū)頁(yè)，一股油墨香味撲鼻而來(lái)，啊 !這本書(shū)我已經(jīng)心儀很久了，還是媽媽特意從書(shū)店買(mǎi)來(lái)的呢 ! 這本書(shū)中字字珠璣，其中我認(rèn)為最精辟的是： “ 子曰： “ 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎 ?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎 ?人不知而不慍，不亦君子乎 ?”” 和 “ 子曰： “ 三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?”” 兩句話。 第一句話的意思是： “ 孔子說(shuō)： “ 時(shí)常溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，這難道不快樂(lè)嗎 ?有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)做客，這難道不開(kāi)心嗎 ?別人不知道我有學(xué)問(wèn)，而我不介意因?yàn)閷W(xué)習(xí)是為了自己，這難道不是一個(gè)君子嗎 ?”” 告訴了我們： “ 常常保持愉快的心情，做任何事就 可以得心應(yīng)手。如果別人對(duì)你有誤會(huì)時(shí)，不要生氣或難過(guò)，只要你做的是對(duì)的，別人終究會(huì)明白的。 ” 第二句話的意思是： “ 孔子說(shuō)： “ 三個(gè)人一起行走，除了我之外的兩個(gè)人，一定都有值得我學(xué)習(xí)的地方。我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，如果是缺點(diǎn)的話，就把它當(dāng)成一面鏡子，看看自己有沒(méi)有一樣的缺點(diǎn)，如果有就要立刻改過(guò)來(lái)。 ”” 告訴了我們： “ 朋友或同學(xué)當(dāng)中，每個(gè)人都有優(yōu)缺點(diǎn)，重要的是，我們能不能學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處和改正自己的缺點(diǎn)。 ” 這兩句話寫(xiě)得真好，我們大家也要好好讀讀哦 ! 《論語(yǔ)》，孔子智慧之精華，他告訴了我們?cè)鯓幼鋈?，怎樣處事。做人，就?yīng)該 要不能只修飾外貌，更重要的是內(nèi)心的修養(yǎng) 。做人，就應(yīng)該要對(duì)所有的人都要以愛(ài)心對(duì)待，也要多親近有仁德的人 。做人，就應(yīng)該要假若發(fā)現(xiàn)了自己的任何缺點(diǎn)和過(guò)失，必須得勇于改過(guò)，不能故意不改，并裝作沒(méi)發(fā)現(xiàn) 。做人，就應(yīng)該要本著正大光明的態(tài)度來(lái)做事，這是做人的基本要求。 《論語(yǔ)》，孔子，傳頌千秋萬(wàn)代 ??