【正文】 游人在對(duì)面如來(lái)寺附近回應(yīng)呢 ? 所謂 “ 深山藏古寺 ” ，聯(lián)峰山也不例外。如來(lái)寺原址在西聯(lián)峰山，日軍占領(lǐng)北戴河時(shí)，為修建 陸軍醫(yī)院，將如來(lái)寺強(qiáng)行拆除，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳，民眾就自愿捐款將如來(lái)寺遷到這里重建。寺院的山門里供奉的是 “ 大肚能容，容天下難容之事 。開口便笑，笑世上可笑之人 ” 的彌勒佛。如來(lái)寺正殿供奉的是佛祖釋迦牟尼，也就是我們所說(shuō)的如來(lái)佛祖。 告別如來(lái)寺，我們?nèi)埳娇匆豢?。龍山包括漢武臺(tái)、百福苑、月亮石、試劍石、桃源洞、飲福泉、臥佛洞等眾多小景點(diǎn)?？脊艑W(xué)家的一種觀點(diǎn)認(rèn)為龍山山頂就是當(dāng)年漢武臺(tái)的遺址，在唐貞觀年間 (627~649 年 )，唐太宗李世民曾東征高麗，路過(guò)這里，留下《春日觀?！分?shī)篇。山頂附近的山石上刻有歷代書法家所寫的風(fēng)格各 異的 “ 福 ” 字，因其滿百，故得名 “ 百福苑 ” 。幸福乃人生追求之至美，恰如在月求其始圓，在日求其初升，在花求其怒放，在海求其潮汐。在人生，誰(shuí)不求其多福。然而，求福之道以勤，儉，仁為正途 ?? 愿各位游客朋友能在此悟得幸福的真諦，快樂(lè)多多，幸福多多。我們?cè)倏粗車@些石頭，這塊如明月，因此叫做月亮石，當(dāng)年張學(xué)良將軍和趙四小姐，便是在這月亮石訂下了百年之好，相約白頭到老的。月亮石旁邊有曹操《觀滄?！纺ρ率?， “ 東臨碣石，以觀滄海 ” 據(jù)考證，古地名 “ 碣石 ” 就在秦皇島這一帶，魏武帝曹操北征烏桓，在碣石駐蹕，寫下了這首著名的詩(shī)詞。 我們旁邊這塊中間有間隙的巖石就是試劍石，相傳曹操在此駐蹕時(shí)，得一生銹的寶劍，為試劍是否鋒利，并賭北征烏桓能否取勝，曹操舉劍劈向這塊巨石，巨石頃刻被劈成兩半，后來(lái)曹操征烏桓也取得了勝利。一代梟雄已作古，只留下當(dāng)年被劈成兩半的巨石在天地間。這邊有一天然石洞，名叫桃源洞。桃源洞再往下走就是福飲泉。福飲泉往南幾百米之外，龍山南坡有個(gè)石洞，洞內(nèi)有一如來(lái)佛祖臥姿石像，此洞因而得名臥佛洞。 從臥佛洞出來(lái)，我們現(xiàn)在是在前往原蓮花石公園的途中，大家知道，北戴河曾是我國(guó)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的暑期辦公地，我們路右側(cè)就是中央直屬療養(yǎng)院。透過(guò) 松枝間的空隙，我們可以看見一幢幢別墅樓。有人說(shuō)北戴河是中國(guó)政治的晴雨表，這話一點(diǎn)不錯(cuò)。中直療養(yǎng)院于 1949 年開始籌建，當(dāng)時(shí)在西山收購(gòu)了 100 多幢別墅樓。中直療養(yǎng)院內(nèi)有 “ 張學(xué)良將軍樓 ” ，這座樓本來(lái)是天津巨商賈瑞庭為自己療養(yǎng)而建，后來(lái)送給了張作霖，再到后來(lái)，就成了張學(xué)良一家在北戴河的住所。張學(xué)良將軍三次來(lái)北戴河，就有兩次住在這里。西山還建有曾任南京國(guó)民政府實(shí)業(yè)部部長(zhǎng)吳鼎昌的別墅，其精美程度居北戴河之冠。吳家樓是座西洋式二層樓建筑，以花崗巖為墻體。據(jù)傳吳鼎昌的這一別墅是用他在北戴河賭博時(shí)一晚的贏金建筑的。 各位游 客，我們現(xiàn)在就來(lái)到了原來(lái)的蓮花石公園，我們最先看到的是 “ 林彪樓 ” 。林彪出逃之前曾住在這里。林彪樓是座呈 “ 工 ” 字形的兩層青磚灰瓦小樓，建于 20 世紀(jì) 60 年代，它有四個(gè)與眾不同處，首先，別墅樓頂安了進(jìn)口玻璃，林彪當(dāng)年經(jīng)常坐在下邊的藤椅上曬日光浴 。其余，林彪的臥室里有四個(gè)放電影的窗口，林彪常在臥室看電影，以此作為一種消遣娛樂(lè) 。第三個(gè)與眾不同之處，別墅里建有一個(gè) 20 來(lái)米的游泳池 。這最后一點(diǎn)，就是別墅右側(cè)依地形建造的車庫(kù) 。汽車可以直接開進(jìn)別墅里。盡管這些在現(xiàn)在看來(lái)已經(jīng)不算什么新鮮不錯(cuò)了。林彪樓現(xiàn)在屬于國(guó)務(wù)院管理，已經(jīng)不 對(duì)游人開放了。林彪樓是建在 “ 霞飛館 ” 的原址上。霞飛館是咖啡館的諧音，又名 “ 松濤草堂 ” ，主人是朱啟鈐之子，張學(xué)良將軍的副官朱海北，霞飛館木架結(jié)構(gòu)，稻草蓋頂，想像一下都覺得非常有情調(diào)。每到傍晚，夕陽(yáng)西下，中外人士紛紛來(lái)此飲宴跳舞，好不熱鬧，時(shí)人又稱之為 “ 仙人宮 ” 、 “ 神仙窟 ” 。張學(xué)良將軍曾在這里宴請(qǐng)過(guò)英駐華使節(jié)和英遠(yuǎn)東艦隊(duì)司令。 我們?cè)賮?lái)看這一塊巨石，非常像蓮花開過(guò)后飽滿的蓮實(shí)。這一側(cè)有塊碑，是 1919 年建立蓮花石公園時(shí)所立，碑的正面是北洋政府大總統(tǒng)徐世昌所寫的《題蓮花石公園》詩(shī)。碑的背面是北戴河自治公益會(huì)會(huì)長(zhǎng)朱 啟鈐先生所撰寫，曾任北洋政府司法總長(zhǎng)，內(nèi)務(wù)總長(zhǎng)的許士英書寫的公園記》。文章講述了北戴河海濱的開發(fā)，蓮花石名字的來(lái)歷，蓮花石公園的建設(shè)過(guò)程，描繪了聯(lián)峰山的美麗風(fēng)光，記述了北戴河自治公益會(huì)創(chuàng)建的緣由及過(guò)程。大家不妨仔細(xì)讀一讀。碑下邊的異獸是赑屃，大家從此以后可不要再稱它烏龜了，赑屃是龍生九子之一，愛好詩(shī)文，善于負(fù)重，所以人們把它放在石碑下作基座。 前面的一所寺院，就是古剎觀音寺。每年農(nóng)歷新年的時(shí)候，會(huì)有好多香客來(lái)此進(jìn)香，祈求幸福，平安。在每年農(nóng)歷七月十五，也就是道教的中元節(jié)，還舉行盂蘭盆會(huì)。寺院正殿供奉的是觀世音菩薩，該雕像是朱啟鈐先生請(qǐng)人仿照北京廣華寺雕像雕刻而成，兩側(cè)是童男童女。后墻彩繪的是二十四路天神，東西兩壁是 “ 漁籃觀音 ” 和 “ 童子拜觀音 ” 的連環(huán)壁畫。 我們?cè)诼?lián)峰山公園里游覽，提到最多的一個(gè)人物就是朱啟鈐先生，可見朱啟鈐先生對(duì)北戴河做出了不可磨滅的卓越貢獻(xiàn)。我們現(xiàn)在來(lái)到的朱家墳，就是朱啟鈐家的塋地。朱啟鈐先生系貴州紫江 (今貴州開陽(yáng) )人，字桂辛， 號(hào)蠖園。他一生經(jīng)歷了晚清、北洋政府、日偽、國(guó)民黨統(tǒng)治以及新中國(guó)建立等多個(gè)時(shí)期，曾擔(dān)任過(guò)北洋政府交通總長(zhǎng)，內(nèi)務(wù)總長(zhǎng)，代國(guó)務(wù)總理等職，也曾擁戴過(guò)袁世凱復(fù)辟帝制，可謂經(jīng)歷復(fù)雜，有功有過(guò)。當(dāng)袁世凱稱帝失敗，朱啟鈐下野賦閑，來(lái)到北戴河海濱，便被美景所吸引，后來(lái)在聯(lián)峰山南建別墅一所，取名 “ 蠡天小筑 ” ，取春秋時(shí)范蠡脫離官場(chǎng)隱于商賈之意，以后 “ 暑期必住，歲以為常 ” ，北戴河也被他親切地稱為第二故鄉(xiāng)。朱啟鈐來(lái)到北戴河后，見外國(guó)人在此建教會(huì)組織，轉(zhuǎn)租土地，侵犯中國(guó)主權(quán)，行政管理混亂，老先生就聯(lián)合當(dāng)?shù)匾恍┥蠈?，有識(shí)之士，創(chuàng)立了北戴 河自治公益會(huì)，以更好地行使中國(guó)人自己的主權(quán)，維護(hù)市政，修建了一些基礎(chǔ)設(shè)施，更好地開發(fā)建設(shè)北戴河。朱啟鈐的此舉不僅造福北戴河，而且也給他自己的人生寫下了輝煌的一筆。朱老先生生前尤其中意聯(lián)峰山這片土地，希望百年之后能葬在這里，于是就在蠡天小筑以北，也就是我們現(xiàn)在所在的地方建了墓地，但由于種種原因朱啟鈐遺體后葬在了八寶山革命公墓。朱家墳建在蠖公亭，亭內(nèi)有朱啟鈐先生的塑像，外邊有紀(jì)念碑文，現(xiàn)在墓地里葬著朱老繼室夫人于寶珊，女兒朱浦筠，長(zhǎng)子朱沛與夫人孟廣慧等。松柏蒼翠，藤蘿茂密。愿朱啟鈐先生以及所有對(duì)北戴河做出貢獻(xiàn)的 人，英名長(zhǎng)存。 朱啟鈐先生還是北京第一座公園 —— 中山公園的創(chuàng)建者，他還建立了中國(guó)營(yíng)造學(xué)社，創(chuàng)建了棗莊 “ 中興煤礦 ” ，所以當(dāng)時(shí)美國(guó)大使保羅 芮恩說(shuō)他關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)非常淵博，而且是城市設(shè)計(jì)，筑路和發(fā)展工業(yè)的事業(yè)家。 聯(lián)峰山擁有的不僅僅是美景，更融入了北戴河的歷史，融入了許多人的人生經(jīng)歷，這里有著深厚的文化底蘊(yùn)。