【正文】 衛(wèi)國(guó)時(shí)，有一年，一連下了七天大雨，許多農(nóng)田和住宅都被洪水所吞沒(méi)，只園有八百比丘，萬(wàn)余菩薩，面臨著饑餓的慘狀。阿難請(qǐng)求文殊設(shè)法予以救濟(jì)，文殊使眾多佛門弟子都得到飽足，安心於道。說(shuō)明文殊在物質(zhì)方面給予釋迦僧團(tuán)以很大的幫助。在釋迦僧團(tuán)成份中，婆羅門種姓占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，他們有多數(shù)人是厭離心切，習(xí)慣於苦行，如迦葉等。對(duì)大乘法，行於世間而不為世間法所染；與外道和睦相處而不為其知見(jiàn)所動(dòng)；雖斷煩惱而不舍菩薩行；雖不住有為亦不住無(wú)為，接受不了。文殊協(xié)助釋迦做了大量工作，使許多信徒開(kāi)始接受大乘教法。如靈山會(huì)上五百比丘，得通未得忍，以宿命智，各見(jiàn)過(guò)去殺父害母及諸眾罪，於自內(nèi)心，各各懷疑，於甚深法，不能得入，於是文殊，仗劍逼佛，佛說(shuō)：「文殊住世，吾必被殺，我被害矣，誰(shuí)害吾』。於是五百比丘，自悟本心，了法如夢(mèng)，皆得法忍，說(shuō)偈贊日：「文殊大智士，深達(dá)法源底，手自握劍，逼持如來(lái)身，如劍佛亦爾，一相無(wú)二相，無(wú)相無(wú)所生，是中云自殺？』文殊用殺佛的辦法，來(lái)教育五百比丘，使之悟解大乘定義，證得法忍，堪稱釋迦得力的助手。）左側(cè)坐騎為六牙象的是普賢菩薩，這六個(gè)牙代表六度，分別是：布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、般若。普賢菩薩譯遍吉菩薩，音譯為三曼多跋陀羅，中國(guó)佛教四大菩薩之一。是象征理德、行德的菩薩，同文殊菩薩的智德、正德相對(duì)應(yīng)。（據(jù)史書記載：中國(guó)佛教古德拾得大士，是普賢菩薩的化身。相傳天臺(tái)山國(guó)清寺的豐干禪師，一日行經(jīng)赤城道旁，聽(tīng)到草叢里有小孩哭聲，就上去查看，看到一個(gè)十來(lái)歲的小孩子，就問(wèn)他叫什么，小孩說(shuō)：“我無(wú)家、無(wú)姓、也無(wú)名?！庇谑秦S干禪師便帶他回國(guó)清寺，放到庫(kù)房里當(dāng)茶童，因?yàn)槭鞘皝?lái)到，所以取名叫拾得。由于拾得聰明伶俐，三年后升任齋堂香燈，及執(zhí)掌出食等雜事。拾得與寒山子時(shí)相往來(lái)，還常對(duì)人說(shuō)佛法。但人不信，反而譏誚怒罵，甚至打之。寒山對(duì)拾得曰：“世間人穢我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我者，我該如何對(duì)他？”拾得答曰：“那只有忍他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再過(guò)幾年，你且看他?！保┖昧?，看完主佛，我們?cè)倏纯粗車┓畹钠兴_，周圍這些菩薩在別的寺廟都是十八羅漢，我們這里就不一樣了，不是光頭，都戴了天冠，和文殊、普賢菩薩合稱為“十二圓覺(jué)”，即十二分圓滿覺(jué)悟，是密教崇奉的著名菩薩群體。《圓覺(jué)經(jīng)》說(shuō)，十二位菩薩向佛祖請(qǐng)問(wèn)修行法門，佛就教給他們大乘圓覺(jué)清凈境界修行法。十二圓覺(jué)依次是： （觀音菩薩）（佛教說(shuō)是現(xiàn)在世賢劫十六尊之一，密教中的護(hù)法佛之一） （寓意脫離煩惱、六根清凈，從而獲得般若智慧）（寓意有大威力足以降伏惡魔、有大慈德可以救助眾生）（擅以音聲傳播佛法、教化眾生）（能除掉種種阻礙解脫的惡因惡果） 。大家看后面門下面雕刻了八苦，就是佛教中所說(shuō)的生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會(huì)苦、愛(ài)別離苦、求不得苦及五取蘊(yùn)苦（《法苑珠林八苦部》）。出自梁簡(jiǎn)文帝《菩提樹(shù)頌序》：“悲哉六識(shí)，沉淪八苦，不有大圣，誰(shuí)拯慧橋?！贝蠹易詈笤倏催@座主殿外圍的四個(gè)角上雕刻了中國(guó)佛教的四大名山和他們所供奉的菩薩，分別是山西五臺(tái)山，供奉的是文殊菩薩，浙江普陀山，供奉的是觀音菩薩，四川峨嵋山，供奉的是普賢菩薩和安徽九華山，供奉的是地藏菩薩。佛教四大名山也有“金五臺(tái)、銀普陀、銅峨嵋、鐵九華”的說(shuō)法。殿背面的幾根龍柱，龍的頭是朝上的，叫升龍，與殿前的降龍相反，寓意為步步高升，吉祥如意之義。再看最后一座殿是藏經(jīng)樓，是供僧人們學(xué)習(xí)和研究佛法的地方。好了，圣集寺的游覽就介紹到這里。在這片佛門凈土，清凈世界，當(dāng)梵音奏響時(shí)，希望能讓大家有一種親和、醒悟的感覺(jué)，也希望大家能得到佛祖的護(hù)佑，所求的愿望都能實(shí)現(xiàn)。龍鳳苑游客朋友，現(xiàn)在已我們來(lái)到仙女湖舞龍湖核心景區(qū)，“龍鳳苑”是核心景區(qū)的第一個(gè)島嶼。龍鳳苑南北似騰飛的龍，東西象展翅的鳳，故名“龍鳳苑”，全苑占地面積116畝，有20多處各類景觀景致。在中華民族的傳統(tǒng)文化中，龍鳳歷來(lái)都是瑞祥美好的象征，素有“龍鳳呈祥”、“龍飛鳳舞”等吉祥之說(shuō)，因此，龍鳳苑是個(gè)吉祥之島，給人帶來(lái)福瑞好運(yùn)，但凡游歷過(guò)龍鳳苑的朋友，都會(huì)多吉多福，百順百利。龍鳳苑密林樹(shù)茂，景色宜人，景觀豐富。主要圍繞素稱“小龍”蛇和“神鳥(niǎo)”的鳳文化主題，突出打造一處人與自然、人與動(dòng)物和諧相處的生態(tài)勝景，根據(jù)移步移景的理念，依山傍水建有龍鳳徽、九龍墀、蛇池、鳳巢、龍?bào)磁_(tái)、崇蛇壇、龍鳳乾坤演示廳、天鳥(niǎo)行空、白蛇傳雕塑、鴕鳥(niǎo)行宮、舞龍飛船等內(nèi)涵豐富的景觀小品。漫游苑內(nèi)，游客朋友在觀鳥(niǎo)嬉蛇，體驗(yàn)人與動(dòng)物親密接觸、友好對(duì)話的同時(shí)，還可盡情觀賞到人蛇共舞、鴕鳥(niǎo)飛奔、動(dòng)物全會(huì)等驚險(xiǎn)有趣的絕技表演。游客朋友，敬請(qǐng)您游覽時(shí)愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木、保護(hù)生態(tài)環(huán)境，并注意森林防火和旅游安全。【碼頭廣場(chǎng)】龍鳳柱這是龍鳳苑的島微——“龍鳳柱”，是一座圓柱型龍與鳳圖騰浮雕，高5米，直徑2米。中國(guó)神話與傳說(shuō)中，龍是一種神異動(dòng)物，是中華民族權(quán)力的象征和古代王室的標(biāo)志。在遠(yuǎn)古圖騰時(shí)代鳳被視為神鳥(niǎo)而予崇拜，它是原始社會(huì)人們想像中的保護(hù)神。自古以來(lái)龍鳳代表瑞祥，有“龍鳳呈祥”的說(shuō)法，因此，龍鳳苑取龍鳳為本島的主題，體現(xiàn)了龍鳳苑是個(gè)吉祥之島，而蛇在12生肖中稱為“小龍”，鳳乃百鳥(niǎo)之王，所以，龍鳳苑以蛇和鳥(niǎo)類為主要展示動(dòng)物。福祿壽禧財(cái)中國(guó)人傳統(tǒng)觀念中幸福的內(nèi)容簡(jiǎn)而言之為“福祿壽禧”，龍鳳苑廣場(chǎng)地面用青石和鵝卵石鋪設(shè)成的“福祿壽禧”四個(gè)字，龍柱上有兩個(gè)古代錢幣，寓意“財(cái)氣”，摸摸會(huì)給您增添財(cái)運(yùn)，表達(dá)了龍鳳苑的美好寄語(yǔ)，祝愿來(lái)龍鳳苑的游客朋友福祿雙至，益壽延年，美滿和諧。站在廣場(chǎng)西望，“曠渡無(wú)塵風(fēng)自靜，虹堤有景客常臨”，是龍鳳苑景色雅靜、游客如云的真實(shí)寫照。九龍墀龍是蛇崇拜不斷演化的最終結(jié)果。最初，龍蛇一體，故蛇又稱之為小龍。后來(lái)，將蛇、鱷、蜥蜴、馬、牛、豬、狗、魚等動(dòng)物物化而成觀念意識(shí)的神靈――龍。龍以蛇的身軀為主體，有角有鱗，能走能飛能游泳，能騰云駕霧，能興風(fēng)降雨，成為一切力量、權(quán)威、美好、吉祥的象征。所以四海有龍王、皇帝稱龍子，華夏子孫自稱龍的傳人。在皇家宮殿和園林之內(nèi)，有九龍壁、九龍墀。龍文化是蛇文化的當(dāng)然內(nèi)涵，也是重要內(nèi)容。建立在龍鳳苑碼頭廣場(chǎng)南坡上的九龍墀，是江南最大的同類建筑，長(zhǎng)20米，寬4米?！败笔鞘裁矗俊败笔桥_(tái)階，又指階面。九龍墀上九條虬龍，形象逼真，栩栩如生，飛騰翻滾，震撼人心。它有兩條道上去，左邊為財(cái)?shù)?，右邊為官道，?qǐng)大家選擇?！舅叱亍孔哌^(guò)九龍墀，迎面就是一個(gè)仿吉小建筑。在古代文學(xué)作品中，人們把蛇別稱為“乘霧”，加上它位于九龍墀之上，有居高聳立之勢(shì)，有煙籠霧繞之態(tài)，故名“乘霧”。從“乘霧”前行，便是水蛇池。水蛇池造型別致，仿照蛇類行走的蜿蜒曲折之狀態(tài)而建，池內(nèi)放置了虬龍型枯樹(shù)，放養(yǎng)了無(wú)毒的水蛇種數(shù)百條。游人沿著蛇池，可以一邊聽(tīng)著解說(shuō)，一邊觀賞水蛇的千姿百態(tài)?！拔迳咭贰眻D案在龍鳳苑的游步道上，路面有五種形狀的蛇盤纏而成的鋪地圖案，蛇頭一律朝游覽前進(jìn)的方向。這就是“五蛇引路”。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，數(shù)字一、三、五、七、九是陽(yáng)數(shù)，五是陽(yáng)數(shù)中 的最中間的一個(gè)數(shù)，表示中正之位；又由于“五”與“舞”同音，龍鳳苑位于仙女湖之舞龍湖分景區(qū)的中心，所以五蛇圖案既象征著龍鳳苑所在的舞龍湖；又形象指明了游覽的方向?！绝P巢】鳳巢就是孔雀苑?？兹赣兴{(lán)孔雀、綠孔雀、黑孔雀、白孔雀四種，被視為“百鳥(niǎo)之王”，是美麗的觀賞鳥(niǎo)，也是吉祥、美麗、善良、華貴的象征。我國(guó)的孔雀是綠孔雀，主要產(chǎn)于云南省南部和西南部，大家熟知的西相版納就是我國(guó)著名的孔雀之鄉(xiāng)。會(huì)開(kāi)屏的是雄孔雀，包括1．5米的尾羽，身體長(zhǎng)度能達(dá)到2．2米。雄孔雀的尾屏羽毛色彩特別絢爛，以翠綠、亮綠、青藍(lán)、紫褐等色為主，一般都帶有金屬般的光澤。尾屏上具有五色金翠線紋，開(kāi)屏?xí)r顯得尤為漂亮。一般，雄孔雀見(jiàn)到衣著艷麗的女性游客就會(huì)開(kāi)屏，展示自已的美麗。雌鳥(niǎo)無(wú)尾屏，羽毛也很樸素。【崇蛇壇】崇蛇壇分為兩層，是上圓下方的建筑。下層呈長(zhǎng)方形，上層呈圓形，體現(xiàn)了中國(guó)古代哲學(xué)中“天圓地方”的宇宙觀；上層是蛇崇拜的圖騰臺(tái)。圖騰臺(tái)的正中有一塊“天心石”，晶瑩剔透，自然天成。石上雕刻“天為我心”四個(gè)大字，寓意天地與我同根、萬(wàn)物與我一體。心靈與天意的相合相通，激勵(lì)人們志存高遠(yuǎn)，頂天立地。這里是祭祀蛇神的神圣之地。圖騰臺(tái)上立著三根圖騰柱，分別是盤古、伏羲、女媧和黃帝。盤古圖騰天玄地黃、宇宙洪荒。很久很久以前，天地連在一起，人類始祖盤古用大斧開(kāi)了天，辟了地，給人類和萬(wàn)物創(chuàng)始了生存空間，圖騰表現(xiàn)了“龍首蛇身”的盤古頂天立地，雙眼化為日月，發(fā)須化為星辰，軀體和血液變成了山川和萬(wàn)物。伏羲女媧圖騰相傳“女媧蛇軀，伏羲鱗身”，他們既是兄妹，又是夫妻，既反映了人類初期的群居雜婚的制度，又突出了他們是人類的締造者。女媧還是斷鱉足擎天和煉五色石補(bǔ)天的神袛。相傳共工觸不周山，使天塌了一個(gè)大洞，大地洪水泛濫，怪獸出沒(méi)，人類面臨滅頂之災(zāi)。女媧煉出了三萬(wàn)六千五百零一塊五色石補(bǔ)天，殺大龜斷其四足以撐天，平息了人類的災(zāi)難。女媧還是用泥土創(chuàng)造了人類的神袛。黃帝圖騰黃帝是軒轅國(guó)人，是中華民族的人文始祖。圖騰中“人頭蛇身”的黃帝尾巴繞到頭上，四周是他和臣民們的發(fā)明創(chuàng)造，如文字、歷法、舟車、算術(shù)、醫(yī)學(xué)等；下面是方方正正的山丘，四條巨蛇護(hù)衛(wèi)在它的四周。三座圖騰柱分別代表了華夏文明中對(duì)世界創(chuàng)始者、人類締造者、文化啟蒙者的崇拜，也是遠(yuǎn)古時(shí)代九州大地上各氏族、部落、族團(tuán)中廣泛存在著蛇圖騰、蛇崇拜現(xiàn)象的形象反映?！君堷P秋千】秋千的起源可追溯到幾十萬(wàn)年前的上古時(shí)代。那時(shí)我們的祖先要上樹(shù)采摘野果或獵取野獸，在攀爬和奔跑中，往往要抓住粗壯的藤條，依靠搖蕩擺動(dòng)上樹(shù)或跨越溝澗。這就是秋千的雛形。春秋時(shí)期我國(guó)北方就有了秋千，在今天北京市及其周圍地區(qū)的山戎民族，寒食日以秋千為游戲，后來(lái)又用來(lái)訓(xùn)練軍隊(duì)。燕國(guó)齊桓公打敗山戎后，秋千也隨之向南流傳。仙女湖龍鳳苑創(chuàng)設(shè)的“龍鳳秋千”，是一種從形式到文化內(nèi)涵都嶄新的體驗(yàn)型旅游娛樂(lè)項(xiàng)目。選址在崇蛇壇旁邊最高點(diǎn)與對(duì)面山峰的峽谷間，峽谷幽深神秘，高空秋千驚險(xiǎn)刺激，體驗(yàn)感強(qiáng)烈。由河南新世紀(jì)體育游樂(lè)公司規(guī)劃設(shè)計(jì)，項(xiàng)目跨度達(dá)200多米，秋千高度50多米、秋千擺幅半徑達(dá)15米，均為國(guó)內(nèi)景區(qū)第一家，被稱為華夏第一千?！君堷P乾坤】龍鳳乾坤是龍鳳苑最大的多功能仿古建筑，包括蛇文化、鳥(niǎo)文化展覽廳、歌舞表演廳、賣品部三大部分。龍鳳文化展示廳北廂房?jī)?nèi)，用圖文、實(shí)物和標(biāo)本展示了蛇類簡(jiǎn)介、蛇與人類關(guān)系、蛇文化藝術(shù)、蛇保護(hù)等內(nèi)容。整個(gè)展覽內(nèi)容廣博，圖文并茂，通俗易懂，是科普教育的課堂。南廂房?jī)?nèi)是一些珍稀禽鳥(niǎo)?！膀v風(fēng)”廳騰風(fēng)是中國(guó)古典文學(xué)作品中蛇的雅稱，生動(dòng)地描繪出蛇（龍）騰云駕靂、遨翔九天的形象。騰風(fēng)廳是一個(gè)蛇鳥(niǎo)表演廳。大廳門口楹聯(lián) “撫云戲霧九天外，摘星攬?jiān)孪鰸h間”，既道出了龍蛇飛禽騰云駕霧的雄姿，又描寫了人蛇、人鳥(niǎo)同臺(tái)表演的精彩紛呈。節(jié)目新穎別致、驚險(xiǎn)刺激。游客若有興趣和膽量，還可以與蟒蛇合影留念。我們將能欣賞到激情四射的鳥(niǎo)藝及蛇技表演：鳥(niǎo)類的升旗、打水、騎自行車、蕩秋千、高空投籃、算數(shù)等馴化表演，還有“鸚鵡飛叼紙錢”的互動(dòng)游戲；蛇類的人蛇共舞、小龍過(guò)三關(guān)、口吞活蛇等蛇技表演和“美女與蛇”等舞蹈?！咎禅B(niǎo)行空】這是一個(gè)建于水陸之上的大型鳥(niǎo)棚，占地面積達(dá)500多平方米。棚內(nèi)放養(yǎng)著數(shù)千只禽鳥(niǎo)。有空中飛的，也有水上游的；有羽翼漂亮美麗的鳥(niǎo)，也有鳴叫婉囀動(dòng)聽(tīng)的鳥(niǎo)；有江南常見(jiàn)的鳥(niǎo)，也有平常難得一見(jiàn)的珍稀貴重鳥(niǎo)類。我們可以看到斑鳩、大雁、孔雀、鴿子、天鵝、畫眉、美國(guó)錦雞、腹雞、火雞、珍珠雞、鴛鴦，當(dāng)然還有我們南方比較常見(jiàn)的麻雀?！尽鞍咨邆鳌钡裣瘛?“白蛇傳”雕像，又名“人蛇相戀”。自古以來(lái)，人與蛇就有著密不可分的關(guān)系，婦孺皆知的《白蛇傳》，傳說(shuō)就講述了一個(gè)“人蛇相戀”的動(dòng)人故事：相傳峨眉山上的千年蛇精白蛇幻化成了年輕貌美的娘子白素貞，青蛇幻化成機(jī)智靈巧、嫉惡如仇的丫環(huán)小青，雙雙來(lái)到杭州。在西湖斷橋邊，白娘子與風(fēng)流俊雅、相貌堂堂的青年書生許仙相識(shí)相愛(ài)。雕像表現(xiàn)的是許仙在斷橋上將傘借給白娘子的那一剎的神態(tài)，描繪了他們愛(ài)情火花產(chǎn)生瞬間的情景。雕像反映了蛇類與人類和諧相處的美好一面，游客與自己的心上人在這里留影、攝像、許愿、祈禱愛(ài)情的美滿，將會(huì)天遂人愿！【毒蛇展示區(qū)】 在東環(huán)島路上，有3個(gè)形狀各異的毒蛇池： 眼鏡蛇池眼鏡蛇是我國(guó)南方分布較廣的一種毒蛇，主要分布在安徽、浙江、江西、貴州、云南、福建、臺(tái)灣、湖南、廣東、海南等省區(qū)。眼睛蛇又名膨頸風(fēng)、吹風(fēng)蛇、五毒蛇、扁頭蛇、扁頭蛇、蝙蝠蛇等。有劇毒，性兇猛，但不主動(dòng)攻擊人。受到驚擾和激怒時(shí)，體前部豎起，頭朝前，發(fā)出“呼呼”之聲。毒液能噴射1—2米。如毒液噴入人的眼睛或破損處，會(huì)引起中毒而死亡。五步蛇池學(xué)名“尖吻蝮”，又稱“五步倒“，有劇毒的，國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，因人畜被咬后，五步之內(nèi)昏倒而得名，頭呈三角形，背部有灰黃色菱形斑塊，?；顒?dòng)在潮濕的巖壁、灌木叢和農(nóng)宅內(nèi)。喜食鼠類、鳥(niǎo)類、蛙類，在我國(guó)分布較廣，其中以武夷山區(qū)和皖南山區(qū)貯量最多。【鴕鳥(niǎo)行宮】鴕鳥(niǎo)是世界上最大的鳥(niǎo)，原產(chǎn)于非洲，分為非洲鴕鳥(niǎo)和澳洲鴕鳥(niǎo)，脖子長(zhǎng)而無(wú)毛，頭小，腳有二趾，重達(dá)150多公斤，高達(dá)2．75米，年產(chǎn)蛋150多枚，蛋長(zhǎng)1520公分，重達(dá)1400克，是鳥(niǎo)蛋最大者，卵殼很堅(jiān)硬可以承受一個(gè)人的重量，壽命可達(dá)80多歲。其祖先善于飛行，后來(lái)退化了，只善于行走，每小時(shí)可奔跑70公里。這種不會(huì)飛的鳥(niǎo)力大無(wú)比，是鳥(niǎo)中的“大力士”，人騎上去，它會(huì)馱著你歡快地奔跑；乘坐鴕鳥(niǎo)拖著的車，更加安全有趣。小時(shí)騎過(guò)牛，大了騎過(guò)馬，就是沒(méi)有騎過(guò)駝鳥(niǎo)。今天正好試一試。你們可以和鴕鳥(niǎo)合個(gè)影，也留下了一段美好的回憶?！尽袄罴臄厣摺钡袼堋俊袄罴臄厣摺钡袼苡置度松呦喽贰?，與“白蛇傳”雕塑相比，它揭示了蛇類的兇殘和對(duì)人類的危害，反映了人類與蛇類的沖突、斗爭(zhēng)以達(dá)到新的平衡的一面。根據(jù)《搜神記》記載：東越國(guó)將樂(lè)縣有一條大蛇，每年要吃一個(gè)女童，已經(jīng)吃了八、九個(gè)了。小女李寄立志斬蛇，為民除害，然而父母不同意。李寄請(qǐng)求官府給了她一把鋒利的寶劍和一條兇猛的狗，還淮備了很多米糍糕，用蜂蜜、麥粉拌好。到了送女童給蛇吃的那一天，李寄把米糍糕放在洞口，大蛇聞到了糍糕的香味，就爬出來(lái)拼命地吞食。由于大蛇口里有很多米糍糕，無(wú)法咬人，李寄就放出狗去撕咬，自己繞到蛇的后面用利劍猛砍。蛇很快就死了。國(guó)王聽(tīng)說(shuō)這件事后，特迎娶李寄姑娘做王后，并賞賜她的父親母親和姐姐。從此，這個(gè)地方再也沒(méi)有妖魔鬼怪了?！君堷P