【正文】 象蕭瑟； 第 21 頁(yè) 共 25 頁(yè) 俯則羌水環(huán)流，眾山羅繞，茶畦杉徑，異石奇花，足稱名勝 ” 。山體長(zhǎng)約 10 公里，寬約 4 公里。據(jù)史料記載： “ 禹治水功成，旅祭于此 ” 。蒙山有上清、菱角、毗羅、井泉、甘露等五頂，亦稱五峰，蒙頂五峰環(huán)列，狀若蓮花，最高峰上清峰，海拔 1456米。從蒙頂西眺可見峨眉、瓦屋、 周公諸山。向東俯視，原野平疇，山巒起伏，溪澗縱橫，風(fēng)景如畫?，F(xiàn)存建筑古剎永興寺、千佛寺、凈居庵等寺廟坐落于茶園翠靄茂林間，紅墻梵宇，別增情趣。 開發(fā)背景 秦滅蜀之前，古巴蜀先民主要利用的是野生茶樹， 2300 年前的古巴蜀人還處于原始、簡(jiǎn)單農(nóng)耕生活狀態(tài)，生產(chǎn)落后，主要種植水稻、小麥、玉米等農(nóng)作物和馴養(yǎng)家禽、家畜，對(duì)自然界的野生動(dòng)、植物有相當(dāng)高的依存度。因此對(duì)茶葉的利用，時(shí)間上可能已經(jīng)超過(guò) 3000 年，利用方式上應(yīng)該比較原始。最早食用鮮葉，之后是摘下葉片曬干收藏、烹煮羹飲。 在秦 滅蜀之前，茶葉的利用也僅限于巴蜀地區(qū)。盡管不能證明茶樹的種植始于何時(shí)，但是，從現(xiàn)存世界上關(guān)于茶葉最早記載的王褒《童約》和吳理真在蒙山種植茶樹的傳說(shuō)，可以證明四川是茶樹種植和茶葉制造的起源地。到目前為止，能夠證明的最早開始人工茶樹種植的地方是四川雅州的蒙頂山。 早在西漢時(shí)期，相傳當(dāng)?shù)厝藚抢碚嬖诿缮缴戏N植茶樹。吳理 第 22 頁(yè) 共 25 頁(yè) 真是西漢甘露年間（公元前 50 年）人，由于在蒙山種植茶樹，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)夭枞~生產(chǎn)的發(fā)展，據(jù)說(shuō)至今蒙山頂上留下的七株茶樹是當(dāng)年吳理真所種。到了宋代，茶葉成為與鹽、鐵一樣重要的生活物質(zhì)和軍需物質(zhì)，對(duì)宋 代中央財(cái)政起到了重要作用。據(jù)宋代《金石苑》記載： “ 甘露祖師由西漢出現(xiàn)，吳氏之子，法名理真，自嶺表來(lái)，住蒙山植茶七株，以濟(jì)饑渴。元代京師旱，敕漲秦二相，詔求雨濟(jì)時(shí)，師入定救旱，少頃，沛澤大通。 ” 宋淳熙十三年，孝宗皇帝賜封吳理真為甘露普慧妙濟(jì)大師。宋代與吳理真生活的時(shí)代，已經(jīng)過(guò)去了 1100 多年。宋朝皇帝沒有對(duì)前代的 “ 茶圣 ” 陸羽做更高的評(píng)價(jià)，而對(duì)一個(gè)種茶人給予如此高的評(píng)價(jià)，這說(shuō)明了茶樹種植和生產(chǎn)在宋朝的重要性，同時(shí)也是對(duì)開創(chuàng)了茶葉生產(chǎn)新紀(jì)元的吳理真的肯定。需要說(shuō)明的是，關(guān)于吳理真其人，現(xiàn)在找不到宋代之 前對(duì)其的任何文字記載。但是，宋朝皇帝賜封吳理真為甘露普慧妙濟(jì)大師，肯定不是空穴來(lái)風(fēng)，有歷史資料和口傳歷史作為依據(jù)。 可以肯定茶樹的種植出現(xiàn)在漢代或之前。吳理真是在蒙山種植茶樹的第一人。四川是世界上最早人工種植茶樹的地區(qū)?，F(xiàn)在認(rèn)為西漢時(shí)期在蒙山種植茶樹的人就是吳理真，因?yàn)閭髡f(shuō)中吳理真在蒙山種植茶樹不是一個(gè)孤立的事件。王褒《童約》是中國(guó)關(guān)于茶事的最早記載，其中的內(nèi)容涉及家童在主人家需要做的事情，包括 “ 烹荼盡具，武陽(yáng)買荼 ” 。 第 23 頁(yè) 共 25 頁(yè) 吳理真在蒙山種植茶樹是公元前 50 年左右的西漢甘露年間。王褒《童約》成 書時(shí)間是公元前 59 年，這兩件事情發(fā)生在同一時(shí)期，兩個(gè)看似獨(dú)立的事情卻有著必然的聯(lián)系。從商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，就不難理解這兩件事情的內(nèi)在關(guān)系?！锻s》說(shuō)明了：在西漢時(shí)期，現(xiàn)在的彭山一帶，茶葉已經(jīng)成為了普通的商品。需求帶動(dòng)生產(chǎn)的發(fā)展，這是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律決定的。當(dāng)茶葉作為商品大量出現(xiàn)在市場(chǎng)上的時(shí)候，就必然推動(dòng)茶樹種植、制造業(yè)的發(fā)展。這不僅證明當(dāng)時(shí)的吳理真在蒙山種植茶樹的事實(shí)，而且能證明茶樹在西漢時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)大量的人工種植。茶葉生產(chǎn)已經(jīng)成為了西漢時(shí)期四川西部的一種產(chǎn)業(yè)，茶葉的制造也已經(jīng)產(chǎn)生。 追溯源 遠(yuǎn)流長(zhǎng)的蒙頂山茶文化歷史，蒙頂山在老百姓心目當(dāng)中留下了不可磨滅的印記，于是蒙頂山景區(qū)不斷的被開發(fā)出來(lái)，成為現(xiàn)在這個(gè)家喻戶曉的風(fēng)景名勝。 開發(fā)現(xiàn)狀 景點(diǎn)特色 蒙頂山山清水秀，四季分明，大自然和歷史締造的自然景觀和人文景觀相融交匯，極具吸力，昔日的臨蒙頂山邛古道和南方絲綢之路把蒙頂山，碧峰峽與貢嗄山、海螺溝、瀘定橋、跑馬山、西昌邛海等旅游景區(qū)連成了又一條黃金旅游熱線。國(guó)家 aaaa 級(jí)旅游區(qū) 蒙頂山，西距 XX 縣區(qū)區(qū) 15 公里，是一座歷史悠久，風(fēng)景秀麗的名山，是蜀中一大名 勝，與著名的峨眉山、青城山齊名， 第 24 頁(yè) 共 25 頁(yè) 并稱四川的三大名山。它以夏禹足跡所至而有 quot。禹貢蒙山quot。之稱，以入貢 quot。仙茶 quot。名列經(jīng)傳而有 quot。天下第一茶 quot。之美譽(yù)，是古代南方絲綢之路上一顆璀璨的明珠。 蒙頂山麓有著濃郁的川西鄉(xiāng)村景色，茂林修竹，水橋流水，環(huán)抱農(nóng)舍。從海拔 801000 米左右的中山地帶，由西向東，片片茶園，堆青疊翠，綠浪翻涌，蒼翠宜人，蔚為壯觀?，F(xiàn)存古剎永興寺、天蓋寺、千佛寺、凈居庵等寺廟坐落于茶園翠靄茂林間，紅墻梵宇，別增情趣。中山以上是森林地帶。林木覆蓋，綿 延至整個(gè)后山。這里是常綠針葉、闊葉混天下第一壺交林帶，四季蔥蘢，春夏之際益發(fā)秀麗。主峰蒙頂?shù)墓陪y杏群，樹齡超過(guò)千年，高大挺拔，春夏有如青蓋，秋日宛若金云，十里可見，煞是奇特。 蒙頂山有 quot。雅安多雨，中心蒙山 quot。之說(shuō)。雨多而形成云多、霧多的景象。春夏秋季，從山巔俯瞰，云霧飄浮于山嶺溝壑之間，小山浮露，恰似仙山瓊閣。冬天從山下仰觀，冰絲雪掛，山崗云繞，亦真亦幻。日出時(shí)金光漫射，紅云飄浮。小山座座，亦如只只鳳凰，沐浴著初升的朝陽(yáng)。傍晚遠(yuǎn)望名山、雅安兩城萬(wàn)家燈火，如繁星落地，景象萬(wàn)千。 主要景點(diǎn) 天蓋寺 天蓋寺位于蒙頂山頂，創(chuàng)建于漢代，宋代重修。寺占地 8000平方米，遙對(duì)群山，四周環(huán)繞 12 株千年古銀杏，蒙頂山天蓋寺 第 25 頁(yè) 共 25 頁(yè) 金秋美景中間為明代建筑石柱大殿，系蒙茶祖師吳理真結(jié)廬種茶處。大殿塑有吳理真大師全身座像，周圍有展示蒙頂茶史的圖文、實(shí)物等。此處為蒙頂品茶最佳去處。寺前殿后，古坊碑林，題刊較多，以《天下大蒙頂山》碑為最。