3郭店楚墓竹簡(jiǎn)思想-資料下載頁(yè)
2025-08-18 02:14本頁(yè)面
【正文】 不能否認(rèn)世子作《性自命出》的可能性。總而言之，從心性論的角度及原始儒家學(xué)術(shù)思想的異同來(lái)看，子思或世子很有可能是《性自命出》的作者。與此相對(duì)的是，子游、曾 子、宓子賤、漆雕開(kāi)和公孫尼子等人，雖仍有可能是該篇簡(jiǎn)書(shū)的作者，但其可能性不及子思與世子之大。 對(duì)于《語(yǔ)叢》，本文首先將前三篇與第四篇分辨、剝離開(kāi)來(lái)。前三篇是當(dāng)時(shí)流行的儒家文獻(xiàn)的摘抄，其語(yǔ)錄中心仍然是以心性論為統(tǒng)系的。《語(yǔ)叢一》著重論述了 “ 天生百物，人為貴 ” 的道理；《語(yǔ)叢二》主要論述了人的喜怒悲樂(lè)及慮、欲、智等皆源于“ 性 ” 的問(wèn)題。簡(jiǎn)書(shū)論性，從情、欲、理、力四路作出了比較系統(tǒng)、全面的理解。由此可以推斷春秋末期至戰(zhàn)國(guó)早中期諸子所持的人性論狀況，其豐富、駁雜的程度當(dāng)頗為驚人。《語(yǔ)叢三》，包括《語(yǔ)叢》前兩篇 ，對(duì)人倫、人道有比較系統(tǒng)、深刻的理解，對(duì)儒家倫理與血緣倫理的區(qū)別、聯(lián)系有比較深刻獨(dú)到的論述?！墩Z(yǔ)叢》前三篇有許多思想能與思孟學(xué)派的作品相溝通。 第 6 頁(yè) 共 6 頁(yè) 總之，郭店楚簡(jiǎn)是在戰(zhàn)國(guó)早中期制作或傳抄的儒道作品。簡(jiǎn)本《老子》三組在某些觀念上甚有特出的地方，可能在一定程度上更真實(shí)地反映了原始儒道兩家的關(guān)系?！短簧芬?“ 太一 ”作為宇宙的本體與化生母根，在中國(guó)哲學(xué)與思想史上具有重大意義。而儒家簡(jiǎn)書(shū)顯然突出了心性論的內(nèi)容，《五行》、《性自命出》、《語(yǔ)叢》等，都對(duì)心性論的理論內(nèi)涵有突出的論述和深入的發(fā) 揮。當(dāng)然 郭店楚簡(jiǎn)的發(fā)現(xiàn)還有一系列學(xué)術(shù)、思想史上的意義，隨著研究的深入將逐漸揭示出來(lái)。
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