20xx秋北師大版歷史八年級上冊第3課太平天國運動ppt課件1-資料下載頁
2024-11-19 15:31本頁面
【導(dǎo)讀】大歷史事件和意義。確評價太平天國運動。的一個重要原因。這段話主要指太平天國(). 怕弓打，洋人怕的是紅頭軍。清朝統(tǒng)治和外國在華勢力。標(biāo)志著太平天國運動由盛轉(zhuǎn)。小明于當(dāng)日前去參觀。一進(jìn)侍王府，小明就聽到人們紛紛議論著當(dāng)年的那場運動。為更全面地了解太平天國運動，小明又查閱了相關(guān)史料，革命，革命后建立的政權(quán)仍不免為專制，不能算成功；《資政新篇》主張向西方學(xué)習(xí)，探索中國獨立、富。據(jù)當(dāng)時的時代背景和社會發(fā)展特點,客觀地評價歷史事件。算其家人口多寡，人多則多分，人寡。利便者，準(zhǔn)其自售，他人仿造，罪而罰之……有民探出者，準(zhǔn)其稟報，爵為總領(lǐng)，準(zhǔn)。材料一、二所示的兩個文件均出自近代中國的什么運動？反映了農(nóng)民獲得土地、平均分配產(chǎn)品的愿望。為這是絕對平均主義，它嚴(yán)重脫離了實際，無法實現(xiàn)。
【正文】 ”，是因為它 ( ) A. 是舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰 B. 提出了向西方學(xué)習(xí)的主張 C. 肩負(fù)著反封建反侵略的革命任務(wù) D. 規(guī)模大、時間長 C 拜上帝會 拜上帝會是中國近代太平天國領(lǐng)袖洪秀全吸收基督教教義而成立的特殊基督教組織。 1836年春，洪秀全在廣州的第二次府試應(yīng)考落選了。一天，他在街上收到了一位西洋傳教士及一位充當(dāng)翻譯的中國人散發(fā)的一本名叫《勸世良言》的小冊子。當(dāng)時渴望出人頭地的洪秀全對這種布道書不太感興趣，只是將其稍微瀏覽便棄之一邊，繼續(xù)埋頭苦讀以圖再舉。他第三次應(yīng)試又失敗后，大病了一場，一連 40日高燒昏迷，精神恍惚，竟幾次覺得游歷了天界，遇到種種奇異的事。 病愈之后，洪秀全又繼續(xù)一面做鄉(xiāng)塾先生，一面做應(yīng)考的準(zhǔn)備，但六年后再次應(yīng)考仍榜上無名。在進(jìn)退維谷、迷惘彷徨的時候，洪秀全偶然重讀《勸世良言》，其感受與認(rèn)識同前番瀏覽時大不相同。書中抨擊儒教，指斥科舉的文字，深深地吸引了他。他情不自禁地細(xì)讀下去，身心漸入神奇的海洋，領(lǐng)悟著“正經(jīng)大道之圣理”，似乎進(jìn)入大覺大悟之境。聯(lián)想六年前病中的幻象，他自信那是上帝召游天庭，大有昔日千疑百惑，今日煥然得釋之感。因此，洪秀全決定皈依“上帝”，并按他自己的理解自行洗禮，表示清除罪惡，棄舊從新。 1843年，洪秀全在家鄉(xiāng)廣東花縣組織拜上帝會，之后他便自稱上帝次子，稱耶穌為天兄，并模擬《勸世良言》寫成《原道救世歌》《原道醒世訓(xùn)》《原道覺世訓(xùn)》等書，同時又制定了宗教儀式與會規(guī)。洪秀全四處傳教，招立信徒。當(dāng)時廣西地瘠民貧，連年災(zāi)荒，拜上帝會也因此在當(dāng)?shù)匚{了大批信徒。 在有神論的宗教范圍內(nèi)，存在著一神信仰和多神崇拜的區(qū)別。拜上帝會屬于一神教。在拜上帝會的信仰中，天父為獨一無二的唯一神、頭等信仰，天兄、天王等圍繞天父構(gòu)成了次等信仰。 公元 1851年初，洪秀全以拜上帝會為組織形式，以會員為基本力量，在廣西桂平縣金田村發(fā)動反清起事，建號“太平天國”，參與的信徒約一萬人。
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