岳麓版歷史選修4圣雄甘地1-資料下載頁(yè)
2024-11-19 15:03本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】動(dòng)中的歷史作用。軍、提倡不合作和絕食祈禱事跡等。2．認(rèn)識(shí)甘地在印度民族解放運(yùn)動(dòng)中的歷史作用。堅(jiān)定信念和斗爭(zhēng)精神。袖、印度國(guó)大黨的領(lǐng)導(dǎo)人。他三次領(lǐng)導(dǎo)了“非暴。力不合作運(yùn)動(dòng)”，以爭(zhēng)取民族獨(dú)立。監(jiān)獄，5次遇刺。1948年1月30日，甘地被極右分。子刺殺身亡，時(shí)年79歲。想——印度獨(dú)特的社會(huì)文化背景?！安灰c惡人作對(duì)的教訓(xùn)”影響。爭(zhēng)取印僑權(quán)益斗爭(zhēng)。５月，他踏上了南非的土地，登上了開(kāi)往比。在火車上，發(fā)生了一件他稱之。就在此時(shí)，甘地做出了他一生中最。暴力的理論，建立“鳳凰新村”非暴力基地。的同時(shí)，寧愿犧牲自己也不向敵人施加暴力。民反對(duì)禁止印度向南非移民的法案。有較大的代表權(quán)。1906年他提出印度自治、抵制。運(yùn)動(dòng)，曾多次遭到迫害。該黨一直是執(zhí)政黨。一戰(zhàn)后英國(guó)一面繼。策略，導(dǎo)致印度社會(huì)矛盾尖銳。心和善良迫使英國(guó)賜予印度獨(dú)立。出了非暴力抵抗的界限，甘地宣布停止運(yùn)動(dòng)。都獻(xiàn)給了印度的民族獨(dú)立事業(yè)，被稱為印度之魂。
【正文】 運(yùn)動(dòng)中的歷史作用： 甘地是 20世紀(jì)世界民族獨(dú)立和解放運(yùn)動(dòng)的歷史潮流中涌現(xiàn)出來(lái)的印度 民族英雄 ，他持之以恒地發(fā)動(dòng)不合作運(yùn)動(dòng)，反抗英國(guó)殖民統(tǒng)治，把他的一生都獻(xiàn)給了印度的 民族獨(dú)立事業(yè) ，被稱為印度之魂。他領(lǐng)導(dǎo)的印度非暴力不合作運(yùn)動(dòng)是 亞洲覺(jué)醒的重要組成部分 ，創(chuàng)立了一條 反抗殖民統(tǒng)治的獨(dú)特道路 ，為亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。 評(píng)價(jià)甘地領(lǐng)導(dǎo)的“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)” 積極： 打擊了英國(guó)的殖民統(tǒng)治 ，增強(qiáng)了印度人民的民族自尊心和自信心 ，使非暴力不合作運(yùn)動(dòng)具有廣泛的 群眾基礎(chǔ) ，反映了印度人民要求獨(dú)立的愿望，促進(jìn)了印度人民的 團(tuán)結(jié) ，為印度的 獨(dú)立奠定了基礎(chǔ)。 消極： 但“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”把民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng) 局限在非暴力的框架內(nèi)，影響了 民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的 進(jìn)一步發(fā)展 ，反映了印度民族資產(chǎn)階級(jí)在反帝斗爭(zhēng)中的動(dòng)搖性和妥協(xié)性。 （甘地的思想是很特別的。他厭惡、排斥所有的人類近現(xiàn)代文明。他極力宣揚(yáng)的 “ 真理法則 ” ，即非暴力、友愛(ài)、獨(dú)身、不竊取、不擁有私產(chǎn)和節(jié)食等，帶有極濃厚的 蒙昧主義傾向 。馬克思主義者認(rèn)為他的社會(huì)觀是反動(dòng)的，一般的資產(chǎn)階級(jí)政治家、知識(shí)分子也很難接受他 排斥一切現(xiàn)代文明 的主張。然而，他一登上政治舞臺(tái)，人們立刻就被他迷住了，誠(chéng)心誠(chéng)意接受他的意見(jiàn)和指導(dǎo)。這種現(xiàn)象看似奇怪，實(shí)際上并不奇怪。 因?yàn)樗乃枷?、觀念是建立在印度傳統(tǒng)宗教思想基礎(chǔ)之上 的，公開(kāi)亮出的 旗幟又是反對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治 ，爭(zhēng)取民族自治，順理成章地為人民所接受。他的非暴力斗爭(zhēng)策略，又 符合那些既要爭(zhēng)取民族獨(dú)立而又不愿同英國(guó)徹底決裂的 新興資產(chǎn)階級(jí)的要求 。甘地同當(dāng)時(shí)其他一些政治家還有一個(gè)明顯區(qū)別，即他能 聯(lián)系廣大民眾。）
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