【導(dǎo)讀】在一條河邊有一位智者，碰到了一位旅行者，這位旅行者目光充滿了憂郁，他的精神不振，眉頭緊鎖，愁容滿面，他看到智者，就對(duì)智者敘述了他的不幸，不快，請(qǐng)問如何能找到快樂。的行囊里都放的什么？旅行者告訴智者放的是他一路所經(jīng)歷的不幸。旅行者望著智者深邃的雙。1．人生最大的快樂不在于占有什么，而在于追求什么的過程中。2．一個(gè)人成為他自己了，那就是達(dá)到了快樂的頂點(diǎn)。3．人生最大的快樂是致力于一個(gè)自己認(rèn)為偉大的目標(biāo)。而不是惡意的興趣。5．允許孩子們以他們自己的方式獲得快樂，難道還有比這更好的方法？túnzhěndiànɡēɡēnɡm(xù)ínɡyòumóucíkānɡuìtiǎnfūhuìlúzhēnqiúbōzēnɡchénɡxià“掩飾”側(cè)重于手段虛偽，文過飾非，是貶義詞；定范圍，不許超過。動(dòng)作受到特殊的關(guān)注。的熱火隊(duì)有望擊敗對(duì)手。多指作戰(zhàn)采取守勢(shì)，養(yǎng)精蓄銳，等敵軍實(shí)力消耗，疲憊不堪時(shí)再乘勝追擊。的霸道行為讓百姓深受其害！

　　

【正文】 巧。 “ 心誠(chéng) ” 指的是作者心懷真誠(chéng)。 “ 有了真誠(chéng)，才會(huì)有虛心；有了虛心，才肯丟開自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己 ” 。寫出舉世名作《邊城》的沈從文在自傳里并沒有隱晦自己的逃學(xué)生涯，而是真誠(chéng)袒露了自己逃學(xué)后如何在大自然里流連忘返的快樂內(nèi)心。讀者在閱讀后不僅沒 有感到不可思議，反而更深刻地領(lǐng)會(huì)了他在文學(xué)作品里體現(xiàn)的熱愛自然、崇尚天性的藝術(shù)追求。 “ 眼細(xì) ” 指的是作者善于捕捉既真實(shí)又生動(dòng)的細(xì)節(jié)。自傳除了讓人看到真實(shí)的人生經(jīng)歷，還要表現(xiàn)出豐滿突出的人物形象。生動(dòng)傳神的細(xì)節(jié)描寫就是表現(xiàn)人物的重要手段。沈從文在自傳中對(duì)上學(xué)途中看到的事物作了很多生動(dòng)傳神的細(xì)節(jié)描寫，寫針鋪這一形象 —— 門前永遠(yuǎn)必有一個(gè)老人戴了極大的眼鏡，低下頭來在那里磨針。對(duì)皮匠、剃頭鋪、豆腐作坊、屠戶肉桌上的肉等都突出了細(xì)節(jié)描寫。 “ 手巧 ” 指的是作者善于布局，巧于敘述。文章在敘述方法上，運(yùn)用順序法，即按照從小 到大的成長(zhǎng)經(jīng)歷敘述，這樣寫的好處是清楚流暢。運(yùn)用倒敘法，即把后發(fā)生的事情先寫，然后再回頭敘述之前的經(jīng)歷，這樣寫可以產(chǎn)生 “ 先聲奪人 ”的效果。 [ 佳作 領(lǐng)悟 ] 濕濕的想念 沈 紅 七十年前，爺爺沿著一條沅水，走出大山，走進(jìn)那所無法畢業(yè)的人生學(xué)校，讀那本未必都能看懂的大書。后來，因?yàn)槎亲拥睦Ь胶皖^腦的困惑，他也寫了許多本小書和大書，里面有許多很美的文字和用文字作的很美的畫卷，這些文字與畫托舉的永遠(yuǎn)是一個(gè)在沅水邊形成的理想。 七十年后，我第一次跑到湘西山地，尋到沅水的上游，尋找爺爺一生都離不開的故水故土。 正值冬季 ，湘西竟還處處蔥蘢青翠，與北方都市的昏灰底色成鮮明對(duì)比。山還是那座山，灣依舊是那道灣，但橋已不是那座橋，房也不是那幢房，人是新人物，事是新故事了。鳳凰城里風(fēng)味獨(dú)特的吊腳樓，也被速生的鳳頭磚瓦樓漸漸替代，這片土地已悄悄變了模樣。 看不到了，爺爺，你的印象或者只是你的夢(mèng)想。你筆下的那種種傳說、風(fēng)情和神奇故事，我怎么想象它們?cè)?jīng)在這山地水域中發(fā)生過，流動(dòng)過，輝煌過，閃耀過？而眼前的這支清流，亦負(fù)載，亦推托，一點(diǎn)也不動(dòng)聲色。 而我回到這里，并不是要尋找你七十年前的起點(diǎn)，有多少風(fēng)景將永遠(yuǎn)不能回來，我只想讀一讀你的天地 ，這里有著無須刻意維護(hù)而能留存下去的東西。 在水邊長(zhǎng)大、水邊懂事，爺爺?shù)牡谝凰鶎W(xué)校就是這條沅水。他在自傳中說：“ 我感情流動(dòng)而不凝固，一派清波給予我的影響實(shí)在不小。我幼小時(shí)較美麗的生活，大部分都同水不能分離。我的學(xué)?？梢哉f是在水邊的。我認(rèn)識(shí)美，學(xué)會(huì)思索，水對(duì)我有極大的關(guān)系。 ” 水給爺爺三樣?xùn)|西： 水給了他想象力和自己的思索方式。爺爺認(rèn)識(shí)字，是從私塾小學(xué)校開始，而他認(rèn)識(shí)課本上無從寫出的豐富人生，卻是在校園外，在老街店鋪、橋頭渡口、水上人家 ?? 沒有誰來教他，他用眼睛、耳朵和機(jī)敏的鼻子接受水邊的光色、聲音和氣味給予 一顆小小心靈的感覺，把各種事物的內(nèi)容和意義在游戲中融會(huì)，豐富了自己的想象，最終凝聚為他對(duì)生活對(duì)世界的獨(dú)特思索。 水給了他堅(jiān)忍柔韌的性格。爺爺曾說過： “ 水的德性為兼容并包，從不排斥以不同方式浸入生命的任何離奇不經(jīng)事物，卻也從不受它的玷污影響。 ” 水的性格似乎特別脆弱，且極容易就范；其實(shí)柔弱中有強(qiáng)韌，如集中一點(diǎn)，即使涓涓細(xì)流，也能滴水穿石，無堅(jiān)不摧。水的性情品格，恰好是爺爺一生處世方式的寫照。他是那么溫和，又是那么倔，倔得從從容容。 水激發(fā)他對(duì)人世懷抱虔誠(chéng)的愛與希望。正如爺爺說過的那樣： “ 水教給我黏合卑微人生的平 凡哀樂，并做橫海揚(yáng)帆的美夢(mèng)。 ”“ 美夢(mèng) ” 中蘊(yùn)含著他的人生熱望。他執(zhí)著地用自然的美、人性的美、古代文明的美編織樸實(shí)單純的理想。雖然他不奢望以此取代社會(huì)理想，但是他熱切地希望能為百病纏身的民族喚回一些健康的記憶、美好的夢(mèng)想。 爺爺曾說： “ 值得回憶的哀樂人事常是濕的。 ” 此時(shí)我的眼睛也是濕的了。誰能體會(huì)他那熱情洋溢之中的憂慮，幽默后面的隱痛，微笑之間的悲涼，悲涼之外的深重的愛！很多年，我們和他一起生活，可是我們不懂。水邊學(xué)校水邊書，我是否來得太晚？ 盡管爺爺從二十歲起就離開了家鄉(xiāng)，但這一片水土上的光輝，在爺爺生命中終 生不滅。我記得爺爺最后的目光，默默地，停留在窗外的四季中，停留在過去的風(fēng)景里。 爺爺，有一天我要送你回來，輕輕地，回到你的土地，回到你的風(fēng)景里。那風(fēng)里雨里，透明的陽光里，透明的流水里，有我濕濕的想念，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)。 1 ． 學(xué)如何開頭 本文開頭寫七十年前，爺爺沿著沅水走出大山，用一生的筆墨書寫沅水邊的故事，來引出下文 “ 我 ” 對(duì)爺爺與沅水關(guān)系的探討。 2 ． 學(xué)如何構(gòu)思 文章以細(xì)膩輕盈的筆觸，通過寫自己回到沅水，探討爺爺作品與沅水不可分割的關(guān)系，來展現(xiàn)爺爺?shù)男愿裰腥缢镊攘?，寄托?duì)他的緬懷。 3 ． 學(xué)如何運(yùn)用表現(xiàn)手法 ( 1) 敘議結(jié)合 敘述和議論相結(jié)合的表現(xiàn)手法，使文章行文詳略得當(dāng)，便于抒發(fā)感情。 (2) 間接抒情 通過對(duì)爺爺思想的追述，表達(dá)自己對(duì)爺爺?shù)木囱龊拖肽?，感情真摯?dòng)人。 (3) 通過語言描寫刻畫人物形象，真實(shí)而生動(dòng)。 階段五 點(diǎn)擊圖標(biāo)進(jìn)入 …