【導讀】“本紀”是用編年方式敘述歷代君主。或實際統(tǒng)治者的政跡，是全書的大綱；事，是全書敘事的補充和聯(lián)絡；“列傳”為本紀、世家以外各種人物的傳記，還有一部分記載了中國邊緣地帶各民族的歷史。補充，構成了完整的歷史體系。代正史的通用體裁。本篇是司馬遷寫給其友人任安的一封回信。司馬遷由于自己的遭遇和處境，感到很。為難，所以一直未能復信。“隱忍茍活”的一片苦衷。為了完成《史記》的著述，司馬遷所忍受的屈辱和恥笑，絕非常人所能想象。但他有一條非常堅定的信念，死要死得有價值，不能輕易去死，即使一時被人誤解也在所不惜。頑強地活了下來，終于實現(xiàn)了他的夙愿。朱元思書》（吳均）等等。賢進士為務，意氣勤勤懇懇，若望仆不相師，闕然久不報，幸勿為過。希望不要受到責備。內容，再就答復遲表示歉意。假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻。罪極，不能自免，卒就死耳。而不自殺的原因。先說這祖先的不為天子所

　　

【正文】 ? 拜兩拜 ? 情義、誠摯懇切 ? 怨望、效法 ? 固塞鄙陋的意見，形做名 ? 隔了很久，回復 ? 責備 ? 牛馬走、辱、幸 ? 流俗所輕也 ? 不與能死節(jié)者比 ? 特以為智窮罪極 ? 卒就死耳 ? 用之所趨異也 ? 積微約之漸也 ? 具于五刑 ? 審矣，何足怪也 ? 殆為此乎？ ? 輕視 ? 稱許、相提并論 ? 只是 ? 最終 ? 因為 ? 浸漬，漸進 ? 受（刑械） ? 清楚明白 ? 大概 ? 仆于妻子何如哉 ? 亦頗識去就之分 ? 恨私心有所不盡 ? 鄙陋沒世 ? 仲尼厄而作 《 春秋 》 ? 不韋遷蜀 ? 發(fā)憤之所為作也 ? 以舒其憤 ? 仆竊不遜 ? 網(wǎng)羅天下放失舊聞 ? 稽其成敗興壞之紀 ? 如何 ? 職分（界限） ? 遺憾 ? 終結一生 ? 困窮 ? 貶謫 ? 憤懣 ? 舒散 ? 不謙虛 ? 散亂的文獻 ? 考訂；綱紀、規(guī)律 ? 會遭此禍 ? 雖萬被戮，豈有毀哉 ? 雖累百世，垢彌甚耳 ? 通其狂惑 ? 今雖欲自雕琢 ? 曼辭以自飾 ? 書不能悉意 ? 恰逢，正好 ? 即使 ? 即使 ? 達（抒發(fā)） ? 現(xiàn)在 ? 美好 ? 完全，盡 以 教以慎于接物 亦欲以究天人之際 以舒其憤 思垂空文以自見 與時俯仰 ,以通其狂惑 曼辭以自飾 是以就極刑而無慍色 仆以口語遭遇此禍 以污辱先人 仆誠以著此書 用 ,表憑借的工具和手段 用來 ,表目的 因為 ,表原因 通 “ 而” ,并且 通 “已” ,已經(jīng) 而 若望仆不相師 ,而用流俗人之言 幽于糞土之中而不辭者 鄙陋沒世而文采不表于后世也 是以就極刑而無慍色 古者富貴而名磨滅 蓋文王拘而演周易 仲尼厄而作 春秋 退而論書冊 是以腸一日而九廻 表轉折 ,卻 表承接 ,就 ,于是 于 教以慎于接物 至激于義理者不然 不能容于遠近 少卿視仆于妻子何如哉 幽于糞土之中而不辭者 鄙陋沒世而文采不表于后世也 近自托于無能之辭 于俗不信 下至于茲 在 被 對 在 到 古今異義 勤勤懇懇 樹立 使然 ，顧 妻子 沉溺 縲紲之辱哉 非常 之人稱焉 多謗議 口語 遭遇此禍 私心 有所不盡 稱孤 強顏 耳 情意 誠懇，懇切 立身處世 妻子和兒女 陷身 ，埋沒 不同尋常 身處下流，指地位卑微 說話 個人心愿 面向南 厚顏，不知羞恥 詞類活用 牛馬 走司馬遷再拜言 畜之 辱 先 貴 乎 死 節(jié) 囚 秦 師 固陋 輕 也 名詞作狀語，像牛馬一樣 名詞作狀語。像樂師優(yōu)伶一樣 形容詞的使動用法。使 …… 受辱 形容詞作動詞。稱道 動詞的為動用法，為 …… 而死 動詞的被動用法，被 …… 囚禁 名詞作動詞，效法 形容詞作名詞。固執(zhí)淺陋的意見 形作動，輕，輕視 文言句式 。 《 周易 》 ，或輕于鴻毛 ，曼辭以自飾，無益于俗 判斷句 被動句 被動句 被動句 被動句 狀語后置句 狀語后置句 狀語后置句 省略句