3紀(jì)錄片三國的世界觀后感-資料下載頁
2025-08-09 18:00本頁面
【正文】 ，更重要的是打翻讀者對三國時(shí)代的傳統(tǒng)認(rèn)識框架，重構(gòu)一個(gè)以正史為基礎(chǔ)的三國概念。小說的出現(xiàn)，只會雜糅故事和史實(shí)，對于介紹歷史并無裨益。 第二部分的寫作比較平穩(wěn)，對于三國時(shí)代的整體文化成就有全面 的展現(xiàn)，結(jié)合上一部分對于三國時(shí)代書信、使者、答辯的描寫，使全書脫離傳統(tǒng)政治史的敘述，轉(zhuǎn)而充實(shí)了時(shí)代的社會厚度。有些細(xì)節(jié)，是國內(nèi)相關(guān)書籍很少提及的，也非常有趣。但是，這一部分的問題也很突出，那就是作者對自己研究領(lǐng)域的情結(jié)太深重，很多結(jié)論都有過大過寬泛之嫌，雖然作者自己也不時(shí)提到這 第 10 頁 共 11 頁 只是假設(shè)或猜測，然而動輒最、第一的形容，讓人很難拿捏這些判斷的準(zhǔn)確性，實(shí)際上，在我看來，這些判斷不少有夸大之嫌。此類問題在第一部分也有體現(xiàn)，如第五章政治聯(lián)姻是三國時(shí)代外交戰(zhàn)略的一個(gè)重要手段。中國歷史上，分裂的時(shí)代很多，但像三國時(shí)代這樣 頻繁進(jìn)行政治聯(lián)姻的找不到第二個(gè)。（第 174 頁）作者或許說的有道理，但是明顯缺乏必要的論證。 相較而言，第三部分寫得相當(dāng)精彩。第九章關(guān)于中日外交的考證是全書最具歷史學(xué)特征的章節(jié)；第十章關(guān)于東亞問題的思考，雖然難脫作者對自己研究的溫情色彩，但是，不落窠臼，頗為可觀。作者闡述了三國時(shí)代關(guān)于正統(tǒng)的爭奪，敏銳地指出三國時(shí)代最重大的事件當(dāng)數(shù)魏文帝通過禪讓儀式，繼承漢獻(xiàn)帝的皇位，漢王朝滅亡，魏朝成立（第 339 頁）。作為一種學(xué)說，這并不是很新穎的觀點(diǎn)，不過，能夠于文學(xué)與正史夾雜的通史書中指出這一點(diǎn)，仍然值得稱道。 作者認(rèn)為蜀漢與孫吳雖然是現(xiàn)實(shí)上存在的皇帝，但是理念上并不存在，二帝并尊與親魏王這兩個(gè)例證象征性地顯示出對現(xiàn)實(shí)的遷就與對正統(tǒng)的堅(jiān)持。這種正統(tǒng)觀不僅存在于中國，也存在于東亞，成為東亞體系中不可缺少的要素之一。悲劇性的結(jié)果便是，在東亞地區(qū)形成了這樣一種鄰國之間互相鄙視而不是互相尊重的十分棘手的國際關(guān)系。（第 349 頁）有意思的是，正統(tǒng)觀的存在強(qiáng)有力地維護(hù)了中國國家內(nèi)部的統(tǒng)一，卻對實(shí)現(xiàn)東亞國際間的秩序和諧無能為力?；蛟S借助這種擴(kuò)大的正統(tǒng)觀， 第 11 頁 共 11 頁 我們一定程度上可以理解韓國對于某些文化遺產(chǎn)的堅(jiān)持，對現(xiàn)實(shí)的東亞問題也能看得更多 。雖然，這一正統(tǒng)觀的擴(kuò)大是否發(fā)生在后漢三國，仍然是一個(gè)值得商榷的問題。我并不主張一味地在古代史中開展現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，不過偶爾地跳到千年以前來回望當(dāng)代，的確能夠發(fā)現(xiàn)一些值得深思的要點(diǎn)。但是，需要注意的是，現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的成立，需要的是歷史現(xiàn)象（思維）本身的延續(xù)性。作為書末的漫談，固然可以；如果要進(jìn)一步形成理論，還是要做更豐富地考察才可以。 最后，作者在介紹五行學(xué)說之時(shí)，提及魏文帝曹丕在營造陵墓時(shí)說自古及今，未有不亡之國，亦無不掘之墓。梁武帝當(dāng)年臺城被圍，也曾嘆道自我得之，自我失之，亦復(fù)何恨。自三國而來的魏晉時(shí)代 ，在我看來，是中國人最灑脫的一段時(shí)期，然而，很多時(shí)候，數(shù)百年的戰(zhàn)爭掩埋了這份大氣的風(fēng)度
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