3貨幣紀(jì)錄片觀后感-資料下載頁(yè)
2025-08-18 01:45本頁(yè)面
【正文】 遠(yuǎn)的地方。記得上學(xué)時(shí)在南京求學(xué)的好友說(shuō)他的同學(xué)大都是來(lái)到就買(mǎi)套房子，方便，現(xiàn)在看來(lái)那是要多有前瞻性及魄 力。以我所在的城市為例，學(xué)校南邊有一片小區(qū)，開(kāi)盤(pán)時(shí)大概是一千左右一平，當(dāng)然，那個(gè)時(shí)候物價(jià)也低，一份街邊米線只要2 元，畢業(yè)時(shí)漲到了 元?；氐皆掝}，千數(shù)塊的房子其實(shí)也并沒(méi)有所少人買(mǎi)，地段不佳，沒(méi)有學(xué)校，投資進(jìn)去看不到有多少金可撈。現(xiàn)在怎么著，南部山區(qū)那是主打，沒(méi)有學(xué)?？梢择R上建，而且還毗鄰大學(xué)，學(xué)術(shù)氛圍濃厚，交通便利，是連接向南的樞紐，再加上 08 年一個(gè)全運(yùn)會(huì)，千數(shù)元現(xiàn)在賣(mài)個(gè)七八千是不成問(wèn)題的。 所以政府收入也是成倍的增長(zhǎng)。家鄉(xiāng)是貧困縣，至少在我看 第 10 頁(yè) 共 11 頁(yè) 來(lái)是，出去看看哪里都比家里富，都比家里洋氣?，F(xiàn)在，咱 確實(shí)是有錢(qián)了，當(dāng)然這個(gè)咱是指體制內(nèi)的人及機(jī)構(gòu)。沒(méi)錢(qián)了賣(mài)地，賣(mài)林，賣(mài)田，賣(mài)的錢(qián)養(yǎng)活了一條生物鏈。錢(qián)花光了再加個(gè)限制審批什么的，或者換個(gè)方式收稅，平均下社會(huì)財(cái)富，也充實(shí)下國(guó)庫(kù)存。再不濟(jì)就直接收回來(lái)，給點(diǎn)補(bǔ)償，然后重復(fù)老路。 之前看到有通貨膨脹這一集，期待值頗高，看完后不說(shuō)失望，卻也沒(méi)有達(dá)到預(yù)期值。作為納稅人，我想是有權(quán)力去問(wèn)一問(wèn)我們的錢(qián)究竟花到了什么地方的。澳洲，海邊玩耍突然中風(fēng)，政府是派的直升機(jī)來(lái)救駕，從而保住了一條命，這件事如果是發(fā)生在三亞抑或青島，至少條件達(dá)不到。高稅收高福利，較高稅收福利無(wú)保障 ，如果二選一，你會(huì)選哪一個(gè)。問(wèn)題是自出生起，我們無(wú)從選擇。 對(duì)本屆政府很有信心。至少那個(gè)到 2024 年工資翻番的許諾給了我們干勁。 04 不論紀(jì)錄片的好與不好?？吹倪^(guò)程中讓我產(chǎn)生了很多的問(wèn)題。 任何事物都會(huì)有它的生命歷程，都有終結(jié)的一天，貨幣也不會(huì)例外，至于貨幣什么時(shí)候會(huì)消失，我想可能會(huì)伴隨著國(guó)家，因?yàn)楝F(xiàn)代的貨幣是國(guó)家一種強(qiáng)制性的調(diào)節(jié)工具。 與此同時(shí)，貨幣制度也很大程度上體現(xiàn)了現(xiàn)代的社會(huì)的公正與公平。政府的收入不單單有稅收還有貨幣的增發(fā)。（除非像美 第 11 頁(yè) 共 11 頁(yè) 國(guó)用債券又換 回市場(chǎng)上的貨幣）也難怪中國(guó)是一個(gè)政府主導(dǎo)型的經(jīng)濟(jì)，看看中國(guó)政府的每年貨幣增發(fā)量就明白了。政府和資源權(quán)貴一起來(lái)瓜分社會(huì)上流動(dòng)的貨幣，特別是這些增發(fā)的貨幣。最終使得金字塔底層人的財(cái)富遭到無(wú)可奈何的嚴(yán)重貶值。 什么是財(cái)富。到底怎么來(lái)衡量。財(cái)富和科技水平會(huì)影響著整個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)效率和國(guó)民生產(chǎn)總值?，F(xiàn)在中國(guó)，人們很有追求，但更多是追求利益和權(quán)力，而不是權(quán)利。人們現(xiàn)在普遍關(guān)注著生活環(huán)境，我想環(huán)境的凈化不會(huì)太難，幾十年就夠了，而人心的凈化可能要用世紀(jì)來(lái)計(jì)算。而且需要制度來(lái)作為保障。 任何事物都需要制度的 保駕護(hù)航。單靠思想建設(shè)，就會(huì)變得非常危險(xiǎn)，共產(chǎn)黨從建黨的那天起，黨內(nèi)斗爭(zhēng)可能就從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)。而制度主要是用來(lái)對(duì)付人性惡的一面，最大限度的保障相對(duì)的公平與公正。 制度的建設(shè)首先需要的獨(dú)立思考，人類(lèi)歷史中的偉大的先賢。
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