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正文內(nèi)容

3關(guān)于“群眾路線”思想的觀點-資料下載頁

2025-08-07 00:56本頁面
  

【正文】 頁,人民出版社 1982 年出版。)我們以為這是對群眾路線涵義最準確的概括,它明白地揭示了群眾路線與黨的宗旨的緊密聯(lián)系。 施拉姆沒有弄清楚群眾路線涵義的表現(xiàn)正是在于,他僅僅重視了群眾路線的形表層面,只強調(diào)了作為領(lǐng)導(dǎo)方法的群眾路線所具有的意義。例如,他生硬地列出群眾路線的兩個發(fā)展方向,將? 專家治國 ? 與 ? 人民管理自己的事務(wù) ? 截然對立起來,就是忽略了黨和人民群眾利益的一體化。在中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的條件下,即使我們承認如施拉姆所說的 ? 專家治國論 ? ,那么,這些 ? 專 第 7 頁 共 8 頁 家 ? 本身就是人民群 眾的利益代表,怎么能說就必然不是 ? 讓人民管理自己的事務(wù) ? 呢。又如,他片面地割裂相信群眾與教育群眾的辯證關(guān)系,分析所謂一方面既相信群眾,另一方面又要向群眾灌輸思想的矛盾,以否定群眾路線的意義,也仍然是單純著眼于它的領(lǐng)導(dǎo)方法形表問題。其實,這兩者并不構(gòu)成沖突。如果說相信和依靠群眾是黨的力量依托,那么,只有覺悟程度不斷提高的群眾基礎(chǔ),才能保障這種依托的可靠。人民群眾 ? 是創(chuàng)造世界歷史的動力 ? ,這是毛澤東關(guān)于群眾路線思想的馬克思主義理論基礎(chǔ),歷史是動態(tài)的深化過程,人民群眾創(chuàng)造歷史的活動只可能在覺悟水準向前推進的前提下 得以實現(xiàn)。作為先鋒隊,黨的任務(wù)是在率領(lǐng)人民群眾創(chuàng)造歷史的同時提高人民群眾自身的思想覺悟,兩者之間我們看不出對立的矛盾。再者,施拉姆斷定毛澤東的群眾路線思想在 ? 專家治國論 ? 框架下演變成為寡頭政治,并? 很容易變成操縱群眾 ? 的結(jié)論,更是缺乏論據(jù)的主觀臆斷。這種主觀臆斷如果不是立場所致,那么可以說要害仍在強調(diào)群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)方法形表層面,即僅僅只看到黨和群眾的領(lǐng)導(dǎo)和被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系,而忽略了兩者之間唇亡齒寒的連體性關(guān)聯(lián)。 應(yīng)該指出,盡管我們不贊同施拉姆的許多觀點,但他對研究毛澤東的執(zhí)著是令人敬佩的;同時,盡管施 拉姆的許多卓有績效的成果令我們興嘆,但他的一些錯誤觀點也值得提出來討論。以上的論述或許淺陋,如果本文提出的問題能夠引發(fā)研究者們的注 第 8 頁 共 8 頁 意,將是筆者的欣慰。
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