【正文】 三進 ” 。 “ 間 ” 是古人用來測量建筑面積的單位， “ 廣五間 ” ，表示有 5 間的寬度。至于 “ 九堂六院 ” 也就不言而喻了。它是我們廣東目前現(xiàn)存宗祠建筑中規(guī)模最大，民間建筑裝飾工藝最完美，最富有代表性的一個藝術(shù)建筑群。它以布局嚴謹、氣勢雄偉、裝飾精巧、堂皇富麗而著稱。我國現(xiàn)代杰出的作家詩人郭沫若先生在當年參觀陳 家祠贊嘆道： “ 天工人可代，人工天不如，果然造世界，勝讀十年書。 請大家跟我過來探索一下他美在何處吧 ! 首先，我們來到大門，大門口的這對石獅，便是三雕中的第二雕石雕。左邊腳踩繡球的是公獅，右邊前手撫幼獅的是母師。石獅面部俏皮可愛，是典型的南獅。獅是門第高貴的象征。除了石獅之處，不知大家有沒有在門口發(fā)現(xiàn)其他的石雕工藝品呢 ?對。正門兩側(cè)邊的有一對石豉，這個石鼓直徑 米，連座高 米。石鼓，在中國古代的建筑中，除了建筑功能需要外，更重要的是它象征著地位和身份。在古代，本族人中必須取得高官或是功名后，才能直視 它。 好，現(xiàn)在請各位跨過這高高的門檻，進入前廳。大家轉(zhuǎn)身就可以見到兩個高四米的門神，左邊紅臉的就是秦瓊 (秦叔寶 )，右邊黑臉的就是尉遲恭，那大家又知不知道為什么他們兩個會成為門神的呢 ?這就有一個傳說了 —— 這個傳說來自唐朝，唐太宗李世民雖然是一代名君，但他卻是靠殺兄、逼父，血流成河后才登上皇帝的寶座的。所以在他登上皇帝寶座后的幾天里，晚晚都做噩夢，那些被他殺的人都提著頭回來問他索命 。這件事就被當時節(jié)世民的兩員大將 —— 秦瓊，尉遲恭知道了，于是他們就自告奮勇幫皇帝把守大門，鎮(zhèn)住那些妖魔鬼怪。說來也奇怪，那天晚上就真 的沒有鬼來騷擾李世民了，于是秦瓊、尉遲恭就天天幫李世民把守大門，當他們兩個也是人啊，也是要休息的啊，李世民也十分痛惜這兩員大將，于是就畫師畫下他們的樣子，貼在門上，從此，皇宮就真的再沒有鬧鬼了。后來這個故事傳到了民間，民間的百姓也將這種做法當成一種辟邪的方式，久而久之也就成了一種家家戶戶的風俗習慣了 ! 剛才看過石雕，磚雕，我們再來看看木雕。 可以說，在陳家祠中，幾乎有木頭的地方，就有木雕藝術(shù)的璀璨閃光。請大家來看看這面聳立在前廳中央這座鏤空雙面木雕大屏門。整個屏風的上半部分是鏤空、透雕的，通風透氣，雕刻在最 上面的都是吉祥如意的內(nèi)容，比如 “ 孟浩然踏雪尋梅 ” 、 “ 金殿比武 ” 、 “ 金殿賞賜 “ “ 漁歌唱晚 ” 等，粗粗望過去，好像這上中下三個部分的內(nèi)容沒有什么相關(guān)的聯(lián)系，但如果用一句話來總結(jié)的話，您可能更加清楚點， “ 萬般皆下品，惟有讀書高 ”。 下面的裙板是遮蔽著的。像大家現(xiàn)在看到的這個裙板上的雕刻 “ 創(chuàng)大業(yè)，兒孫永發(fā) ” 圖，大家可以看到這個芭蕉樹的大葉就象征著大業(yè) (諧音 )，而下面這一群被母雞庇護著的小雞就寓意著 “ 兒孫永發(fā) ” 。 各位，在參觀過門口精美的磚雕，石雕，木雕，大門上傳神的彩繪，屏風上巧奪天工的木雕之后，而現(xiàn)在我們面前的 是陳氏書院中裝飾得最華麗，最引人注目的屋頂脊飾，這就是 “ 花脊 ” 了，它是廣東地區(qū) (或整個嶺南地區(qū) )所獨有的建筑裝飾藝術(shù)。我們陳氏書院共有十一條茶脊，共有 165 米長，共脊分上下兩層，上層為陶塑，采用的玻璃釉彩，主要有黃、綠，寶藍，褐，白等五種顏色，而且題材豐富，形象傳神，工藝特別，在人物的輪廓和動態(tài)上下工夫，使得人栩栩如生，而且每個人物都是成一定角度的，好讓人們觀賞 ! 陶塑下面五彩斑斕的是灰塑，又稱 “ 灰批 ” ，我們來看看那躲在屋檐垂脊上的好六對一米多高的灰塑獨角獅。大家看它全身朱紅，大眼圓睜，張口翹尾，好像要凌空 而下一樣，整個灰塑氣勢雄偉，但又不失趣稚。同時大家在我們館還能看到很多關(guān)于蝙蝠的圖案，像在一只蝙蝠前畫一串銅錢，就被稱為 ” 福在眼前 “ 啦，兩只蝙蝠重疊，就叫 “ 福上加福 ” 等等 !。 大家再看看這條花脊兩端的那兩個似魚非魚，似龍非龍，長著兩要根上 的長須，凌空飛舞，氣勢不凡的 “ 怪物 ” 了嗎 ?，大家猜得出它是什么嗎 ?? 它就是我們民間傳說中的鰲魚了，古人認為 “ 巨鰲生于海，好吞火 (好吐水 )，而水能克火，故置于屋脊之上，古代沒什么消防設(shè)備，也就好靠這個來鎮(zhèn)鎮(zhèn) 。同時古人有取其 “ 獨占鰲頭 ” 之意，表示了人們期望子孫科舉考試榮登榜首，高官顯貴的心理。 好，大家看過這些精美的花脊后，請繼續(xù)跟我來參觀，現(xiàn)在在我面前的就是我們陳氏書院中心 ?? 聚賢堂了。聚賢堂是書院建筑的中心，是當年陳氏族人舉行會議事的地方，堂前有一座雅致的石雕月臺，月臺上的石雕欄桿、月臺柱以及望柱頭的雕飾 是陳氏書院石雕裝飾工藝的典型。 好了，讓我繼續(xù)向前，我們現(xiàn)在走著的這條路有一個很好聽的名字叫 ?? 青云 ，大家可以看到這條青云 兩邊山墻聳立，橫貫整個建筑，而且一進比一進越來越高，節(jié)節(jié)高升，所以就取 “ 平步青云 ” ， “ 青云直上 ” 意思，取名為青云巷了，同時它還起到了他隔建筑空間及防火作用，因為中國的建筑是以木結(jié)構(gòu)為主的，也正是這個原因，中國的建筑也特別容易著火，不容易保護，所以在這里用青云分隔，就算一邊著火，也不至于殃及旁邊的其他建筑。 我們現(xiàn)在來到的是最后進了，這時辰以前是擺放神龕和陳氏族人祭祀祖先 地方，這大家 面前就是一個裝飾精美的大型木制神龕，高八米多，共有十一座，中進大廳有五個，兩邊的偏廳還和有三個，這了是廣東現(xiàn)存最大的十一座木制神龕。原來這神龕上安放著十分密集，整齊的神主牌，最鼎盛的時候，最多有一萬二千多塊，但非?？上У氖?，原來擺放在這里的那些神主牌，在 _時期都被紅衛(wèi)兵以 “ 四舊 ” 的名義給燒掉了，所以我們現(xiàn)在看到的這個神龕是空空蕩蕩的。 好了，我們陳氏書院的主體建筑我就大概介紹到這里，大家可以慢慢欣賞，謝謝大家。 陳家祠堂的導游詞 4 陳家祠始建于清光緒十四年 (1888 年 )，是廣東地域生涯較完備的富有代表性的清 末民間構(gòu)筑，可以看到很是有特色的雕塑。除外，內(nèi)里還可以看到一些藝術(shù)展和圖片展之類的，在老屋子中領(lǐng)會文藝。 陳家祠初建時，是廣東省陳姓連系成立的合族祠堂，為本族各地念書人赴廣州介入科舉測驗提供住處。它有著迂腐的構(gòu)筑氣魄威風凜凜，布滿了廣州風情和嶺南特色，因為它生涯完備，對古構(gòu)筑及汗青感樂趣的必然要去看下，假如對這些都不感樂趣，也可以去看下寧靜的老屋子。 由進口進入祠堂，按折線形舉辦旅行，撫玩次序依次為：正廳 (雙面鏤空木雕大屏門 )月臺 (石欄桿桿、鐵鑄通花欄板 )中進聚賢堂 (按期專題展覽 )后進中廳 (百年陳氏書 院圖片展 )后東齋 (流光溢彩 —— 粵繡藝術(shù)作品展 )前東廂 (舊廣州家居展 )。 首要是撫玩陳家祠的特色雕塑，在陳家祠各廳堂、廊、院、門、窗、雕欄、屋脊、磚墻、梁架、神龕等處，四處可見木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑等傳統(tǒng)構(gòu)筑裝飾以及鐵鑄工藝，其造型活躍，色彩富厚。除了雕塑外，彩繪也不容錯過。幾千幅彩繪，沒有溝通的氣魄威風凜凜，也沒有哪兩幅是溝通的，全都是靠作者富厚的想象，值得細細品讀。 陳家祠堂的導游詞 5 廣州陳家祠是中國清代宗祠建筑。原稱陳氏書院。在廣東省廣州市中山七路。清代中葉以后，廣東各縣多在廣州建書院，以供 同宗子弟讀書或參加科舉考試 ,又是祭祖的宗祠。該祠規(guī)模宏大，裝飾華麗，是廣東地區(qū)保存較完整的富有代表性的清末民間建筑。 1988 年中華人民共和國國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位。 陳氏書院，俗稱陳家祠，建于清光緒十四年至二十年 (1888~1894 年 )，它是當時廣東省七十二縣陳宗親合資興建的族祠。陳氏書院以其精湛的裝飾工藝著稱于世，在它的建筑中廣泛采用木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑、彩繪和銅鐵鑄等不同風格的工藝做裝飾。雕刻技既有簡練粗放，又有精雕細琢、相互映托，使書院在莊重淡雅中透出富麗堂皇。 陳家祠堂坐落于廣東省 廣州市中山七路。陳家祠堂又稱 陳氏書院 ，始建于清光緒十四年 (1888 年 )，光緒二十年 (1894 年 )落成，它是由清末廣東省七十二縣的陳姓聯(lián)合建造的，是廣東省著名的宗祠建筑。陳家祠堂的建筑結(jié)構(gòu)可分為三軸、三進，建筑面積達 8000 平方米。祠堂的每進之間既有庭院相隔，又利用廊、廡巧妙地聯(lián)接起來，共有九座廳堂和六個院落，祠堂的整體布局上下對稱，殿堂樓閣，虛實相間，氣勢雄偉。 聚賢堂 是陳家祠堂中軸線的主殿堂，也是陳家祠整個建筑組合的中心，堂的正面是一座寬闊的石露臺，周圍用嵌有鐵花的石欄板環(huán)繞。祠堂建成之初時的聚賢堂 是供族人集會之用，后來改作宗祠，兩邊的側(cè)房供書院使用。 陳家祠堂的導游詞 5 篇合集