【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 院特別立了個(gè)大鼓，以示炫耀 !石鼓的座臺(tái)上雕有精美的石雕圖案，如中國(guó)傳統(tǒng)非常流行的 “ 八仙 ” ，意思是希望參加科舉考試陳氏子弟可以像八仙過(guò)海般各顯神通，取得功名。 朋友們，讓我們抬頭來(lái)看正門(mén)門(mén)額上的巨幅的橫匾，上面寫(xiě)著 “ 陳氏書(shū)院 ” 四個(gè)醒目的大字，這下大家可能就會(huì)奇怪了。為什么大多數(shù)人稱(chēng)這里是叫 “ 陳家祠 ” ，而到了卻又變成了 “ 陳氏書(shū)院 ” 了呢 ?清朝時(shí)，中央政府曾經(jīng)在乾隆、嘉慶、光緒對(duì)廣東頒布過(guò)三次 “ 禁祠令 ” ，嚴(yán)令廣東地方建立合族祠堂，并大量搗毀祠堂，揪其原由，一是因?yàn)閺V東地方普有建祠之風(fēng)，但大量的祠堂的存在也導(dǎo)致了許多地方治安方面的問(wèn)題，各祠堂之間經(jīng)常為土地等一些利益而進(jìn)行械斗，嚴(yán)重影響地方治安 。同時(shí)由于 天地會(huì)及其他的會(huì)黨組織在廣東勢(shì)力十分昌盛，中央政府為了防止地方借修祠堂之名，聚義眾事，所以嚴(yán)令禁止修建祠堂。所以當(dāng)時(shí)廣東七十二縣的陳姓人士既為了可以建一個(gè)合姓祠堂，而又不違反上面政府的規(guī)定，于是就把這座祠堂稱(chēng)為 “ 書(shū)院 ” ，而不叫 “ 祠堂 ” ，但其主要的作用不是作為本族子弟供奉祖先、進(jìn)行祭祀的祠堂。 好，現(xiàn)在請(qǐng)各位跨過(guò)這高高的門(mén)檻，進(jìn)入前廳。大家轉(zhuǎn)身就可以見(jiàn)到兩個(gè)高四米的門(mén)神，左邊紅臉的就是秦瓊 (秦叔寶 )，右邊黑臉的就是尉遲恭，那大家又知不知道為什么他們兩個(gè)會(huì)成為門(mén)神的呢 ?這就有一個(gè)傳說(shuō)了 —— 這個(gè)傳說(shuō)來(lái)自唐朝，唐太 宗李世民雖然是一代名君，但他卻是靠殺兄、逼父，血流成河后才登上皇帝的寶座的。所以在他登上皇帝寶座后的幾天里，晚晚都做噩夢(mèng)，那些被他、殺的人都提著頭回來(lái)問(wèn)他索命 。這件事就被當(dāng)時(shí)節(jié)世民的兩員大將 —— 秦瓊，尉遲恭知道了，于是他們就自告奮勇幫皇帝把守大門(mén)，鎮(zhèn)住那些妖魔鬼怪。說(shuō)來(lái)也奇怪，那天晚上就真的沒(méi)有鬼來(lái)騷擾李世民了，于是秦瓊、尉遲恭就天天幫李世民把守大門(mén)，當(dāng)他們兩個(gè)也是人啊，也是要休息的啊，李世民也十分痛惜這兩員大將，于是就畫(huà)師畫(huà)下他們的樣子，貼在門(mén)上，從此，皇宮就真的再?zèng)]有鬧鬼了。后來(lái)這個(gè)故事傳到了民間，民間 的百姓也將這種做法當(dāng)成一種辟邪的方式，久而久之也就成了一種家家戶(hù)戶(hù)的風(fēng)俗習(xí)慣了 !如今，陳家祠這兩幅高 4米的巨幅門(mén)神畫(huà)像顯示的正是他們當(dāng)時(shí)的威武形象，不論是紅臉的秦瓊，還是黑臉的尉遲恭。都是那么高大威武，堅(jiān)守崗位永遠(yuǎn)保護(hù)著這方熱土的平安。這兩幅畫(huà)運(yùn)用了勾線(xiàn)重彩的技法，色彩鮮明，人物逼真，不愧為典型的中國(guó)古代彩繪之佳作。 門(mén)的上面還有兩個(gè)銅鋪首，每個(gè)都是純銅制造，每個(gè)重 60 斤。當(dāng)然，這對(duì)銅鋪首這么大，而且又離地這么高，一定不是用來(lái)扣門(mén)的，而已經(jīng)成為了一種身份的象征，它是廣東省境內(nèi)最大的一個(gè)銅鋪首。鋪首的形象叫椒 圖，相傳它是龍的兒子， “ 好固，故立于門(mén)環(huán)之上。 ” 好朋友，剛才看過(guò)石雕，磚雕，我們?cè)賮?lái)看看木雕。 可以說(shuō)，在陳家祠中，幾乎有木頭的地方，就有木雕藝術(shù)的璀璨閃光。請(qǐng)大家再抬頭看你們上方的橫梁，那屋頂?shù)牡诟杭?，每一個(gè)斗拱，以及省替和長(zhǎng)達(dá) 1000 多米的檐板上都雕刻著無(wú)數(shù)個(gè)人物，動(dòng)物，山水瓜果 。有的是歷史故事，有的民間傳說(shuō)，還有的是羊城風(fēng)景。有〈王母祝壽〉〈三國(guó)演義〉等等，可以說(shuō)這些作品聚集了廣東木雕工藝之成，展示了木雕工藝的精華。 來(lái)看看這面聳立在前廳中央這座四鏤空雙面木雕大屏門(mén)。整個(gè)屏風(fēng)的上半部分是鏤空、透 雕的，通風(fēng)透氣，雕刻在最上面的是 “ 孟浩然踏雪尋梅 ” ，中間的是 “ 金殿比武 ” 、 “ 金殿賞賜 “ ，下面的是 “ 漁歌唱晚 ” 等許多吉祥如意的內(nèi)容，粗粗望過(guò)去，好像這上中下三個(gè)部分的內(nèi)容沒(méi)有什么相關(guān)的聯(lián)系，但如果用一句話(huà)來(lái)總結(jié)的話(huà)，您可能更加清楚點(diǎn)， “ 萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高 ”。 下面的裙板是遮蔽著的。像大家現(xiàn)在看到的這個(gè)裙板上的雕刻 “ 創(chuàng)大業(yè)，兒孫永發(fā) ” 圖，大家可以看到這個(gè)芭蕉樹(shù)的大葉就象征著大業(yè) (諧音 )，而下面這一群被母雞庇護(hù)著的小雞就寓意著 “ 兒孫永發(fā) ” 。 大家再跟來(lái)到這塊屏風(fēng)的后面看看，大家先來(lái)看著這幅圖，大家看得出這是一 個(gè)什么字嗎 ?對(duì)了，是個(gè)“ 福 ” 字 !這個(gè)福字是用一節(jié)老竹扭曲而成的，如果您把 “ 竹 ” 與 “ 福 ” 連續(xù)的話(huà)，按其諧音就是 “ 祝福 ”之意 。如果你把這個(gè) “ 福 ” 字分為左右兩邊，這左邊是個(gè)草書(shū)的 “ 多 ” 字，而右邊，加上這只仙鶴，剛好形成一個(gè) “ 壽 “ 字，也就是 ” 多福多壽 “ 的寓意了 。因?yàn)橹褡邮且现癫耪嬲挠杏?，所以這就寓意著 ” 大器晚成 “ ，而大家還可以看到這些老竹的上面又開(kāi)始長(zhǎng)出了一些嫩芽，這就叫 ” 青春發(fā)達(dá) “ 了 !所以這一整幅畫(huà)的意思就是暗喻一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程，在年輕的時(shí)候有意氣奮發(fā)的時(shí)候，同樣到了老的時(shí)候也一樣可以有所成就，故這邊的題跋是 “ 青春發(fā)達(dá)，大器晚成 ”! 還沒(méi)完呢，這邊是個(gè)正福，而這另一塊就與這塊對(duì)稱(chēng)，是個(gè)反 “ 福 ” ，福 “ 倒 ” 了，福 “ 到 ” 了 。這門(mén)一打開(kāi)，也就是 “ 雙福迎門(mén)，福上加福 ” 了。這 “ 幅 ” 字充分體現(xiàn)了廣東木雕 “ 重意而不重形 ” 的特點(diǎn)，在最小的空間之內(nèi)，把許多美好的寓意蘊(yùn)涵其中，繁而不亂，多而不雜，充分體現(xiàn)了廣東木雕藝人的聰明、才智。 各位，在參觀過(guò)門(mén)口精美的磚雕，石雕，木雕，大門(mén)上傳神的彩繪，屏風(fēng)上巧奪天工的木雕之后，而現(xiàn)在我們們面前的是陳氏書(shū)院中裝飾得最華麗，最引人注目的屋頂脊飾，這就是 “ 花脊 ” 了，它是廣東地區(qū) (或整個(gè)嶺南地區(qū) )所獨(dú)有的建筑裝飾藝術(shù)。我們陳氏書(shū)院共有十一條茶脊，共有 165 米長(zhǎng)，共脊分上下兩層，上層為陶塑，我們陳氏書(shū)院的陶脊全部是佛山石灣燒制的，采用的玻璃釉彩，主要有黃、綠，寶藍(lán)，褐，白等五種顏色，而且題材豐富，形象傳神，工藝特別，在人物的輪廓和動(dòng)態(tài)上下工夫，使得人栩栩如生，而且每個(gè)人物都是成一定角度的，好讓人們觀賞 !但 你別看它漂亮就想買(mǎi)一個(gè)回家哦，那你一定會(huì)失望的 !因?yàn)橹灰幰豢淳蜁?huì)發(fā)現(xiàn)，這些陶人上身和下身比例嚴(yán)重失衡 —— 頭大腳短，而且 “ 有前無(wú)后 ” ，有眼無(wú)珠，為什么 ?“ 頭大腳短 “ 是為了從下面向上觀望也能使人物保持正常的身體比例， ” 有前無(wú)后 “ ，前面有人看，后面沒(méi)人看的到，也就自然不用多這道工 了。 ” 有眼無(wú)珠 “ ，因?yàn)樘账芡呒怪v究的是遠(yuǎn)望的大效果，就算點(diǎn)了眼睛也看不 清。真可謂是 ” 只可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 “! 陶塑下面五彩斑斕的是灰塑，又稱(chēng)“ 灰批 ”/ 我們來(lái)看看那躲在屋檐垂脊上的好六對(duì)一米多高的灰塑獨(dú)角獅。大家看它全身朱紅，大眼圓 睜，張口 尾，好像要凌空而下一樣，整個(gè)灰塑氣勢(shì)雄偉，但又不失趣稚。 大家再看看看這條花脊兩端的那兩個(gè)似魚(yú)非魚(yú)，似龍非龍，長(zhǎng)著兩要根上 的長(zhǎng)須，凌空飛兵舞，氣勢(shì)不凡的 “ 怪物 ” 了嗎 ?，大家猜得出它是什么嗎 ??它就是我們民間傳說(shuō)中的鰲魚(yú)了，關(guān)于鰲魚(yú)啊，民間有許多種的傳說(shuō)，像傳說(shuō)： “ 龍生九子，個(gè)個(gè)不像龍 ” 嗎 ?這個(gè)鰲魚(yú)就是其中龍的九個(gè)兒子中的一個(gè)，因?yàn)樗猛?，故立于屋頂之上，還有傳說(shuō)，說(shuō)古人認(rèn)為 “ 巨鰲生于海，好吞火 (好吐水 )，而水能克火，故置于屋脊之上，古代沒(méi)什么消防設(shè)備，也就好靠這個(gè)來(lái)鎮(zhèn)鎮(zhèn) 。還有呢，有記載明清時(shí)候 ，每次科舉后，新科狀元，榜眼，探花等都要去晉見(jiàn)皇帝，在晉見(jiàn)皇帝之前，就要在皇宮的門(mén)口的一塊刻有神龍和巨鰲的圖案的壁石上，等候皇上的接見(jiàn)，而一般站在最前面的狀元都是會(huì)剛好站在那個(gè)巨鰲的頭上，所以，以后人們都把高中狀元稱(chēng)為 ” 獨(dú)占鰲頭 “ 。陳氏書(shū)院的建造者把它放在這兒，就是希望自己的陳氏的子孫有一天也可以高中狀元 “ 獨(dú)占鰲頭 ” 。 陶塑下面色彩斑斕的是灰塑，又稱(chēng)： “ 灰批 “ 陳家祠的灰塑立體感非常強(qiáng)烈，形態(tài)逼真，而且顏色鮮艷，造型多樣，充滿(mǎn)了濃郁的民間氣息 !我們來(lái)看看那躲在屋檐垂脊上的好那六對(duì)一米多高的灰塑的獨(dú)角獅。大家看 它全身朱紅，大眼圓睜，張口 尾中，好像要半空而下一樣，整個(gè)灰塑氣勢(shì)雄偉，但不失趣稚。同時(shí)大家在我們館還能看到很多關(guān)于蝙蝠的圖案，像在一只蝙蝠前畫(huà)一串銅錢(qián)，就被稱(chēng)為 ” 福在眼前 “ 啦，兩只蝙蝠重疊，就叫 “ 福上加福 ” 等等 !。 好，大家看過(guò)這些精美的花脊后，請(qǐng)繼續(xù)中我來(lái)參觀，現(xiàn)在在我面前的就是我們陳氏書(shū)院中心 ??聚賢堂了。在堂前有一座雅致的石雕月臺(tái)，月臺(tái)上石雕欄桿，月臺(tái)柱以及望柱頭的雕飾是陳氏書(shū)院石雕裝飾工藝的典型。 還有這些鑲嵌在月臺(tái)欄桿中的雙面鐵鑄通花欄板，大家都知道，在我們中國(guó)鐵一般是用來(lái)做一些很實(shí)用的東西的。很少用來(lái)做建筑裝飾物的，建造這座陳氏書(shū)院的時(shí)候，正值清朝的晚期，廣東地區(qū)是最早接觸西方先進(jìn)事物的地方，所以這里的工