【正文】 定此題目有懷念之味，只因紅樓乃青春之學(xué)，加之一讀紅樓乃在高中。未曾想重拾紅樓，已是 10年之后?，F(xiàn)憶起，心中不免有青春逝去之傷感，但也因一讀，記住諸多情節(jié)，尤其是和寶玉有關(guān)的，如寶玉何以如此個性 ?何以如此善良等等。此也為二讀節(jié)約了時間，提供了思考 ，可謂是讀書百遍其義自見的印證，更是此文產(chǎn)生的重要條件。 紅樓乃曹雪芹記錄家族興衰成敗之文，故曹雪芹即賈寶玉，二者乃同一人也。曹雪芹生活于清，鑒于時代環(huán)境，曹雪芹本該十年寒窗，一舉成名，尤其是在曹家這種望族，更該思君思國思家族，真正的家族興亡，雪芹有責(zé)。但曹雪芹無如此，而是整日混跡于女流之輩，不讀四書五經(jīng)，唯看情意綿綿之《西廂記》，以致賈家衰敗再復(fù)興之時，已不是寶玉之功，乃賈蘭之功。甚至是紅樓之成，也因女性之功：即 “ 忽念及當(dāng)年所有之女子，一一細推了去，覺其行止見識皆出于我之上。何我堂堂須眉，誠不若彼裙釵 哉 ” 。此曹雪芹 ‘ 心 ’ 之別樣，也即寶玉之 ‘ 心 ’ 別樣。 寶玉前生乃女媧煉石補天遺留下之毛石，棄置在大荒山無稽巖青埂峰下，誰知此石自經(jīng)修煉，靈性已通，因見眾石俱得補天，獨自己無材不堪入選，遂自怨自嗟，日夜哀嚎慚愧，后得他人相助幻化為美玉，轉(zhuǎn)而投入賈家，故寶玉出生之時，嘴里銜著一塊五彩晶瑩的美玉，遂取名寶玉。此寶玉之 ‘ 命 ’ 別樣 ! 古有抓周之習(xí)，即在孩子周歲之時，擺上諸多物件，讓孩子爬行抓周，通過孩子所抓之物，判斷孩子之前途、命運。此抓周行為，在望族尤為盛行，故寶玉亦難逃一劫，即寶玉在周歲之時，父試其志，亦擺 上官印、金銀、四書五經(jīng)、胭脂等讓寶玉抓，結(jié)果寶玉不抓其他，唯獨抓了女性的胭脂釵環(huán)，其父見此，大失所望，認定其將來是酒色之徒。也因此，寶玉與父心中有了隔閡，以致寶玉一見其父就很害怕。此寶玉之 ‘ 運 ’ 別樣 ! 寶玉 ‘ 心 ’ 別樣，以致寶玉寫出： “ 何我堂堂須眉，誠不若彼裙釵哉，說出：女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉，我見過女兒，便覺清爽 。見了男人，便覺濁臭逼人，做出：吃女性胭脂之奇行和明知假卻一如既往的堅持 (在紅樓之四十 )。鑒于此，寶玉該為古代女權(quán)之代言人，更是慈悲之人，以悲憫之心看待世人，在男權(quán)時代，能如此者不 易，因其以一己之力對抗社會道統(tǒng)，此乃真正之勇者，真正之智者。以致紅樓歷時而不衰，遂成 “ 紅學(xué) ”! 寶玉 ‘ 命 ’ 別樣，乃宿慧。宿慧建立在輪回之上，也即人不僅僅只有今生，還有前生和后世。寶玉前世乃補天之石，因其 “ 無用 ” ，并非無用，只因 ‘ 用 ’ 之緣分未至，便棄之在山，但其累世歷劫已通靈性，享人間富貴，受人間疾苦，皆是歷劫之行，故寶玉乃應(yīng)劫而生。屬有宿慧之人，賈家衰敗僅是其歷劫之象，是其見真性之關(guān)礙，突破礙口即見本性，故寶玉最后的結(jié)果是回歸本性，放下一切。 寶玉 ‘ 運 ’ 別樣，寶玉生在豪門，有顯赫家世，加之其累世宿慧 ，寶玉該是 ‘ 命 ’ 好之人，但也因此，寶玉 ‘ 運 ’ 別樣，生在豪門，家世顯赫，雖條件優(yōu)越，但也承擔(dān)使命，即承載家族興衰。賈家乃官宦世家，寶玉之責(zé)任即是考試做官，維持賈家的繁榮昌盛，但恰巧，寶玉對做官、對仕途毫無興趣，甚至是厭惡，唯愿天天混跡于女性之流，與眾女性嬉戲游玩，抹去性別、階級之別。因此寶玉是命好運別樣，猶如豪車跑山地，以致在抓周抓起胭脂釵環(huán)時，其父大怒，認為其乃好色之流。但說實話，抓周挺殘忍的，因為孩子無意識，僅憑喜好的判斷，就用來判斷孩子的前途、命運是欠妥的。也愿現(xiàn)代父母不要如此對待自己的孩子。 我們 習(xí)慣將命運合在一起，但其實，命是命，運是運。命是先天，如家境、長相、智商等，屬不可改，但運確是后天努力，屬可改。今天的我們生在紅旗下，長在新中國，我們的命皆是好的，因祖國日漸強大，亦不是百年前之弱國，更不是任人宰割、動亂不堪之國度，故我們要做的是 “ 改運 ” ，即不斷努力，戰(zhàn)勝困難，實現(xiàn)價值。即如習(xí)近平總書記在 2024 年新年賀詞中說的一樣： “ 擼起袖子加油干 ” 。人生短暫百年景，此時不干何時干 ? 勿論是否輪回，是否因果，風(fēng)調(diào)雨順，天下太平皆萬民之愿，也愿眾人誓除一切惡，誓修一切善，共同實現(xiàn)人類社會之大同，唯此天下 方能太平，萬兆黎民方可安生 ! 紅樓夢的感想心得感悟簡短篇 10 假作真時真亦假，無為有處有還無。 在陳老師的倡導(dǎo)下，我忐忑地翻開了中國四大名著之一、曹雪芹先生寫的《紅樓夢》。都說《紅樓夢》里面生字詞多、人物多、伏筆多，是需要花費心思仔細品讀的一部巨著，真擔(dān)心自己看不進去。沒想到，開篇的神話傳說就格外引人入勝，遇到看不懂的字詞就隨時查閱字典，不知不覺便看到了第十回。雖然只看了個開頭，但還是感受頗深： 開頭新奇，用女媧補天這個眾所周知的神話故事作為開頭，一下子就引起了我的興趣，讓人按耐不住好奇心地往下翻看：這塊被女媧廢棄的石頭后來怎樣了呢？ 原來，作者假借這塊石頭經(jīng)歷講述了一個 “ 滿紙荒唐言，一把辛酸淚 ” 的故事；原來，被世人誤解為矯情的林黛玉是一棵絳珠仙草，賈寶玉是神瑛侍者，絳珠仙草下凡歷劫是為了報神瑛侍者的灌溉之恩；原來，賈雨村是暗指 “ 賈語村言 ” 、甄士隱是暗指 “ 真事隱 ” 、甄英蓮是暗指 “ 真應(yīng)憐 ”?? 果然是 “ 假作真時真亦假，無為有處有還無 ” 啊，作者的講故事的手法、對文字運用的手法真是到了爐火純青、讓人嘆為觀止 的境界。 詩詞優(yōu)美，寓意深刻。一首《好了歌》道出了人世滄桑，為整部小說伏下了悲涼的基調(diào)。又如賈寶玉游太虛幻境時，看到的《金陵十二釵副冊》、《金陵十二釵正冊》，竟然把小說中主要人物的姓名、命運都蘊含在了詩詞中。再如《紅樓夢》十二支判詞，又對十二釵的人物結(jié)局做了一個隱晦的總結(jié)，被 87 版的電視劇譜上曲后，格外的優(yōu)美、別有韻味，最喜歡的就是里面的主題曲《枉凝眉》： “ 一個是閬苑仙葩，一個是美玉無暇 ??” ，彷佛自己親歷了一回仙境似的。 人物刻畫栩栩如生。林黛玉的 “ 嫻靜時如名花照水，行動處似弱柳拂風(fēng)。心比比干多一竅，病如 西子勝三分 ” 、王熙鳳的 “ 一雙丹鳳三角眼，兩灣柳葉掉捎眉。粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞 ” 等等，一下子就把各種人物的形象、性格刻畫得入木三分、鮮明生動，彷佛這一個個歷史人物就近在眼前，娓娓敘述著他們生平的故事。 相信，隨著故事的層層推進，后面還有更多的精彩在等著我們。