吉林省導(dǎo)游詞長(zhǎng)白山北坡3篇-資料下載頁(yè)
2025-05-21 00:07本頁(yè)面
【正文】 白山有語(yǔ)言和文字留傳下來(lái)的歷史可以追溯到四千多年前，大禹之子伯益所著的我國(guó)最早的一部地理學(xué)著作《山海經(jīng)》中，就曾經(jīng)有所記載。 魏晉時(shí)期的《后漢書(shū)東夷列傳》中 有記載曰： “ 昭帝始元五年 (公元前 82 年 )，玄菟徙居勾麗，自單單大嶺以東，沃沮貊悉屬樂(lè)浪 ” 。這里的 “ 單單 ” 二字，既是滿語(yǔ)中的 “ 珊延 ” 之意，珊延，白色的意思 。珊延大嶺，即白色的大山。以后各朝代對(duì)長(zhǎng)白山的稱呼極不統(tǒng)一，有的叫縱太山，有的叫徙太山、縱白山、太皇山不等。直到東北的契丹族和女真族分別建立起遼王朝和金王朝之后，于它的稱謂才規(guī)范化 長(zhǎng)白山。這一點(diǎn)在《契丹國(guó)志》中有記載曰： “ 長(zhǎng)白山在冷山東南千余里 ......禽獸皆白 ” ，在《金史 .本紀(jì)三十五》中記載曰： “ 女真地有長(zhǎng)白山 ” 。 女真族為主體的金王朝，一直把 長(zhǎng)白山作為他們先祖的發(fā)祥地對(duì)長(zhǎng)白山頂禮拜，以求保佑國(guó)運(yùn)昌隆帝祚永延。金世宗完顏雍剛剛登基不久便于大定十二年 (公元 1172)冊(cè)封長(zhǎng)白山為興國(guó)靈應(yīng)王，并命當(dāng)時(shí)著名文人、翰林院修撰黨懷英修撰《封長(zhǎng)白山為靈應(yīng)王冊(cè)文》，又于大定十五年 (公元 1175)在長(zhǎng)白山北坡的寶馬建立靈應(yīng)王神廟，命大臣持節(jié)備禮并帶著《封長(zhǎng)白山為靈應(yīng)王冊(cè)文》前去頒發(fā)詔書(shū)。 清代，對(duì)于長(zhǎng)白山的景仰更是登封造極，把仙女圓池吞朱果而生愛(ài)新覺(jué)羅 布庫(kù)里雍順先祖的神話寫(xiě)進(jìn)了正史《滿洲實(shí)錄》中，而且樹(shù)立柳條封邊禁錮長(zhǎng)白山區(qū)為神山圣水，禁止民人進(jìn)山放牧、狩獵 和采參?？滴酢⑶?、嘉慶等都曾親自來(lái)東北吉林船廠旁的小白山遙祭祖先的發(fā)祥地長(zhǎng)白山。清末 ,安圖縣劉建封還向朝廷上折奏請(qǐng)?jiān)?:長(zhǎng)白山為我朝發(fā)祥之地 ,天生圣人 ,削平區(qū)域于萬(wàn)斯年 ，因此他建議上山重修神廟，以供俸長(zhǎng)白山之神。經(jīng)朝遷批準(zhǔn)，這位候補(bǔ)知縣組織人馬四次登山察視，并攝下長(zhǎng)白山名勝之地的照片 4 四十余張，歸后編成《長(zhǎng)白山靈跡全影》影集呈奏于朝廷。 看過(guò)吉林省導(dǎo)游詞長(zhǎng)白山北坡的人還看了：
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