【導(dǎo)讀】范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。最高火山口湖長白山天池,像地球的眼睛，傲視蒼穹；像長天的鏡子，它氣勢磅礴，它氣象萬千。它的最大特點(diǎn)，就是神奇。大地的三大江流的源頭；它的神奇也不僅是云遮霧障，變幻無窮。個月，是世界上最寒冷的高山湖泊。天池處于高山之巔，湖岸草木不。微生物和有機(jī)質(zhì)極少，幾乎沒有大型生物生存的可能。物，這個被人們沸沸揚(yáng)揚(yáng)傳了160多年，又于近年頻頻出現(xiàn)的家伙，長白山天池怪獸的被發(fā)現(xiàn)和被記錄，是早在一百多年以前的事了。考察和全面命名的第一人，奉天選用知縣、奉吉勘界副委員劉建封，俞急取槍擊放，機(jī)停滅火。兩米，像水牛一樣大小的怪獸，伏在天池岸邊休息。起來，怪獸被驚動，走進(jìn)天池，游到接近天池中心處消失。天池怪獸經(jīng)一百多年的眾口相傳，它的形象已是多種多樣的了。游泳，有的還懷疑是長白山的奇特動物堪大犴。長白山位于吉林省東南部，是歐亞天大陸東部最高山脈，松花江，

　　

【正文】 圧中間深さ 204 メートル ,である北東區(qū)域の高水ボディ ,中國の最も深く自然な湖である .長円 ,南北の長い キロメートルを ,事拡張する キロメートルをわずかに仮定する .集水領(lǐng)域は 平方 キロメートル , 平方キロメートル ,水の端の周囲表面積に キロメートル水をまく .総 waterholding 容量2,040,000,000 立方メートル .古代日の池に名前を ,それ「固定する」がツメン川 10,000 の水意味のもと ,である Songhua の川 ,鴨綠江およびツメン川江 3 つの大きい川の源ある .しかしこの 3 本の大きい川は ,濕めさせる北東アジアの地球を主要な河川ある .特に日の池の場所および神秘的な場所はあるが ,それから水漏出だけ水 ,実際に千年間の確かに流れに入ってしまわなかった .古代は従って水が 海兵隊(duì)員から來たり ,海の目を呼ぶことを言った .日の池にまた 1 つが大々的にすばらしく混同する ,それである日の池の manticore の復(fù)雑ある .1つが早い広がりがあるのを見 ,聞く何がその寓話は前に 100 年以上に日の池の manticoreがニュース各位置に世紀(jì) ,関連の狀態(tài)とますます激しく混同したこの世界の混同を引き起こされた私特にする導(dǎo)入をようで ,消えたことを見るために執(zhí)筆記錄初め ,最近の年絕えず広げた 何 人 か の 人 々 を 見 . 古 代 時 以 來 の , の で 崇 拝 でprostrateChangbaishang 山 日 の 池 の あ る こ と へ の 人 々Changbaishang 山の尊敬へ人々でであってはなりません .頂上日の池を持たなかったら ,Changbaishang 山に従って威厳をつけたが ,命令北東アジア多數(shù)の山および地球は ,しかし ,彼女なることができる濕めさせる北東アジアの母性的な女性の同じ山を仮定しなさいか .源に川が ,川過さなかった生命をなかった .人々は Changbaishang 山の一見への旅の長距離の 10,000 マイル悩みに ,なぜ明かでない頂上を取付けるために困難を経験しなければならない行くか .のた めにあるとすぐこれが源地球の無數(shù)の事胸 を育てるのを見るChangbaishang 山日の池 .しかし日の池水に ,また直接肯定的な母のミルクは地球から生體內(nèi)の母から同じであることを來る ,絕えず ,殘り流れるない來る .これは同時発生あるか .固有人間性がに尋ねるこれは ,シーク母 ,シーク復(fù)合體によってがある生命の起源ではないか . 古 代 時 以 來 , 人 々 は Changbaishang 山 日 の 池 , 畏 怖 をChangbaishang 山日の池 ,ある尊敬する 崇拝 日の池と呼ばれるドラゴンに人々の最も高い崇拝の境界に従って日の池をあるドラゴン宮殿の眺めのためのどこでも言い分 が崇拝する .劉 Jianfeng は「 Changbaishang 山川低い山野心で言い ,能力」にアイリス版のピークの下でそれ ,ao 臺灣を采取する 4 人のための探求が見る ,持っている池からの事水漏出を ,金黃色 ,土器の容器 ,牙丁のように大きいの持っている角度を多數(shù)の長所なったり ,下げる頭部を引きつけられる水形のような波動ある .聴眾の恐れは斜面 ,半分に ,突然聞いた強(qiáng)打 ,検討を見ない ,考えたりドラゴンを ,従ってまた示す Longtanを上升する .池の thunderclap の云が ,とき ,貝が付いている ,そしてまだたくさんドラゴ ン宮殿のドリルのために WenQisheng の中のの外の音は ,一般に叫ぶ .また云は通常 ,水中音 ,毆打のような音どらの jia ヒスイ ,ドラゴン宮殿音楽のための叫び一般に急ぐ .また云 ,毎年 3月に ,來る北西からの黒云が急 ,日の池に呼ぶのを見ない大雨がある .白黒2 色だけ占めた后 ,severalth で読んだり ,5 色の池によって突然曇ったり ,行く南東に発生する .severalthの 10まで ,云黒云をの中のまだ池に書き入れられる南東から ,飛ぶために見る .手は ,日と共同で黒龍江のドラゴン王のハンドルドラゴン王 ,表面を祖先の東シ ナ海の云池にする .今度は ,すべての材料に従って示されて ,人々だけ日の池と呼ばれる崇拝は現(xiàn)在現(xiàn)われ ,消える池で ,再度関連している前に日に恐竜のように見えに恐竜に関して鳥の guozhong私の Hualong の化石によって壊れている発掘される ,加える天の池の manticore を ,想像できるいわゆる manticore を池にするために ,である兆人の年の恐竜の子孫根絕する結(jié)論の世界に渡す日の池の manticore にドラゴンにであるドラゴン宮殿 ,関連しているであるか .翻譯 :游客朋友們 ,我們現(xiàn)在已經(jīng)站在了長白山的山頂 ,我們 的腳邊 ,我們的眼前 ,就是以世界海拔最高的火山口湖列入吉尼斯世界記錄大全的長白山天池 .它是長白山最具風(fēng)姿 ,最為壯麗 ,最具有神秘色彩 ,也是最具人文色彩的自然景觀 .長白山天池 池位于長白山火山錐體頂部 ,是一座破火山口 ,經(jīng)過漫長的年代積水而成糊 .水面海拔高度為 米 ,最深達(dá) 373 米 ,平均水深 204 米 ,為東北地區(qū)最高的水體 ,中國最深的天然湖 .略呈橢圓形 ,南北長 公里 ,東西寬 公里 .集水面積 ,水面面積 公里 ,水邊周長 公里 .總蓄水量 億立方米 .天池古有 圖們泊 之稱 ,那是萬水之源的意思 ,是松花江 ,鴨綠江和圖們江三條大江的源頭 .而這三條大江 ,就是滋潤東北亞大地的主要水系 .天池的特別之處和神奇之處在于 ,它只有出水而沒有 入水 ,卻千年不絕地流淌著 .古人說它的水來自海上 ,故稱海眼 .天池還有一大奇迷 ,那就是天池怪獸之迷 .其傳說和見聞早有流傳 ,文字記載始見于 100 多年前 ,近年源源不斷傳出有人看到天池怪獸出沒的消息 ,使得這個世界之迷和世紀(jì)之迷愈演愈烈 ,相關(guān)情況 ,我將專門向各位做介紹 .自古以來 ,人們對長白山天池的頂禮膜拜 ,并不是因?yàn)槿藗儗﹂L白山的崇仰 .試想 ,長白山雖然威嚴(yán)如儀 ,統(tǒng)領(lǐng)東北亞眾山和大地 ,但是 ,如果沒有了山頂?shù)奶斐?,她能成為滋潤東北亞大地的母親一樣的大山嗎 ?沒了源頭就沒了河流 ,沒了河流就沒了生命 .人們不遠(yuǎn)千里萬里來看長白山 ,為什么非要?dú)v盡千辛萬苦登上山頂呢 ?為的就是一睹這哺育大地萬物乳的源頭 —— 長白山天池 .而天池里的水 ,也正像母親的乳汁來自母親的體內(nèi)一樣 ,來自大地的內(nèi)部 ,源源不斷 ,流淌不息 .這難道是一個巧合嗎 ?難道這不是人類固有的尋根 ,尋母 ,尋找生命之源的情結(jié)所系嗎 ?自古以來 ,人們崇仰長白山天池 ,敬畏長白山天池 ,是按國人最高的崇拜境界 —— 對龍的崇拜—— 來崇拜天池的 ,稱天池為龍宮的說法比比皆是 .劉建封在《長白山江山岡志略》中說 :有獵者四人至釣鰲臺 ,見芝盤峰下 ,自池中有物出水 ,金黃色 ,首大如盎 ,方頂有角 ,長項(xiàng)多須 ,低頭搖動如吸水狀 .眾懼登坡 ,至半 ,忽聞轟隆一聲 ,回顧不見 ,均以為龍 ,故又名龍?zhí)?.又云 ,池中雷聲時作 ,音同炮彈 ,百里外猶聞其聲 ,俗呼為龍宮演操 .又云 ,平時水聲澎湃 ,響如鳴金戛玉 ,俗呼為龍宮鼓樂 .又云 ,每年三月間 ,陡有黑云自西北來 ,大雨雹至天池不見 .閱數(shù)日 ,忽由池中突起五色云 ,向東南而去 ,惟黑白兩色居后 .迨十?dāng)?shù)日 ,見云自東南飛來 ,仍入池內(nèi) ,而黑云不在其中 .相傳 ,黑龍江龍王會同天池龍王 ,朝宗東海云 .現(xiàn)在 ,根據(jù)所有資料表明 ,人們不僅是對龍的崇拜而稱天池為龍宮 ,聯(lián)系到當(dāng)前所傳的天池怪獸出沒池中 ,再聯(lián)系到世界上對于恐龍滅絕的定論已被我 國中華龍鳥化石的出土所打破 ,加上天池怪獸又像恐龍 ,可不可以想象 ,天池里的所謂怪獸 ,就是億萬年前的恐龍的后代呢 ?