【正文】 成多，別總大手大腳的，拿小錢不當(dāng)回事兒，錢都是一分一厘攢下來的。 我的第二任老師是學(xué)校的各位授業(yè)恩師。啟蒙老師陸桂玲像媽媽，穿戴嚴(yán)肅整齊，板書工工整整， 語氣和風(fēng)細(xì)雨，深得全班同學(xué)喜愛。你也曾把第一位女老師錯叫過媽媽吧 ?初三和高三班主任婆婆媽媽，在各種班會上長篇大論，總是強(qiáng)調(diào)勤奮學(xué)習(xí)、課堂紀(jì)律和平時衛(wèi)生。初三班主任余雪松老師，腎結(jié)石疼得睡不著。第二天中考，早上打完嗎啡止痛，才陪學(xué)生走了 1 公里到考場，后背就濕透了。高三班主任蔡寶宏老師為了督促學(xué)生學(xué)習(xí)，每天早晨 6 點(diǎn)就坐在教室后邊，每天晚上 10 點(diǎn)會來看望大家下晚自習(xí)，您一直都在陪著我們。大學(xué)和研究生時期的各位老師，博學(xué)宏論將我?guī)驈V泛學(xué)海。尤其是研究生導(dǎo)師石霞教授，治學(xué)勤奮、新銳、嚴(yán)謹(jǐn)。每次去您的家里，桌上總是攤 放著您最近閱讀的書籍 。交談當(dāng)前熱點(diǎn)，您比我這個年輕人還了解得更全面 。修改畢業(yè)論文時，標(biāo)點(diǎn)、錯字、病句您也一一標(biāo)注。 我的第三任也是永久導(dǎo)師是歷代前賢。馬克思是我一生的導(dǎo)師。大學(xué)期間，較為系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了馬克思主義哲學(xué)，重要的是在研究生期間，系統(tǒng)地閱讀了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有關(guān)著作，做了 4 本筆記。期間，還閱讀了馬克思和恩格斯關(guān)于科學(xué)社會主義方面主要論著。陳寅恪是激勵我探索歷史奧秘的最重要的導(dǎo)師。陳師史觀開闊，使我進(jìn)一步擺脫英雄史觀，同時也更加深刻理解中國歷史和中國社會?！端逄浦贫葴Y源略論稿》《唐代政治史述論稿》都 令我一讀再讀。王亞楠、費(fèi)孝通等是我透徹理解中國特色社會主義的學(xué)者代表。中國與西方有何特別之處，中國為什么不走西方的道路，而要強(qiáng)調(diào)中國特色社會主義道路 ?這些愛國愛民、孜孜探尋救國強(qiáng)國良方的中國學(xué)者啟迪我的心智、激發(fā)我不斷探尋。 轉(zhuǎn)益多師是我?guī)?。作為一名選調(diào)生，剛剛走向社會，今后，更要向社會學(xué)、向人民學(xué)，放低姿態(tài)、虛懷以受，讀懂中國、立足實際，回報各位授業(yè)恩師、前賢往圣。 教育家精神心得體會 1000 字（篇 14） 我們的一生中會遇到許多老師，讀書求學(xué)階段就有幾十位科任老師。他們教給我們知識文化，教給我們做人的道理 ，伴我們成長進(jìn)步，最后與我們分別在踏入社會大門的那一刻。現(xiàn)在回想起來，給我印象最深的是我小學(xué)三年級的語文課周蘭芬老師。 那個時候，周老師就四十多歲了。她個子不高，中等身材，穿著打扮非常樸實。經(jīng)常是淺色上裝搭配深色長褲，和大街上的中年婦女沒有區(qū)別。一頭運(yùn)動式短發(fā)，瓜子臉型，鼻梁上架著一副小圓框眼鏡，說話的時候會習(xí)慣性地用右手食指去上推眼鏡。她平常說話的聲音不大，可上課時嗓門就大了起來，坐在最后一排的同學(xué)都能聽得一清二楚。 當(dāng)年，我最害怕寫作文。記得周老師剛來教我們班不久，有一次在課堂上布置了作文作業(yè)，讓下課就交。我如臨大敵，面對田字格的作文本腦子里一片空白。雖說是命題作文，但就是不知從何寫起。眼看下課時間就要到了，著急之下我就哭了。同學(xué)們嚇壞了，趕緊去辦公室請來了周老師。她一見之下，看我本子上一個字也沒有，就讓我去她辦公室。 在去辦公室的路上，我拿著作文本的手在發(fā)抖，不知道周老師會怎么懲罰我。來到辦公室之后，周老師讓我坐在她身旁，然后她繼續(xù)批改作業(yè)。不一會兒，下課鈴響了，學(xué)習(xí)委員把同學(xué)們的作文本抱來了辦公室。沒想到周老師竟然從中選擇了幾個同學(xué)的作文，讓我朗讀。我只好硬著頭皮去讀同學(xué)的作文。周老師靜靜聽我讀，不時 糾正我的發(fā)音，看著她微笑的臉、溫和的目光，竟有幾分像我的奶奶，我漸漸放松了緊張的心情。當(dāng)我讀完那幾篇作文，周老師便讓我開始寫。 那天我寫完作文天已經(jīng)黑了，周老師把我送回了家。一路上，我緊跟著她，盼著她說說我寫的作文，可她只字不提，只叮囑我要多看多讀作文書，覺得好的，能背就背，或者抄寫在小本子經(jīng)常讀一讀?，F(xiàn)在想起來，周老師是以 “ 不教而教 ” 的方法，讓我從別人的作文中，去接受啟迪，打開思維。 從那以后，我就經(jīng)常借同學(xué)的作文書來朗讀，遇到喜歡的就抄寫在本子上。周老師還會在寒暑假借給我一些作文書，規(guī)定在多少時間內(nèi)讀完 歸還她，讓我不敢偷懶，幾乎把假期時光都用到了讀書上?，F(xiàn)在想起來，她是以激發(fā) “ 內(nèi)生動力 ” 的方法，讓我由被動逐漸變主動，進(jìn)而產(chǎn)生對作文的興趣和養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣。 讀到六年級的時候，我的作文就經(jīng)常被別的同學(xué)在作文課堂上朗讀了。我再也不怕寫作文，甚至還在周老師的輔導(dǎo)下參加一些作文比賽。隨著一張張獎狀貼上班級的榮譽(yù)墻，我寫作文的勁頭更足了，每天都能寫上一篇，而周老師也總在百忙之中給我的每一篇作文寫上一段評語，表揚(yáng)和批評都有。為了多得表揚(yáng)少挨批評，我就向著周老師表揚(yáng)的方向去寫，盡量避免跑偏挨批。現(xiàn)在想起來，她是以 “ 正反 雙向激勵 ”的方法，引導(dǎo)我避 “ 坑 ” ，漸入作文佳境。 后來我參加工作走上了文秘崗位，寫作就成了日常。每當(dāng)遇到啃不動的稿子，我就去大量閱讀，從別人的文章中啟發(fā)思維 。每當(dāng)寫到山窮水盡，我就去大量閱讀，總能 “ 柳暗花明又一村 ” 。 轉(zhuǎn)眼 30 多年過去，周老師也早已經(jīng)退休，聽以前的同學(xué)說她去了外地的子女家，興許她早已經(jīng)將我忘記，但我每當(dāng)捉筆為文之時還總是會想起她的樣子和微笑，以及那些作文本上她寫下的評語。 教師節(jié)臨近，我懷著感恩的心，靜靜地坐在辦公室的窗前，看著人行道桂花樹上抱團(tuán)成堆的金色桂子，回憶從學(xué)周老師的時光，心底不斷 有暖意升起。微風(fēng)吹過，帶來桂花的馨香，我在心里誠懇地對風(fēng)說：請給周老師送上一縷芬芳，帶去我的思念并祝她老人家身體安康、長命百歲。 教育家精神心得體會 1000 字（篇 15） 近日學(xué)校組織我們課題組的成員學(xué)習(xí)了陶行知思想。通過學(xué)習(xí)這位偉大的教育家的思想，讓我的收獲頗豐、感觸很深。我們所處的時代是知識經(jīng)濟(jì)時代，是國際化與信息化的時代，是科學(xué)精神與人文精神相融合的時代。在大力提倡素質(zhì)教育的新時期，必然對教師提出新的更高的要求。被譽(yù)為 “ 萬世師表 ” 的偉大的人民教育家陶行知先生非常重視師德修養(yǎng)，他本人為培育英才嘔心瀝血，百 折不回，表現(xiàn)出崇高的師德 。他精辟的師德理論，是新世紀(jì)師德建設(shè)的寶貴財富。他在強(qiáng)調(diào) 教師地位和作用的同時，又中肯地指出“ 要人敬的必先自敬，重師首位在師之自重 ” 。這 “ 自重 ” 的關(guān)鍵在于教師要提高自身素質(zhì)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，他指出 “ 我們深信教師應(yīng)該以身作則 ” ， “ 各人的一舉一動，一言一行，都要修到不愧為人師的地步 ” 。他博大的教育思想，求真的教育實踐，行知合一的師德風(fēng)范為我們樹立了光輝的榜樣，不愧為是 “ 偉大的人民教育家 ” ， “ 萬世師表 ” 。 他提出的 “ 生活教育理論 ” 是陶行知先生教育思想的主線和重要基石，它的精神內(nèi)含十分明確，即 大眾教育 ― 為了人民的解放、人民生活的幸福。教學(xué)做合一的教學(xué)方法，社會即學(xué)校、生活即教育，這些教育觀正是其教育思想的體現(xiàn)。他認(rèn)為脫離生活，脫離勞動的傳統(tǒng)教育，會扼殺兒童的身心發(fā)展，其結(jié)果培養(yǎng)的是一群無用的沒有創(chuàng)新精神和膽小的 “ 書呆子 ” 。聯(lián)系陶行知的教育思想，我們顯然是做得不夠的，學(xué)生依賴教師的被動學(xué)習(xí)方式，仍是主流，雖然我們知道要體現(xiàn)學(xué)生的主體精神，學(xué)生應(yīng)該主動學(xué)習(xí)，然而，目前的教育環(huán)境，課堂上教師的居高臨下、學(xué)生的正襟危坐的授課方式以及大量的教學(xué)內(nèi)容和匆匆忙忙趕進(jìn)度的壓力下，學(xué)生并沒有分配學(xué)習(xí)時間、選擇學(xué)習(xí) 內(nèi)容的自由。在這樣的壓力之下，學(xué)生天生的學(xué)習(xí)興趣與信心必定會喪失，從何談創(chuàng)新呢 ?如何改革這一教育弊端，陶行知的 “ 生活教育理論 ” 已經(jīng)給我們指明了方向。我們的教育必須面向社會，面向生活 。要走向社會，走進(jìn)生活，要為學(xué)生提供更多的親自動手、動腦的機(jī)會，要給學(xué)生更多選擇的機(jī)會，以及學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇，鼓勵學(xué)生依照自己興趣、需求，開展實踐、探索、創(chuàng)新活動。這樣才能使陶行知的 “ 解放學(xué)生的腦，解放學(xué)生的手 ” 教育思想得以真正體現(xiàn)，使學(xué)生的個性得到全面和諧的發(fā)展。 “ 千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。 ” 陶行知先生這一真理格言，是 我們 “ 教書育人 ” 的永恒主題。在市場經(jīng)濟(jì)、競爭的年代及世界風(fēng)云突變的情況下， “ 教人求真 ” 更具有現(xiàn)實意義。如何使學(xué)生知行達(dá)到和諧統(tǒng)一，真正使學(xué)生達(dá)到 “ 學(xué)做真人 ” ，成為真、善、美的人，是教育的根本目的和實施素質(zhì)教育的首要任務(wù)。作為教育工作者就應(yīng)擔(dān)負(fù)起應(yīng)盡的職責(zé)，幫助、教育和引導(dǎo)學(xué)生樹立以愛國主義、社會主義、集體主義為核心的人生觀，以及在這種人生觀指導(dǎo)下所建立起來的道德、品質(zhì)、意志。當(dāng)學(xué)生遇到困惑時，需要我們教育工作者的正確引導(dǎo)和正面的鼓勵，當(dāng)學(xué)生經(jīng)過艱苦的學(xué)習(xí)，解決了各種難題，認(rèn)識了事物的本質(zhì)，就會產(chǎn)生興奮感，這 種興奮感是學(xué)生對困惑感的否定和對學(xué)習(xí)探索活動的肯定，由此帶來的喜悅和歡樂體驗可以釀造一個人的自信心和尊嚴(yán)感，進(jìn)一步強(qiáng)化了他的探索行為，從而激勵自己繼續(xù)進(jìn)行新的創(chuàng)造。 他提倡教師做一個學(xué)生思想和求知的引路人，不做一個教書匠。陶行知先生提出的這種教師觀正是我們當(dāng)代教師所應(yīng)追求的。教師應(yīng)以親身經(jīng)歷和體驗來啟發(fā)學(xué)生，使學(xué)生建立在利公而并不是單純利已的功利目標(biāo)上。教師應(yīng) “ 授人以漁 ” ，而不是 “ 授人以魚 ” 。他改 “ 教授法 ” 為 “ 教學(xué)法 ”。“ 先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué) ”?！?教的 .法子必須根據(jù)于學(xué)的法子 ” 。他的這些 教育思想都啟示我們教師應(yīng)更著眼于加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，注重學(xué)法研究，發(fā)揮學(xué)生的主動性，創(chuàng)造性。 “ 教是為了不教 ” ，教給學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生活，學(xué)會生存的方法和本領(lǐng)。 “ 捧著一顆心來，不帶半根草去。 ” 這是陶行知先生的座右銘，也是他一生獻(xiàn)身人民教育事業(yè)，尋求探索中國教育的光明大道的生動寫照。的確，選擇了教育，就選擇了奉獻(xiàn)。在我們前輩中間，也有許許多多平凡的教育工作者，無怨無悔地把自己的青春和一生精力揮灑在教書育人這塊神圣的土地上。