【正文】 有效問(wèn)卷 20 份。調(diào)查對(duì)象涉及校內(nèi)不同專(zhuān)業(yè)、不同年級(jí)的學(xué)生，調(diào)查內(nèi)容包括大學(xué)生的政治素養(yǎng)、社會(huì)公德素質(zhì)以及個(gè)人道德素質(zhì)等。 以下為大學(xué)生道德現(xiàn)狀調(diào)查表： 大學(xué)生道德現(xiàn)狀調(diào)查 當(dāng)看到有人亂扔果皮紙屑時(shí)，您會(huì)怎么做 ? (A)自己撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾箱并對(duì)其進(jìn)行教育 (B)自己撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾箱走人 (C)太常見(jiàn)懶得理啦 在公共汽車(chē)上見(jiàn)到老弱病殘幼，您是否會(huì)主動(dòng)讓座 ? (A)主動(dòng)讓座 (B)到我跟前我才讓座 (C)裝作沒(méi)看見(jiàn) 買(mǎi)東西時(shí)，如果售貨員多找了錢(qián)，您是否會(huì)主動(dòng)退還 ? (A)會(huì) (B)看心情 (C)不會(huì) 您對(duì)考試時(shí)的作弊行為有何看法 ? (A)反感，自己不作弊的話(huà)也許會(huì)有心理負(fù)擔(dān)，覺(jué)得不公平 (B)太常見(jiàn)，就連自己也可能會(huì)，沒(méi)什么 (C)為了考試合格而已，對(duì)我們今后的發(fā)展應(yīng)該沒(méi)什么影響 您對(duì)校園中的 “ 課桌文化 ” 有何看法 ? (A)沒(méi)素質(zhì)，不道德 (B)挺有趣，可以解學(xué)習(xí)之乏 (C)無(wú)所謂 您是否樂(lè)于參加學(xué)校組織的社區(qū)服務(wù)或公益勞動(dòng) (如學(xué)雷鋒等 )? (A)是 (B)不參加 (C)有時(shí)參加 您是否每天上網(wǎng) ? (A)是 (B)不是，有時(shí)上 (C)很少上 您在網(wǎng)上聊天時(shí)注意文明用語(yǔ)嗎 ? (A)非常注意 (B)不太注意 (C)不注意 作為一名中國(guó)人 ,您是否感到自豪 ? (A)是 (B)沒(méi)有 (C)有一點(diǎn) 目前我國(guó)公民的道德現(xiàn)狀怎樣 ? (A)很好 (B)一般 (C)較差 (D)不知道 1 您認(rèn)為當(dāng)今大學(xué)生思想道德?tīng)顩r如何： (A)好 (B)差 (C)一般 (D)不知道 1 您 認(rèn)為自己的思想道德?tīng)顩r如何： (A)好 (B)差 (C)一般 (D)不知道 1您認(rèn)為未來(lái)社會(huì)更會(huì)趨于哪一方向 ? (A)法治社會(huì) (B)德治社會(huì) (C)兩者互補(bǔ) (D)不知道 1您認(rèn)為道德對(duì)公民的制約作用如何 ? (A)作用很大 (B)作用在逐漸弱化 (C)沒(méi)有任何作用 (D)不知道 1對(duì)個(gè)人未來(lái)的發(fā)展而言，您是否認(rèn)為思想品德比知識(shí)更重要 ? (A)是 (B)不是 (C)知識(shí)和思想品德一樣重要 (D)不知道 1您認(rèn)為自己的誠(chéng)信程度如何 ? (A)非常好 (B)差 (C)比較好 (D)比較差 1你 對(duì)本次道德現(xiàn)狀問(wèn)卷調(diào)查有何看法 ? 一、道德的含義及對(duì)大學(xué)生的重要性 道德的含義：道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類(lèi)文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為：道德是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說(shuō)明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來(lái)判斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺(jué)的內(nèi)心觀(guān)念來(lái)維持 。 道德對(duì)大學(xué)生的重要性： 道德作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是一種無(wú)形的巨大力量。中華民族是素以崇尚道德著稱(chēng)的禮儀之邦，民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德精神是中國(guó)文化傳統(tǒng)的核心，也是中國(guó)道德教育深刻蘊(yùn)含的精髓。 在當(dāng)今這個(gè)物質(zhì)為主導(dǎo)的社會(huì)里，正確的道德和崇高的思想尤為重要。特別對(duì)于當(dāng)今的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，有良好的思想道德素質(zhì)不僅是大學(xué)生立身做人的內(nèi)在需要，可以促進(jìn)大學(xué)生腳踏實(shí)地的追求學(xué)習(xí)和提高自身素質(zhì)，在社會(huì)活動(dòng)中講信用，講信譽(yù)，誠(chéng)實(shí)不欺。同時(shí)，加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信道德培養(yǎng)，還可以促進(jìn)學(xué)校規(guī)范自身行為，樹(shù)立誠(chéng)信觀(guān)念，實(shí)現(xiàn)依法辦學(xué)和以德治校。甚至對(duì)整個(gè)國(guó)家和社會(huì)有不可估量的影響和意義。 二、關(guān)于政治素養(yǎng)、社會(huì)公德素質(zhì)以及個(gè)人道德素質(zhì) 政治素養(yǎng)：表現(xiàn)為大學(xué)生政治態(tài)度與理想信念，包括大學(xué)生對(duì)國(guó)家大政方針、政治局勢(shì)及經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的認(rèn)知 ，黨的路線(xiàn)、方針、政策的認(rèn)識(shí)，歷史使命感與社會(huì)責(zé)任感的建立等。據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，我校大學(xué)生的政治覺(jué)悟較高，對(duì)自己的祖國(guó)有很深厚的感情，對(duì)我國(guó)公民道德素質(zhì)、大學(xué)生道德素質(zhì)以及個(gè)人道德素質(zhì)的認(rèn)識(shí)比較客觀(guān)，并表示堪憂(yōu)，希望自己以后可以成為一個(gè)德智兼有的人。但仍有 40%的人認(rèn)為知識(shí)比思想品德更重要。 社會(huì)公德：體現(xiàn)在大學(xué)生應(yīng)具有的基礎(chǔ)文明上，包括遵守公共秩序、明禮誠(chéng)信、培養(yǎng)公民意識(shí)與愛(ài)情觀(guān)、婚姻觀(guān)、家庭觀(guān)等。此次調(diào)查表的前三題用三個(gè)假設(shè)性的生活場(chǎng)景題。亂扔果皮紙屑、公車(chē)上的讓座以及購(gòu)物找零這幾件事在生活中是隨處可 見(jiàn)的，作為一個(gè)有道德修養(yǎng)及思想素質(zhì)的大學(xué)生，理應(yīng)是選 “ 自己撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾箱 ”“ 主動(dòng)讓座 ”“ 會(huì)主動(dòng)退還 ” 。但是據(jù)調(diào)查結(jié)果表明，有 30%的人覺(jué)得 “ 多一事不如少一事 ” ，甚至在第 2 題中還有的人選擇裝沒(méi)看見(jiàn)，在第 3 題中有選擇 “ 不會(huì)主動(dòng)退還 ”! 所以，雖然現(xiàn)在大學(xué)生的道德水平已經(jīng)較高了，對(duì)于奉獻(xiàn)及助人為樂(lè)等高尚品德已經(jīng)有了較強(qiáng)的認(rèn)同感了，但是仍然存在著許多問(wèn)題。要培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣和思想道德素質(zhì)應(yīng)從細(xì)微之處做起。 個(gè)人道德素質(zhì)：包括道德價(jià)值取向、道德認(rèn)知、心理素質(zhì)及人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)等。問(wèn)卷中有一道題：您對(duì)考試時(shí) 的作弊行為有何看法 ?據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，有很多人認(rèn)為這沒(méi)什么，甚至沒(méi)有一點(diǎn)恥于此，從這道題中就可以反映出當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于考試作弊問(wèn)題雖然都有了一定認(rèn)識(shí)，但是仍然因?yàn)楦鞣N原因作弊過(guò)或?qū)ψ鞅妆硎緹o(wú)奈與認(rèn)同。所以，雖然大學(xué)生的心理已經(jīng)趨向成熟了，但是對(duì)事物認(rèn)的不穩(wěn)定性、不全面性和矛盾性仍然不能忽視。 在此次調(diào)查問(wèn)卷中，我還設(shè)置了一道主觀(guān)題 —— 你對(duì)本次道德現(xiàn)狀問(wèn)卷調(diào)查有何看法 ?大家的回答有以下幾種：還可以 。意義不大 。了解現(xiàn)狀，利于自我認(rèn)識(shí) 。答案設(shè)置不是很好 ?? 通過(guò)此次調(diào)查，以及對(duì)調(diào)查結(jié)果的總結(jié)和分析使我們更深刻的認(rèn)識(shí)到 了，當(dāng)代大學(xué)生所存在的問(wèn)題和不足，以及思想道德教育的重要性，它不僅關(guān)系到我們個(gè)人的素質(zhì)問(wèn)題和今后的發(fā)展，還關(guān)系到國(guó)家、社會(huì)的建設(shè)。 三、大學(xué)生思想道德現(xiàn)狀的主客觀(guān)原因 大學(xué)生思想道德的形成與社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化密切相關(guān)。 從客觀(guān)上講造成的原因有：一是社會(huì)大環(huán)境的影響，我國(guó)公民的整體素質(zhì)有欠缺，對(duì)大學(xué)生從小的道德教育產(chǎn)生影響 。二是傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，導(dǎo)致學(xué)校過(guò)分注重了知識(shí)教育而忽視了德育教育 。三是家長(zhǎng)長(zhǎng)期過(guò)分溺愛(ài)，使當(dāng)前部分大學(xué)生依賴(lài)性強(qiáng)、獨(dú)立性差、承受挫折的能力和吃苦耐勞的精神欠缺 。四是就業(yè)體制的不完善及觀(guān)念 的落后，阻塞著大學(xué)生的就業(yè)渠道、侵蝕著思想道德教育的成果，在一定程度上扭曲了大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感。 從主觀(guān)方面分析有以下幾個(gè)因素：一是社會(huì)上流行的功利價(jià)值取向影響了大學(xué)生的實(shí)際行為，比如對(duì)于考試作弊的事，明知道是錯(cuò)的，但為了成績(jī)還是會(huì)無(wú)奈的去做。二是思想觀(guān)念與實(shí)際行為的分裂 。三是大學(xué)生還處在人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)的形成時(shí)期，對(duì)事物認(rèn)識(shí)有不穩(wěn)定性、不全面性和矛盾性。 四、意見(jiàn)與建議 以正面教育為導(dǎo)向 樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、道德觀(guān)，培養(yǎng)良好的道德思想，做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人。 樹(shù) 立正確的觀(guān)念 培養(yǎng)崇高的愛(ài)國(guó)主義意識(shí)和社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守法紀(jì)和社會(huì)公德，通過(guò)自主的體驗(yàn)來(lái)感知道德知識(shí)，通過(guò)真實(shí)的感受形成正確的道德判斷，通過(guò)深刻的理解掌握道德規(guī)范，并在實(shí)踐中培養(yǎng)道德能力，逐步形成良好的行為習(xí)慣。 遵循思想道德原則 學(xué)校開(kāi)展對(duì)大學(xué)生的思想道德教育，是教育德育工作的組成部分。為使大學(xué)生的知識(shí)教育和思德教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，開(kāi)展德育工作時(shí)應(yīng)遵循以下原則：基礎(chǔ)性原則。主體性原則。實(shí)踐性原則。針對(duì)性原則。社會(huì)性原則。 家庭、學(xué)校、社會(huì)、自我通力合作 思想道德不是一朝一夕的事，也不是一個(gè)人 、兩個(gè)人所能完成的工作，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)密切配合，需要?jiǎng)訂T社會(huì)各方面的力量。家庭教育對(duì)于良好品德的形成具有舉足輕重的作用，為什么有的學(xué)生勤奮刻苦懂禮貌，修養(yǎng)好，深得教師的喜愛(ài)，有的學(xué)生則相反，這很大程度與家庭教育有關(guān)。父母對(duì)子女的道德教育中，應(yīng)作出榜樣，提出要求并嚴(yán)加管理。另外，社會(huì)這個(gè)大環(huán)境也應(yīng)相應(yīng)正確輿論導(dǎo)向，并及時(shí)樹(shù)立典范，只有這樣，思想道德教育才能事半功倍。