華師大版九上第1課史前時(shí)期的人類(lèi)ppt課件-資料下載頁(yè)
【導(dǎo)讀】請(qǐng)你判斷一下，他們誰(shuí)說(shuō)得對(duì)？人類(lèi)與動(dòng)物的重要區(qū)別。發(fā)現(xiàn)了許多壁畫(huà)，后來(lái)，地域內(nèi)，長(zhǎng)期適應(yīng)自然環(huán)境而形成的。在人種分類(lèi)上，課本主要根據(jù)膚色特征，把人類(lèi)分為黃色人種、白色人種、黑色人種等。區(qū)別，但無(wú)明顯界限，而具有逐漸過(guò)渡的現(xiàn)象。種，并具有共同的祖先。義者的種族優(yōu)越論是站不住腳的。生，因此人們尊稱她為“地母”。尼王阿伽門(mén)農(nóng)發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)，并用木馬計(jì)取得勝利。家鄉(xiāng)時(shí)，卻被妻子及其情人害死。報(bào)仇，殺了兩個(gè)兇手。為此，支持母權(quán)的復(fù)仇女神執(zhí)意懲罰他，把他送上了以雅典娜為首的九神法庭。九神意見(jiàn)不一致，無(wú)法。最后由于雅典娜投了贊同無(wú)罪的一票，厄瑞斯特才免于。隨著婚姻關(guān)系趨向固定，人們開(kāi)始“既知其母，又知。男子開(kāi)始支配社會(huì)，父系氏族逐漸取代母系氏族。氏族間的戰(zhàn)爭(zhēng)和氏族內(nèi)的貧富分化，導(dǎo)致奴。隸制和私有制出現(xiàn)。當(dāng)社會(huì)矛盾達(dá)到無(wú)法調(diào)和的程度時(shí)，統(tǒng)。它們的出現(xiàn)，標(biāo)志著原始社會(huì)的解體和國(guó)家的產(chǎn)生。當(dāng)屬于人類(lèi)進(jìn)化的哪個(gè)階段？
【正文】 母系氏族（婦女占主導(dǎo)地位） 父系氏族（男子占主導(dǎo)地位） （南方古猿） ↓ ↓ 進(jìn)化、勞動(dòng)、使用和制造工具 生產(chǎn)力和社會(huì)的進(jìn)步 “該亞”和“厄瑞斯忒”的傳說(shuō) ↓ 家庭私有財(cái)產(chǎn)、奴隸、統(tǒng)治機(jī)構(gòu)出現(xiàn) 原始社會(huì)解體 類(lèi)（標(biāo)上相應(yīng)的字母）： 中國(guó)山頂洞人 （ ) 德國(guó)尼安德特人（ ） 印尼爪哇人 （ ） 中國(guó)丁村人 （ ） 法國(guó)克羅馬農(nóng)人（ ） 中國(guó)元謀人和北京人 （ ） 坦桑尼亞奧都威峽谷 “ 能人 ” （ ） ，上題 7個(gè)選項(xiàng)應(yīng)當(dāng)屬于人類(lèi)進(jìn)化的哪個(gè)階段？ （ ） A B D C B C A B
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