中國(guó)工藝美術(shù)史(ppt84頁(yè))-資料下載頁(yè)
2025-03-13 18:19本頁(yè)面
【正文】 形里。圖案的多視角設(shè)計(jì)是非常卓越的，俯視、平視都能看到完整而美麗的圖案 ? 半山彩陶?qǐng)D案對(duì)稱的格式很多。有的用二方連續(xù)的旋紋橫貫器腹，也有的以主體花紋直到腹中，將次要的花紋對(duì)稱地飾于兩邊。還有一種富有特色的對(duì)稱格式，是以四方連續(xù)的菱形方格布滿腹部。由于巧妙地運(yùn)用對(duì)稱法，使圖案繁而不亂，有條不紊 。 馬廠型 彩陶裝飾特點(diǎn) 彩繪方法有許多新的發(fā)展，除黑紅二色間隔并用外，還有一種以二條紅線合鑲一條黑色線的畫法，使花紋呈現(xiàn)浮雕感覺。 圖案描畫綜合地采用多種手法，有以黑色間鑲和重置，也有以地色為紋，還有在花紋中露出幾何形陶地上再畫上點(diǎn)和線等組成花紋。不同表現(xiàn)方法相互滲合，有節(jié)奏地配置在一起，既統(tǒng)一和諧又豐富多彩。 馬廠型彩陶的紋樣，主要以直線構(gòu)成，因此具有剛健莊嚴(yán)的特點(diǎn)，但通過勻細(xì)的線條和粗健的寬帶紋的斜正、疏密、動(dòng)靜、虛實(shí)的對(duì)比使直線組成的圖案并不呆板，而且顯得生動(dòng)。 （三）大汶口文化彩陶 大汶口文化，首次發(fā)現(xiàn)于山東寧陽(yáng)堡頭村，由于這一遺址和泰安縣大江汶口隔河相對(duì)，是一個(gè)遺址的兩個(gè)部分，故命名為大汶口文化。 《 圓點(diǎn)勾葉紋彩陶體 》 八角星紋彩陶盆 高 口徑 八角形彩陶豆 高 口徑26cm 足徑 新石器時(shí)代大汶口文化 彩陶小口壺 高 口徑 7cm 彩陶缽形鼎 (大汶口文化 ) 變體人形紋杯 八角星紋彩陶豆 (大汶口文化 ) 高： ： 中國(guó)歷史博物館藏 細(xì)泥質(zhì)黑陶，侈口平底。器身中間有一半環(huán)形小耳，通體光亮漆黑，不施紋飾。 彩陶的裝飾藝術(shù) 裝飾 位置 而言，一般都與器皿的使用條件相適應(yīng)，注意視線的接觸面。如罐大都在肩部，缽則在內(nèi)側(cè)。 根據(jù)器皿的不同部位，運(yùn)用不同的裝飾花紋。如口緣為適應(yīng)外傾斜斜面多用鋸齒紋，腹部下段為適應(yīng)器體的向內(nèi)收縮多用垂幛紋，腹、肩主要部位則以較大的圓圈紋、葫蘆紋、網(wǎng)格紋等作為主花紋。 在裝飾 布局 上，宜注意了從不同的視角，如側(cè)面和俯視面。 從彩陶裝飾圖案的整體看，是以豐富多彩的幾何圖案為主，也有山紋、水紋，人形紋及魚、鳥、馬、犬、鹿等動(dòng)物紋，還有少量形象并不明確的谷葉紋和花瓣紋。 彩陶 裝飾 以幾何紋為主的原因有如下幾條：①編織的模擬；②勞動(dòng)的節(jié)奏感；③圖騰的標(biāo)號(hào)化；④自然物的抽象化。 彩陶?qǐng)D案中形式法則的應(yīng)用有以下幾種：①對(duì)比法，是應(yīng)用最多、最普遍的；②分割法，是以比例為手段的定位分割；③開光法，是我國(guó)裝飾藝術(shù)中常見的傳統(tǒng)手法；④雙關(guān)法，可分為形體雙關(guān)和色彩雙關(guān)；⑤ 多效裝飾法 ，也可以叫多角度裝飾法，普遍運(yùn)用于半山型彩陶。 黑 陶 ? 新石器時(shí)代晚期，在彩陶工藝衰落之后，在黃河下游和東部沿海的廣大地區(qū)，興起了一出現(xiàn)較多的黑色陶器為其特征的 “ 黑陶文化 ” ，因其最早發(fā)現(xiàn)于山東歷城的龍山鎮(zhèn)，所以也稱 “ 龍山文化 ” 。 ? 龍山文化和仰韶文化是歷史發(fā)展的前后不同階段。龍山文化東起山東半島（黑陶文化發(fā)達(dá)的中心），西到河南、陜西地區(qū)，北到遼東半島，南過杭州灣，到達(dá)江西的樟樹鎮(zhèn)和臺(tái)灣省，其分布比仰韶文化還大。 ? 龍山文化分為四個(gè)類型：①早期龍山文化（廟底溝第二期文化），根據(jù)河南三門峽廟底溝文化遺址發(fā)掘確定，分布在豫西、晉南、關(guān)中。②河南龍山文化（后岡第二期文化），分布在河南、山西和河北的南部；陜西龍山文化（客省莊第二期文化），發(fā)現(xiàn)于陜西長(zhǎng)安客省莊得名，主要分布于陜西境內(nèi)。③典型龍山文化，以山東為中心，北迄遼東半島，南達(dá)江蘇北部。④良渚文化，浙江北部和太湖周圍地區(qū)的黑陶文化。
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