中國遺存古建筑_04__old_chinese_architecture-資料下載頁
2025-03-09 15:00本頁面
【正文】 為古代 閩粵 交通要道。與 趙州橋 、 洛陽橋 、 蘆溝橋 並稱「中國四大古橋」，為中國第一座啟閉式浮橋。 ? 廣濟(jì)橋，始建於 南宋 乾道 七年（公元 1171年 ），初為浮橋，由浮船連結(jié)而成，初名 康濟(jì)橋 。後自兩岸向江心逐墩修築，至紹定 元年（公元 1228年 ），建成 23墩 。 ? 明 宣德 十年（公元 1435年 ），潮州知府 王源 主持大橋重修，於橋上修築樓閣 12座，橋屋126間，並統(tǒng)一名稱為 廣濟(jì)橋 。正德 八年（公元 1513年 ），知府 譚倫 增建一墩； 嘉靖 九年，減船六隻，形成目前 十八梭船廿四洲 風(fēng)格。 49 ? 清 雍正 二年（公元 1724年 ），時(shí)任知府張自謙 再修，並鑄鉎牛二隻，分置西橋第八墩和東橋第十二墩，意在「鎮(zhèn)橋御水」。道光 二十二年（公元 1842年）洪水，東墩鉎牛墜入江中 。 ? 有此民謠道：「潮州湘橋好風(fēng)流，十八梭船廿四洲，廿四樓臺(tái)廿四樣，二隻鉎牛一隻溜」 [4]。橋全長(zhǎng)約 520米，現(xiàn)存古橋墩21座 。 ? 民間有所謂「仙佛造橋」的傳說。大意是，某一天韓湘子（代表道教）和廣濟(jì)和尚（代表佛教）鬥法，韓湘子從江的東岸往西修，廣濟(jì)和尚則從西岸往東修，看哪一家建成的橋墩多。橋即將合龍的半夜時(shí)分，廣濟(jì)和尚為加快進(jìn)度將石材化作黑色的羊（烏羊），趕著石材往江邊，韓湘子則模仿公雞晨啼，羊復(fù)原為石材不再行走，化作了潮州城西郊的烏洋山。不久後天亮，比賽結(jié)束，於是橋沒有合龍，江心沒有橋墩，只能用梭船連接。因?yàn)閮杉叶加凶鞅仔袨?，這場(chǎng)比賽也算不分勝負(fù)，於是橋有兩個(gè)名字：江東岸的居民稱之為「湘子橋」，西岸的則稱之為「廣濟(jì)橋」。 50 51 52 53 54 55 56 香山公園見心齋 57 58 ? 見心齋在 香山公園 北門內(nèi)西側(cè)，毗鄰 眼鏡湖 。建於明嘉靖年間（ 15221566），曾幾經(jīng)修葺，是座頗具江南風(fēng)情的庭院。 ? 清代，乾隆曾在此讀書和賜宴群臣。嘉慶帝曾在軒內(nèi)題七律一首，其中四名道： “虛簷流水息塵襟，靜覺澄明妙悟深；山鳥自啼花自落，迴圈無已見天心。 ” ? 見心齋是一座環(huán)形庭院式建築，造型別致，環(huán)境清靜，具有江南園林特色，為香山著名的園中之園。院內(nèi)有半圓開水池。池水清澈，遊魚可數(shù)。沿水池東、南、北三面建有半圓形回廊，連接著正面三間水榭 見心齋。 ? 北京香山的 見心齋 ，建於明代嘉靖年間（ 1522年），清嘉慶年間重修（ 1796），是皇帝訓(xùn)誡臣屬的地方。 ? 宋代朱熹 《 朱子語類 》 第 19卷有： “聖人說話，開口見心，必不說半截，藏著半截?！?成語 “開口見心 ”即由此而來，表示說話直爽，沒有隱曲。 ? 建築占地六畝，亭、臺(tái)、廊、榭佈局精巧別致，有江南園林風(fēng)格?，F(xiàn)院內(nèi)有茶座，池中有錦鯉。 ? 只是院落不在香山登山主要道路上，一般遊客很少到此。到香山，大多是秋季觀賞紅葉勝景，平日攀援香爐主峰。其實(shí)，香山可觀者甚多，只是遠(yuǎn)路客人半日游程，來去匆匆，難以顧及，或根本就難以發(fā)現(xiàn)。熙熙攘攘、人頭攢動(dòng)的景觀，固然熱鬧；似乎人跡罕至的去處，更易得真意。 59 ? 碧雲(yún)寺始建於元 至順 二年（ 1331年 ），據(jù)傳是元代開國元?jiǎng)?耶律楚材 的後代 耶律阿勒彌 的住宅改建而成，當(dāng)時(shí)叫碧雲(yún)庵 。 明代 正德 年間一個(gè)叫於經(jīng)的御馬 太監(jiān) 看中此地的風(fēng)水，出資擴(kuò)建，並在後山上挖建墓穴，墓未挖好，他便因貪污事發(fā)而鋃鐺入獄，死於獄中。到明 天啟 年間，大宦官 魏忠賢 又出資對(duì)碧雲(yún)寺擴(kuò)建，並將於經(jīng)未能使用的墓穴規(guī)模擴(kuò)大，結(jié)果又沒有用成就因罪大惡極而自盡了。 清代 乾隆 年間，在明代的規(guī)模上又進(jìn)行過大規(guī)模的修葺，並建起了一座金剛寶座塔、羅漢堂等建築。 60 ? 金剛寶座塔 ? 金剛寶座它坐落於碧雲(yún)寺最西邊的院落中，位居最高，登上可俯瞰西山之下的景色。塔院的院門處立有一座 漢白玉 的石牌坊，雕刻精美，有雄獅、祥雲(yún)、仙鶴、二龍戲珠等造形圖案。石牌坊的匾額刻有「西方極樂世界阿彌陀佛安養(yǎng)道場(chǎng)」。石牌坊兩側(cè)的石屏壁上雕有中國歷史上的八位名人：司馬相如、李密、諸葛亮、陶淵明、狄人傑、文天祥、趙壁、謝玄。人物上方刻有題名。石坊後面建有兩座御制碑亭，八角重檐，上檐為圓 攢尖頂 。，碑文介紹了金剛寶座塔的由來。碑亭後是一座磚砌的牌坊，再後面就是金剛寶座塔。 ? 這座塔與 真覺寺金剛寶座塔 的形制相似，在建築規(guī)模上超過了真覺寺的金剛寶座塔，它通高 ，是中國現(xiàn)存最高、最大的 金剛寶座式塔 。 ? 塔的基座宏偉，分為五層，雕有彌勒佛像、天王像和龍頭，這在其他塔上並不多見。朝東的方向開有拱券式門，上額嵌有橫匾「燈在菩提」，券門內(nèi)強(qiáng)正中嵌有一塊上刻「 孫中山先生衣冠冢 」。 1925年 3月 12日 孫中山在北京病故後曾停靈在碧雲(yún)寺，而其移靈時(shí)更換出的衣帽被放回到原斂的楠木棺中並封葬在石龕下，供後人憑弔?；哪厦婧捅泵娓靼歼M(jìn)一段，凹處刻有藥師佛像。 ? 券門兩側(cè)開有樓梯，可以順此蹬上塔臺(tái)，出口處見有一座漢白玉罩亭，東面開有券門，內(nèi)設(shè)石供桌，券門上刻有「現(xiàn)舍利光」，門邊有西番纏枝花高浮雕。罩亭頂上有護(hù)欄，中間有一座窣堵婆式塔，四角立一座漢白玉的覆缽式塔，形成了一座小的金剛寶座塔，這樣的樣式在中國是獨(dú)一無二的。在罩亭的後方立有五座方形 密檐式塔 ，均為 13層，中間的一座塔身最大。塔身的每個(gè)面都雕著三閣佛龕，翻看立有高浮雕的佛像、菩薩像、羅漢像，雕像生動(dòng)優(yōu)美。塔檐仿木結(jié)構(gòu)，每層角的脊上雕雄獅和麒麟，以前檐角還掛有銅鈴，現(xiàn)在已經(jīng)都沒有了。在罩亭東向兩各建一座覆缽式塔，塔身四面雕有坐式佛像， 塔剎 上有鏤空的道教八卦符號(hào)。 ? 在中央大塔的後面長(zhǎng)有一棵植根於塔臺(tái)上的古柏，因樹榦分為九枝名曰「 九龍柏 」。 民國 初年，孫中山至此樹枯萎，曾親手培土扶植， 1929年移靈前此樹已枝繁葉茂， 孔祥熙 特撰寫《總理親手扶植塔頂側(cè)柏記》以示紀(jì)念。 1988年 被定為一級(jí)古柏。 61 Eddie Lee 李常生 2023/4/25 臺(tái)北 Taipei Taiwan The end 本系列以介紹完畢 資料來源：維基百科 om 62
數(shù)學(xué)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1