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正文內(nèi)容

【必修1】5古代希臘民主政治1-資料下載頁(yè)

2024-11-18 16:14本頁(yè)面

【導(dǎo)讀】民主政治產(chǎn)生的歷史條件。生剖析、歸納古代希臘民主政治的實(shí)質(zhì)。本的歷史分析方法。通過(guò)問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)和情境的變。③情感態(tài)度與價(jià)值觀:感受雅典民主政治的。明的起源在古代希臘,“言必稱希臘”。的文明都是奴隸主民主政治造就的。出結(jié)論,提高分析問(wèn)題的能力。推行政治改革,按財(cái)產(chǎn)多寡劃分社會(huì)等級(jí)。優(yōu)秀的立法,拯救國(guó)家”。一項(xiàng)重要內(nèi)容是針對(duì)雅典的選舉制度進(jìn)行的,過(guò)去的4個(gè)血緣部落,以部落為單位進(jìn)行選舉;材料1BC6世紀(jì)初,梭倫對(duì)政權(quán)機(jī)構(gòu)進(jìn)行了改革,所有合法公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉。公民人數(shù)按比例分配。但一位公民一生只擔(dān)任兩屆議員。萬(wàn)人成年男性享有參政權(quán)力。每州眾議員人數(shù)與該州人口成正比,任期。國(guó)會(huì)擁有立法權(quán)、財(cái)政權(quán)、宣戰(zhàn)權(quán)等。及其原因再次得出結(jié)論雅典政治是進(jìn)步的也是相對(duì)民主的。的,前者治人,后者治于人。

  

【正文】 民主的 向?qū)W生設(shè)置兩個(gè)問(wèn)題: 西方民主的搖籃 ——— 為什么雅典政治制度是民主的?(此結(jié)論通過(guò)上面的比較得出 ) 光環(huán)之下的陰影 ——— 為什么雅典政治制度又是相對(duì)的? 伯利克里: 我們的 〔 政府形式 〕 之所以稱為民主制,是因?yàn)闄?quán)力不掌握在少數(shù)人手里,而是由全體人民掌握。 …… 每個(gè)人在法律上都是平等的。一個(gè)婦女的最大榮譽(yù)就是沒(méi)有男人議論她 ,無(wú)論說(shuō)她好還是壞。 亞里士多德: 有些人生來(lái)就注定應(yīng)該服從,另有些人生來(lái)就注定要統(tǒng)治。男子生來(lái)就是上等的,女子則是下等的,前者治人,后者治于人。 42%58%自由民奴隸和外邦人9%91%公民全體居民 談故論今 通過(guò)學(xué)習(xí),我們認(rèn)識(shí)到雅典民主制度對(duì) 希臘產(chǎn)生的影響;今天的中國(guó)也在發(fā)展 民主,社會(huì)主義民主的發(fā)展對(duì)我國(guó)的經(jīng) 濟(jì)生活和思想文化分別產(chǎn)生哪些影響? (學(xué)生可舉出近年以來(lái)的重大成就, 此題開(kāi)放性) 理論升華 結(jié)論:民主制度是國(guó)家發(fā)展的推動(dòng)力和催化 劑,是歷史發(fā)展的產(chǎn)物。正如孫中山先生說(shuō) 的那樣:“世界潮流,浩浩蕩蕩,順之則昌, 逆之則亡”。 課堂總結(jié) 特殊的環(huán)境,民族的個(gè)性鑄就希臘的輝煌,希臘的民主政治就是其中的閃光點(diǎn)。雅典民主政治的價(jià)值和意義在于給后世提供了一條可供選擇的道路,但自身局限性導(dǎo)致其最終的衰落。 謝謝指導(dǎo)! 布置作業(yè) 中國(guó)共產(chǎn)黨十七大以來(lái),政治民主改革的號(hào)角已吹遍全國(guó),其廣度,深度和高度超過(guò)中國(guó)歷史的任何一個(gè)時(shí)期。假如你是 《 南方周末 》 首席記者試從希臘雅典的民主政治方面對(duì)今天我們國(guó)家的政治改革撰寫(xiě)一篇可操作性與可接受性相統(tǒng)一的政治評(píng)論。
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