人民版歷史必修1新中國(guó)初期的外交4-資料下載頁(yè)
【導(dǎo)讀】首的西方國(guó)家敵視新中國(guó)。1．新中國(guó)奉行獨(dú)立自主外交政策的原因是什么？2．“一邊倒”與獨(dú)立自主是否矛盾？隨后，保加利亞、匈牙利等10個(gè)。國(guó)家相繼與中國(guó)建交。訪問(wèn)的政府代表團(tuán)。為爭(zhēng)取國(guó)際局勢(shì)的進(jìn)一步好轉(zhuǎn)和為國(guó)內(nèi)建設(shè)。創(chuàng)造和平的國(guó)際環(huán)境，中國(guó)政府以主動(dòng)的姿態(tài)，積極謀求建立新的國(guó)際關(guān)系。提出：1953年，周恩來(lái)在會(huì)見(jiàn)印度代表團(tuán)時(shí)，為“互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整”。會(huì)的認(rèn)可，成為解決國(guó)與國(guó)之間問(wèn)題的，在國(guó)際上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。強(qiáng)的侵略，國(guó)家領(lǐng)土和主權(quán)被肆意踐踏。大陣營(yíng)嚴(yán)重對(duì)立。面對(duì)帝國(guó)主義國(guó)家對(duì)會(huì)議的干擾破壞，和合作的宣言》?！爱悺敝傅氖且庾R(shí)形態(tài)和社會(huì)制。權(quán)，提高綜合國(guó)力，是國(guó)家外交的堅(jiān)強(qiáng)后盾。項(xiàng)原則的提出，標(biāo)志著新中國(guó)外交政策的成熟。央人民政府加以審查，按其內(nèi)容分別予以承認(rèn)，或廢除，或修改，或重訂。這一規(guī)定實(shí)際上體。的基礎(chǔ)上另行建立新的平等的外交關(guān)系。
【正文】 ) A．日內(nèi)瓦會(huì)議 B．萬(wàn)隆會(huì)議 C．舊金山會(huì)議 D． 26屆聯(lián)大 解析 抓住材料中的關(guān)鍵詞句 “ 亞非各國(guó) ?? 自 己的命運(yùn)掌握 ?? 平等 ?? 友好合作 ” ，就可判 斷出這個(gè)會(huì)議是指亞非會(huì)議，也就是萬(wàn)隆會(huì)議。 這是一次沒(méi)有殖民主義國(guó)家參加的亞非國(guó)際會(huì) 議，討論共同關(guān)心的國(guó)際問(wèn)題和亞非國(guó)家發(fā)展問(wèn)題。 B 9．閱讀下列材料： 材料一 世界各國(guó)不分大小強(qiáng)弱，不論其制度如 何，是可以和平共處的。各國(guó)人民的民族獨(dú)立的 自主權(quán)利是必須得到尊重的，各國(guó)人民都應(yīng)該有 選擇國(guó)家制度和生活方式的權(quán)利，不應(yīng)該受到其 他國(guó)家干涉。 材料二 如果這些原則能為一切國(guó)家所遵守，則 社會(huì)制度不同的國(guó)家的和平共處就有了保證，而 侵略干涉內(nèi)政的威脅和對(duì)于侵略干涉內(nèi)政的恐懼 就將為安全感和互信所代替。 —— 《 中華人民共和國(guó)對(duì)外關(guān)系文件集 》 第 3集 請(qǐng)回答： (1)材料二中的“這些原則”指什么？ (2)上述原則是在什么情況下由誰(shuí)提出？在哪一年最終 形成？ (3)根據(jù)材料和所學(xué)說(shuō)出上述原則的具體內(nèi)容。 (4)結(jié)合所學(xué)分析提出上述原則的目的。 答案 (1)和平共處五項(xiàng)原則。 (2)1953年中印兩國(guó)在關(guān)于西藏地方關(guān)系問(wèn)題談判時(shí)周 恩來(lái)首次提出；在 1955年最終形成。 (3)互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi) 政、平等互利、和平共處。 (4)① 爭(zhēng)取國(guó)際局勢(shì)的進(jìn)一步好轉(zhuǎn)；②為國(guó)內(nèi)即將展開(kāi) 的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)主義改造創(chuàng)造和平的國(guó)際環(huán)境； ③積極同鄰國(guó)和新興民族獨(dú)立國(guó)家建立新型的國(guó)際關(guān)系。 10． 1955年，在 (萬(wàn)隆 )這里召開(kāi)了亞非會(huì)議，又稱 “萬(wàn)隆會(huì)議”。在這次會(huì)議上，周恩來(lái)提出“我 們的會(huì)議應(yīng)該求同而存異 ?? 我們并不要求各人 放棄自己的見(jiàn)解，因?yàn)檫@是實(shí)際存在的反映 ?? 我們應(yīng)該承認(rèn)，在亞非國(guó)家中是存在有不同的思 想意識(shí)和社會(huì)制度的，但這并不妨礙我們求同和 團(tuán)結(jié)?！? 請(qǐng)回答： (1)指出材料中所說(shuō)的與會(huì)各國(guó)的“異”指的是什 么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明與會(huì)各國(guó)的“同”主要包 括哪些內(nèi)容？ (2)簡(jiǎn)述周恩來(lái)是在什么情況下提出“求同存異” 方針的，這對(duì)會(huì)議起到了什么作用。 (3)簡(jiǎn)要說(shuō)明萬(wàn)隆會(huì)議對(duì)中國(guó)外交所起的作用。 答案 (1)“ 異”：意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度不同。 “同”：大多數(shù)與會(huì)國(guó)家都曾經(jīng)遭受過(guò)殖民主義的 侵略；許多國(guó)家面臨著維護(hù)民族獨(dú)立，發(fā)展本國(guó)經(jīng) 濟(jì)的任務(wù)；有維護(hù)和平的共同愿望。 (2)帝國(guó)主義國(guó)家陰謀破壞會(huì)議，與會(huì)各國(guó)存在的矛 盾和分歧有可能使會(huì)議走向歧途；促使會(huì)議取得成功。 (3)加強(qiáng)了中國(guó)同亞非國(guó)家的聯(lián)系，開(kāi)拓了中國(guó)外交 工作新局面。
鄂ICP備17016276號(hào)-1