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政治經(jīng)濟學的產(chǎn)生與發(fā)展研究-資料下載頁

2025-03-04 11:05本頁面
  

【正文】 (二)某一特定社會形態(tài)占支配地位的特有經(jīng)濟規(guī)律 表現(xiàn)為特定社會形態(tài)經(jīng)濟發(fā)展過程中特殊的本質(zhì)聯(lián)系。 (三)若干社會形態(tài)共有的經(jīng)濟規(guī)律 表現(xiàn)為幾個社會形態(tài)經(jīng)濟運行過程中共同的本質(zhì)聯(lián)系。 四、經(jīng)濟規(guī)律的分類 第四節(jié) 政治經(jīng)濟學方法及意義 一、政治經(jīng)濟學的研究方法 二、學習政治經(jīng)濟學的意義 一、政治經(jīng)濟學方法 (一)歷史唯物論 (二)唯物辯證法 一個烈日炎炎的中午,幾位在沙漠上旅行的學者經(jīng)過長途跋涉,饑渴交困。然而不幸的是,當他們坐下來圍著隨身所攜帶的一堆罐頭時,卻因為沒有開罐工具而一籌莫展。于是,一場研究如何用最簡單的辦法開啟罐頭的學術(shù)討論會開始了。 物理學家首先發(fā)言 :“給我一個聚光鏡,我可以用陽光把罐頭打開。” 化學家接著說 :“我可以利用幾種化學藥劑的綜合反應(yīng)來開啟罐頭?!? 而經(jīng)濟學家則說 :“我的辦法最簡單。假設(shè)我有一把開罐刀 ??” 可見經(jīng)濟學的方法是以假定前提為出發(fā)點, 但是,馬克思的經(jīng)濟學的方法論則更為獨特 。
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