【正文】 業(yè)領事館 ? ? 城市文化交流接點 ? 為交往中心的政界、商界、賓主群體。該群體是寬窄巷子長期穩(wěn)定的重要消費群體。 以地域情感為維系的，外鄉(xiāng)人商務交往和情感交流的消費群體。 以成都為核心的，周邊市縣消費群體。 以成都為核心的，省外國外的高端旅游、訪問群體。 寬窄巷子消費群體定位 126 126 寬窄巷子功能區(qū)域定位 11 規(guī)劃定位策略 (1)規(guī)劃思想：按照市政府經(jīng)營城市的戰(zhàn)略要求的走市場化運作的保護開發(fā)原則，在項目的總產(chǎn)品定位和總形象定位的指導下，通過對項目區(qū)域的原生價值和人文歷史價值的深度挖掘，遵循 ? 保持、修繕、改造、新建 ”相結合的規(guī)劃思路，使項目的整體規(guī)劃達到和滿足歷史文化保護和商業(yè)開發(fā)目標的實現(xiàn)。 （ 2）規(guī)劃的目的 滿足于項目的產(chǎn)品定位和形象定位的要求； 滿足于核心區(qū)域城市肌理、整體風貌和人文歷史的再現(xiàn)和保護。確定保持、改造、拆建和新建建筑的比例； 滿足于城市交通組織與項目交通體系的協(xié)調配臵，形成便捷、安全通暢的交通體系； 滿足于項目的商業(yè)規(guī)劃業(yè)態(tài)布局和商業(yè)經(jīng)營活動要求； 滿足于旅游功能所需的時空組合的人流動線要求； 滿足于業(yè)態(tài)與市政服務配套組織的要求； 滿足于整體景觀與景點的傳遞與連接； 滿足于建設周期開發(fā)和施工進度以及推進計劃的要求； 整體規(guī)劃成為區(qū)別于其他類項目。真正成為成都的 ? 都市第一會客廳 ? 。 （一）規(guī)劃定位 空間規(guī)劃 （ 1）公共空間：城市公共與項目公共廣場空間；原真歷史建筑的圍合私密空間；新建筑組成的釋放空 間；新舊建筑形成的對比空間。 （ 2）街區(qū)空間 （ 3）通道路徑空間 （ 4）項目與城市邊界，組團與組團邊界空間。 地下空間規(guī)劃 （ 1）地下停車規(guī)劃最少四個，空臵不低于 1300輛 /小時。 （ 2）地下商業(yè)空間不低于 5000平方米。 （二）規(guī)劃布局 129 129 寬窄巷子業(yè)態(tài)動靜組合形式定位 12 寬窄巷子的主體區(qū)域，大致分為?長順街廣場區(qū)?、?寬窄巷子核心保護區(qū)?、?二十八中區(qū)?和后期開發(fā)區(qū)（后期開發(fā)區(qū)主要在二十八中以南與蜀都大道以北區(qū)域）。 對于核心保護區(qū)來講，由于其原真歷史建筑文化的價值，決定了這里是?老成都?歷史文脈的?根?。該區(qū)域，是本項目的靈魂，是最高品質區(qū)域，也是最高消費區(qū)域。該區(qū)域的消費，是以高品質設計、低人流控制、高標準收費為特色的頂級消費區(qū)域，也是這三大區(qū)域中的?靜區(qū)?。?靜區(qū)?概念僅僅是相對于其他兩大而言的。在寬窄巷子的核心區(qū)中，本身也是有大量的動區(qū)，以滿足一期市場的需要。 根據(jù)寬窄巷子現(xiàn)有的人流動向、商住布局文化和功能布局，將來設定的業(yè)態(tài)需求，以及目標消費群體的連接、岷江文明的流向因素，我們將核心保護區(qū)的商業(yè)特色和文化特色定為?東動?、?西靜?、?北動?、?南靜?’?西文?、?東商?、?南文?、?北商?。所謂?東動?、?西靜?，是指以寬窄巷子核心保護區(qū)的東端作為商業(yè)人流動區(qū)，以實現(xiàn)對長順街廣場人氣接口的最大利用；所謂?北動?、?南靜?，則是以北邊的街面較寬的寬巷子滿足人流較大的餐飲、購物的商業(yè)需求，以南邊的街面較窄的窄巷子，形成寧靜度要求較高的休閑、住宿、會所區(qū)域。所謂?西文?、?東商?，則是指東邊應盡其利用現(xiàn)有的商業(yè)基礎，在業(yè)態(tài)設臵中盡量發(fā)揮傳統(tǒng)商業(yè)的繁榮性，而西邊則應利用現(xiàn)有的文墨詩書基礎，在產(chǎn)業(yè)設計中，實現(xiàn)人文內涵的最大發(fā)掘。所謂?南文?、?北商?，則是根據(jù)寬窄巷子不同商業(yè)業(yè)態(tài)需求，在北邊的寬巷子和南邊的窄巷子應在整體氣氛中，分別形成商業(yè)的繁華感和文化品韻感。 在?東動?、?西靜?、?北動?、?西文?、?東商?、?南文?、?北商?的布局中，我們應考慮到以窄巷子以南的與井巷子之間的傳統(tǒng)建筑群的南北動靜反向變化，由于該建筑群以南為我們設定的廣場人氣區(qū)域，那么井巷子北側的建筑群業(yè)態(tài)設計應具備?動?感和商業(yè)氛圍。而在寬窄巷子的西面，同仁路的改造和周邊商業(yè)地產(chǎn)的開發(fā)，也會帶來本項目西邊同仁路東側臨街商鋪的?一層皮?式的商業(yè)氛圍，這也是我們設計商鋪和業(yè)態(tài)必須考慮的現(xiàn)實機會。 寬窄巷子由東西兩個端頭的道路，連接成一個圓形，從而構成了?文化創(chuàng)造文明，文明消費文化?的核心區(qū)商業(yè)文化消費動線。 在寬窄巷子核心保護區(qū)的寬窄巷子東端區(qū)域，是與餐飲目標消費群的最佳接口區(qū)。我們將其作為百年川菜主壇區(qū)域和名牌餐飲區(qū)域，該餐飲區(qū)域，作為以黨政機關及經(jīng)濟界高級政務、商務姐弟啊的餐飲區(qū)（主要為男性餐飲消費區(qū)）。在寬窄巷子的核心保護區(qū)的寬窄巷西端同仁路的街面（一層皮），我們應以四川百年名小吃為主題，設計出以女士、兒童和旅游者為目標的消費區(qū)域，從而形成東西兩大商氣的呼應。 在寬窄巷子核心保護區(qū)的打造中，我們還必須做好兩大配套新區(qū)域的打造，者兩大配套新區(qū)域是長順街廣場和二十八中區(qū)域。對于長順街廣場區(qū)域來講，是寬窄巷子核心保護區(qū)的第一形象展示區(qū)域，又是古老的寬窄巷子與繁華都市的連接點，是目前的第一人氣中心區(qū)。該項區(qū)域應以具有未來性、國際性、時尚性作為形象要求，以現(xiàn)代商城高級酒店設臵（國際品牌名店、知名餐廳、快餐廳、咖啡廳、影城、賓館等）。 二十八中區(qū)域，是寬窄巷子核心保護區(qū)與后期開發(fā)工程的連接區(qū)域，更是寬窄巷子整體區(qū)域的正中心。同時二十八中區(qū)域也是寬窄巷子前期開發(fā)唯一面積最大的，沒有原真古建筑保護的區(qū)域。對于該區(qū)域功能的設定，我們應以以下幾大功能作用作為滿足： 大型表演活動會務功能。寬窄巷子核心保護區(qū)的主體建筑群，屬于老式民居，其結構無法滿足大型表演。大型文化活動和會務功能，這些功能，作為寬窄巷子這個集餐飲、休閑、娛樂、展覽、旅游為一體的大型文化休閑區(qū)域，是必不可少的。 中端消費娛樂休閑功能的設臵。由于寬窄巷子核心區(qū)的建筑特征，其無法瞞住現(xiàn)代都市生活中的一些大型時尚娛樂功能的設臵。也難以承受中端消費的人流量，而寬窄巷子項目要取的成功，則必須引入大量的終端消費群體，以擴充市場份額，提升人氣。該區(qū)域，應充當起整個寬窄巷子項目的?人氣丹田?形象。 大型人流接納功能。二十八中區(qū)域，即是寬窄巷子整體工程的中心之地，又是寬窄巷子一起對工程的胸襟之地。對寬窄巷子一起工程來說講，其唯一的形象之地 —— 東端的廣場的展示空間和接納空間，非常有限。缺少大型群體的高人流市民休閑的接納能力，二十八中區(qū)域，可為寬窄巷子的接納功能的提升，提供巨大空間。 形象展示功能。二十八中區(qū)域以井巷子沿線為背景，是寬窄巷子很戲曲最寬闊的展示面，也是與都市主軸蜀都大道連接的最近區(qū)域，該區(qū)域是寬窄巷子的最大展示區(qū)域。 文化大背景功能。寬窄巷子項目，作為?老成都人?文脈根的打造工程，其深厚的蜀文化內涵，是本項目目的形象基礎。我們應應分利用二十八中區(qū)域，將其打造成蜀文化的廣場之地，使其成為寬窄巷子的文化大背景和四川文化的形象目錄。 134 134 寬窄巷子建筑格局和風格定位 13 核心區(qū) （ 1）核心區(qū)建筑格局和風格顯現(xiàn)出過去、現(xiàn)在、未來的歷史走向。 （ 2）修繕保持的獨立原生態(tài)院落所形成的川西民居 +北京胡同 +近代洋房的原生證混合體格局，占核心區(qū)建筑的 35%左右。 （ 3）遷建、新建的川西有代表性的民居、公館和新型民居四合院形成的格局占核心區(qū)建筑的 45%50%左右。 （ 4）點綴其間的有強烈對比的玻璃現(xiàn)代建筑格局占核心區(qū)建筑的 10%15%左右。 二十八中區(qū)域 （ 1）形成商業(yè)區(qū)休閑娛樂廣場，大型休閑、娛樂和水浴保健城有機結合的。 （ 2）中西結合的現(xiàn)代建筑風格與保留建筑形成協(xié)調和對比。 12區(qū)以組合式形成內街的歐式建筑群為主體表現(xiàn)出近代歐洲建筑風格。 14區(qū)以現(xiàn)代大型商廈為建筑主體，表現(xiàn)現(xiàn)代玻璃幕墻的框架結構的風格，作為項目東南出口的標志建筑。 西勝街以南區(qū)域 合圍式院落格局布局的塔式高層建筑為主體，表現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代結合的中西建筑風格，屋頂采用民居坡屋頂與傳統(tǒng)建筑協(xié)調，空中形成花園形似空中院落。西南角為大型購物和超市提供建筑和用地空間，建筑形態(tài)可采用超現(xiàn)代表現(xiàn)。 137 137 寬窄巷子交通組織定位 14 定位目的：項目大環(huán)境交通組織、內部交通體系、街巷人流動線設計、駐車環(huán)境及出入口的設臵，必須滿足文化街區(qū)建后，車行人流、旅游接待和商業(yè)活動的基本要求。 交通組織的定位： （ 1）城市交通體系與項目交通體系的協(xié)調融合，使進入項目區(qū)域便捷、安全、暢通。 （ 2）項目內部交通組織，自成循環(huán)，自成體系。板塊連接自然暢通。人、車、貨物運輸主次分明，互不干擾。 （ 3）項目內部交通組織關系必須滿足消防功能需要、人流疏散要求。 （ 4）項目內地面、地下停車空間設臵，必須滿足項目日平均量和單位時間停留的需要。出入口設計便捷、安全，與板塊結合自然通暢。 （ 5）項目交通組織管理必須統(tǒng)一協(xié)調指揮，由專門部門管理。 （ 6）增加以井巷為主的核心區(qū)南北通道，解決南北交通人流組織的不暢。打通柿子巷與西勝街的通道，緩解南部車流的壓力。 （ 7)除在項目區(qū)域內設臵地面停車環(huán)境外，可在項目周邊選擇停車和中轉停車場所。 關于 ? 魚骨狀 ? 交通體系 寬窄巷子核心區(qū)的內部交通體系，應采用井巷式魚骨狀交通方式，即：在寬窄巷子的核心區(qū)建筑中，利用拆遷空間和院落改造，以巷的方式、過道的方式，像魚刺一樣，形成核心區(qū)域的南北交通，同時在寬巷子與窄巷子之間的老宅區(qū)，以 ? 庭院 ? 、 ? 過道 ? 、 ? 花園 ? 的連通方式，形成魚脊式的院落內部的東西向串連，從而使整個核心保護區(qū)的內部交通四通八達。寬窄巷子核心區(qū)的魚骨狀交通體系，與龜背廣場的 ? 魚頭 ? 連接成為一條生動的 ? 七星魚 ? 。 關于?魚骨狀?交通體系 為什么 ? 魚骨狀 ? 交通體系 （ 1）保證寬窄巷子街道整體景觀不受破壞。 （ 2）增加老成都井巷建筑的看點和市井文化內涵。 （ 3）增加商業(yè)門面。 （ 4）形成院落交通體系，打破各商業(yè)院落的封閉性，使其成為一個可供參觀、旅游的商業(yè)整體。 （ 5）為增加市井文化景觀和民俗展示創(chuàng)造條件。 （ 6）形成院落產(chǎn)權范圍、經(jīng)營權范圍的相對獨立。 （ 7）增加內部活動空間。 （ 8）增加與少城歷史的形象連接點。 （ 9）增加與古蜀文明與傳說的連接點。 （ 10）增加旅游看點。 （ 11）與龜背廣場魚頭概念的結合，將使整個項目形神兼?zhèn)洹? （ 12）具有強烈的形象個性，有利于記憶和品牌傳播。 （ 13）與古蜀文明的圖騰連接，有利于吉祥物和紀念品開發(fā)。 關于?魚骨狀?交通體系 141 141 關于“少城”的形象定位 15 少城是伴隨以居住軍隊和官員的大城而產(chǎn)生的，以居住成都百姓與商賈為功能的居住區(qū)，是成都百姓和百業(yè)的繁榮興旺和發(fā)展的根，是真正的成都之根，是老成都人祖上遺留下來的千年宅基地。 此定位主要用于區(qū)分非少城區(qū)域的老建筑群的競爭對手，如：大慈寺、文殊院等，以搶占 ? 老成都 ? 正宗形象。 143 143 關于“滿城”的形象定位 16 少城是千年少城歷史上的一段短暫的外來文化的交融史，是在少城的原址上，成都本土文化對外來文化的一次包容和消化，也是外來文化被成都本土文明最終化為養(yǎng)分，被本土文化吸收的一個證明。 此定位主要用于淡化少城的 ? 滿城 ? 形象，以塑造寬窄巷子 ? 成都人老家 ? 的形象。 145 145 寬窄巷子區(qū)域形象定位 17 寬窄巷子一期開發(fā)中有三大主題區(qū)域，即：核心保護區(qū)、長順街廣場區(qū)、二十八中區(qū)域，這三大區(qū)域構成一條四川文明的傳承線，這三大區(qū)域的形象內涵定位是： 寬窄巷子核心保護區(qū)代表：文明之根的 ? 過去 ? 。 二十八中區(qū)域代表：文明繁榮的 ? 現(xiàn)在 ? 。 長順街廣場區(qū)域代表：文明發(fā)展的 ? 未來 ? 。 由于本項目三大區(qū)域不是同一時期開發(fā)，所以寬窄巷子核心保護區(qū)的開發(fā)，不僅要體現(xiàn)總體項目中的? 過去 ? 形象，而要在一期開發(fā)中作為一個完全獨立的項目，實現(xiàn)全面配套功能和形象的多層面滿足。 147 147 寬窄巷子吉祥圖案 18 七星鳥頭魚 吉祥圖案象征：以魚幾氏為原型的以蜀道文明和岷江文明為組合的川人的靈魂。 鳥頭象征：蜀道文明為脈向的山文化。 魚身象征：岷江文明為脈向的水文化。 七星象征：方向吉星，川魚之魂。 149 149 寬窄巷子分形象定位及描述 19 分形象定位 關于川菜：百年川菜宗街 關于小吃：百年原真名小吃 關于旅游：四川旅游第一驛站 關于企業(yè)領事館：企業(yè)領事館 關于民俗人文：流動的人文博物館 關于宗祠：川人會館等等 關于城市交流 川菜宗街是以百年原真民居為依托，旨在提升百年川菜深厚的歷史人文背景和時代感召力的川菜的最高形象平臺，是各大川菜名門追根溯源彰顯個性又互為交流的共同促進的掌門之地，主壇之地 —— 形象店之地，是新派川菜思想的探索迪、展現(xiàn)地，是天下人品味正宗川菜的終極之地，是 ? 美食之都 ? 的最高濃縮。 川菜宗街的內涵： （ 1）正宗：川菜宗街是各大川菜名門的形象基地，是最正宗的川菜品嘗之地。 （ 2）敬宗：川菜宗街是由各大川菜名門的創(chuàng)業(yè)史和光輝形象的展示地，是該企業(yè)的尋根之地，是培養(yǎng)員工行業(yè)忠誠、品牌忠誠和樹立員工企業(yè)榮譽感的企業(yè)文化打造之地。 （ 3）光宗：川菜宗街既是各大川菜名門收徒、教學以及開發(fā)分支機構的簽字儀式之地，又是各大川菜名門、川菜專家與行業(yè)協(xié)會共同交流技藝、策劃實施川菜名牌戰(zhàn)略的議事之地，是川菜發(fā)揚光大