【正文】 學(xué)生的心理障礙 ——恐懼和不信任感 ， 并鼓勵學(xué)生在評論之前 ， 能設(shè)身處地為別人著想 ， 了解別人的感受 、需要或利益 ， 不從自己的立場看問題 ， 而輕易下判斷 。 （ 3）價值澄清法 ——這種教學(xué)法是通過道德或價值觀的自由選擇、反省和行動澄清而得出來的，因此，重視道德或價值觀的形成過程。 （ 4） 道德認(rèn)知發(fā)展法 ——通過討論道德兩難問題，了解學(xué)生的德育認(rèn)知發(fā)展，并將學(xué)生的道德認(rèn)知提高一個層次。 （ 1） 中小學(xué)校教育方式 方式一： 開展各種校內(nèi)外活動 ?形式 ——如舉辦社會各方面參加的研討會 ， 外出觀光旅游， 參加公益活動 、 社區(qū)服務(wù) ， 參觀科技館 、 博物館等 。 美國各地興建了許多大大小小的博物館 ， 首都華盛頓以擁有眾多的博物館而著稱于世 ， 而且所有博物館都是免費(fèi)對學(xué)生開放的 。 ? 意義 ——通過這些活動 ， 對培養(yǎng)學(xué)生愛國 、 愛人之心是有益的 。 方式 2： 引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行道德選擇 ? 形式 ——美國中小學(xué)根據(jù)不同年齡段的孩子選擇不同的教育主題 ， 注重豐富學(xué)生的道德體驗(yàn)和行為訓(xùn)練 。 往往是通過講一些道德兩難故事 ， 讓學(xué)生進(jìn)行討論 。 老師在指導(dǎo)學(xué)生討論時 ， 必須幫助兒童思考真正的道德沖突 ， 檢查他們用以解決沖突的推理 ， 找出他們思維中的矛盾和不當(dāng)之處 ， 并啟發(fā)學(xué)生尋找解決這些矛盾的方法 ， 從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行道德選擇 。 方式 3： 情感和價值認(rèn)同 ? 形式 ——當(dāng)你走進(jìn)美國中小學(xué)的教室 ， 就會看到墻上掛有一面美國國旗 、 一張世界地圖 、 一張美國地圖 、 一張州地圖 。 每天清晨 ， 第一堂課的上課鈴一響 ， 全體學(xué)生會站起來 ， 虔誠地把手放在胸前 ， 莊嚴(yán)而大聲宣誓： “我向代表美利堅合眾國旗幟宣誓 ， 這個上帝之下的國家不可分割 ，人人享有自由和正義 。 ” ?形式：大學(xué)對學(xué)生的品德素質(zhì)要求 例： 大學(xué)錄取新生時 ， 不僅看學(xué)生的成績 ， 更關(guān)注的是學(xué)生的綜合素質(zhì) ， 比如教師對學(xué)生的品德評語 、 推薦信以及學(xué)生是否積極參與公益活動和社會服務(wù) 。 （ 2） 大學(xué) ?家庭 價值觀教育方式 例： 美國的家長在平常生活中也身體力行地為孩子作榜樣。 道德教育 ， 耳濡目染最重要 ， 可以說父母是學(xué)生道德教育的首要因素 。 父母要隨時隨地教給孩子關(guān)于整個社會必須遵守的行為規(guī)范 ， 讓孩子懂得作為社會的一分子都應(yīng)約束自己的行為 ， 不給他人造成傷害；惟有如此 ， 每個社會成員才可以享受平等 、 幸福的生活 。 （ 3） 其他社會形式 ?價值觀教育與就業(yè)能力 例： 美國一些著名公司如微軟 、 福特汽車公司等 ， 始終是推動青少年品質(zhì)教育活動的積極成員 。 （ 3） 其他社會形式 （ 1） 方式和方法特點(diǎn)： ? 日本德育日益注重與社會實(shí)際的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)德育要為社會發(fā)展與社會轉(zhuǎn)型服務(wù)； ? 日益重視德育的活動性，積極轉(zhuǎn)變以往過于注重書本、注重課堂教學(xué)的弊端，強(qiáng)調(diào)在參與現(xiàn)實(shí)活動的過程中進(jìn)行道德教育； ? 日益重視低齡兒童問題，加強(qiáng)對低齡兒童進(jìn)行生動活潑的德育活動，日益重視人與人之間的心靈溝通、倡導(dǎo)自由發(fā)展，尊重個性和人性等。 ——內(nèi)容： 心靈教育主要采用體驗(yàn)式學(xué)習(xí) ， 強(qiáng)調(diào)要擴(kuò)大社區(qū)兒童的生活體驗(yàn)機(jī)會 ， 擴(kuò)充社區(qū)兒童的游戲場所 ， 建立社區(qū)兒童體驗(yàn)活動的支援機(jī)制 ， 糾正過度的課后補(bǔ)習(xí)行為 ， 培養(yǎng)青少年的生存能力 。 （ 2） “ 心靈教育 ” 方式 ? 創(chuàng)設(shè)兒童社區(qū)體驗(yàn)活動場所 ， 豐富其生活體驗(yàn)。 包括：與社區(qū)合作 ， 組織兒童開展傳統(tǒng)藝能 、 技術(shù)活動， 讓兒童了解鄉(xiāng)土文化；與環(huán)境廳 、 建設(shè)廳 、 科學(xué)技術(shù)廳聯(lián)手 ， 開展 “兒童之水邊再發(fā)現(xiàn)計劃 ”、 “兒童長期自然體驗(yàn)村 ”、 “兒童自由空間創(chuàng)造計劃 ”、 “觸摸自然科學(xué)計劃”， 把道德教育與環(huán)境教育 、 環(huán)境學(xué)習(xí)有機(jī)地結(jié)合起來 。 ——途徑： ?設(shè)立 “自然教室 ”， 豐富青少年的自然體驗(yàn) 。 組織生活在都市中的孩子與農(nóng)山 、 漁村的孩子進(jìn)行相互交流 ， 讓孩子們走近森林 、 河川 、 海濱 ， 與大自然對話 ，擴(kuò)充 、 推進(jìn)由同齡人與異齡人組成的集體活動 。 同時 ， 通過引導(dǎo)青少年觀察大自然的變化以及人類對大自然的利用和改造 ， 加深其對大自然的作用 、 人類與大自然的關(guān)系以及人類所具有的可能性的理解 。 以此使青少年對生命和自然產(chǎn)生熱愛之心 、 敬畏之心 ， 并在大自然的熏陶中 ， 形成刻苦 、 忍耐 、 自制 、 自立的剛強(qiáng)之心和積極進(jìn)取之心 。 ?開展社會志愿者活動 ， 豐富學(xué)生的情感體驗(yàn) 。 讓學(xué)生參加清掃街區(qū) 、 敬老院服務(wù) 、 社區(qū)福利院服務(wù)等社會性勞動 ， 以此培養(yǎng)學(xué)生的重公益 、 同情和尊重他人之心 。 ? 推出 “心靈本子 ”的活動 。 從 2023年春季起 ， 文部科學(xué)省又推出一項(xiàng)被稱為 “心靈本子 ”的活動 ， 向全國中小學(xué)生無償?shù)仡C發(fā) “心靈本子 ”， 希望中小學(xué)生能通過這個 “心靈本子 ”來正視自己 、 檢討自己， 并把自己的感想記錄在這個 “心靈本子 ”上 ， 留下自己心靈的軌跡 。 “心靈本子 ”包括打動人心靈的插圖；知名人士的語錄；電影明星 、 體育明星成長的故事；富有教育意義的故事 、 詩歌 、 圖畫和資料 ， 另外 ， 幾乎每一頁都留出許多空白 ， 供學(xué)生涂寫自己的感想 。 結(jié) 束 語 ?普通教育 、 職業(yè)教育所幾十年來 ， 國際間包括亞太地區(qū) ， 價值觀和態(tài)度一直是各類教育 ， 尤其是 追求教育目標(biāo)的重要組成部分； ?從能力的理念出發(fā) ， 職業(yè)教育有其更為重要的針對性和意義， 也是目前職業(yè)教育中所 應(yīng)重點(diǎn)加強(qiáng)的責(zé)任； ?價值觀和態(tài)度是有普適內(nèi)容的 ， 而我國的價值觀培養(yǎng)應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)自己的內(nèi)容 、 方法和特點(diǎn) ， 這些應(yīng) 是我國特色的職業(yè)教育的重要內(nèi)容 。 [1]關(guān)于技術(shù)與職業(yè)教育的建議 . 聯(lián)合國教科文組織 . 1962 [2]修訂的關(guān)于技術(shù)與職業(yè)教育的建議 . 聯(lián)合國教科文組織 . 1974 [3]關(guān)于技術(shù)與職業(yè)教育公約 . 聯(lián)合國教科文組織 . 1989 [4]修訂的關(guān)于技術(shù)與職業(yè)教育的建議 . 聯(lián)合國教科文組織.2023 [5]技術(shù)與職業(yè)教育和培訓(xùn)： 21世紀(jì)的展望 — 致聯(lián)合國教科文組織總干事的建議 . 聯(lián)合國教科文組織 . 1999 [6]國際教育第 47屆會議公報 2023 參考文獻(xiàn) 謝 謝 :12:3108:1208::12 08:1208:12::12:31 2023年 3月 16日星期四 8時 12分 31秒