20xx北師大版語文選修第3課為祖國而歌祈禱2-資料下載頁
2024-11-17 20:43本頁面
【導讀】光榮天主圣父(卷三)。所以這奧跡要求信友在與活而真實的天主之生活而親密的。2559「祈禱是舉心向往天主，或者向天主求適合的恩惠」。我們從何處說起呢？是從我們的高傲和我們自己的愿望嗎？和懺悔的心的「深處」呢？「誰若謙抑自下，將被高舉」。虛是祈禱的基礎(chǔ)?！肝覀儾恢涝撛鯓悠矶\才好」。謙虛才是接受此恩惠的最佳心態(tài)。人在天主面前是個乞。井邊汲水，就在那里，基督來與每個人相遇。口向我們要水喝。無論用甚麼語言，2564基督徒的祈禱是天主與人在基督內(nèi)結(jié)盟的關(guān)系。偕同他的圣子耶穌基督及圣神活生生的關(guān)系?！刚麄€天主圣三與人整個的心神的結(jié)合」。就是經(jīng)?；钤谔熘魇ト挠H臨及與他的共融中。相通隨時可得，因為透過洗禮，我們已經(jīng)與基督結(jié)成一體。民的生活的天主作回應(yīng)。示了唯一的中保、基督耶穌的轉(zhuǎn)禱。達味王和先知們所領(lǐng)導。的見證人在福音中宣我們宣布的，努力領(lǐng)會他的祈禱，救世事件之前所作的祈禱，們在水泉本身，即基督那里，接受永生。
【正文】 而基督徒在這方面并不匱乏：有圣經(jīng)，特別是福音書，圣相，每日或時節(jié)的禮儀經(jīng)文，靈修教父的著作，靈修學作品，大自然這本偉大的書，以及歷史書，即天主的「今天」之頁。 2708 默想運用思維、想像、情感和渴望。動員這些官能是必需的，為能深化我們信仰的信念，激起我們內(nèi)心的皈依，并強化我們跟隨基督的意愿。基督徒的祈禱以默想「基督的奧跡」為優(yōu)先，就如在誦讀圣言 (lectiodivina)或玫瑰經(jīng)中所作的那樣。這種祈禱中的反省方式很有價值，但基督徒祈禱應(yīng)更上一層樓：認識耶穌基督的愛，并與他結(jié)合為一。 默想 31 心禱 2709 甚麼是心禱？圣女大德蘭答說：「依我的見解，心禱無異於朋友間的密談；意思就是經(jīng)常單獨與我們深知那愛我們的天主交談」。 心禱尋求「我心所愛的那一位」 (歌 1:7)2，就是 尋求 耶穌并在他 內(nèi)尋 求父。我們 尋求他 ，因 為對 他的渴望 常是 愛的開端； 在純 正的信德中 尋求他，這信德 使我們由 他而 重生，并在 他內(nèi)生 活。在心禱 中仍可默想，但注 意力集 中在 主身上。 32 2715 默觀是以耶穌為焦點的信德的凝視。「他望著我，我望著他」：這是一位亞爾斯農(nóng)民向其本堂神父提及他在圣體柜前祈禱的情況。專心注意他就是舍棄「自我」。他的注視潔凈我們的心；他注視的光輝照亮我們的心目，教導我們在其真理及其憐憫眾生之情的光照下去看一切事物。默觀也注視基督生活的奧跡。如此它叫人學習「對主的內(nèi)在認識」，為更愛他，更跟隨他。 33 祈禱的戰(zhàn)斗 2725 祈禱是一分恩寵，也是我們一分決心的回應(yīng)，因此，它常需要一分努力。基督之前，舊約中的祈禱大師，一如天主之母及偕同基督的諸圣一樣，都教導我們：祈禱是一場戰(zhàn)斗。對抗誰呢？對抗我們自己和誘惑者的詭計；誘惑者盡其所能使人離棄祈禱及與天主的合一。我們怎樣生活就怎樣祈禱，因為怎樣祈禱就怎樣生活。如果我們不愿慣常地依照基督之神而行動，我們就不能慣常地因他的名而祈禱?；酵叫律摹笇凫`戰(zhàn)斗」與祈禱的戰(zhàn)斗是分不開的。 34 2753 在祈禱的戰(zhàn)斗中，我們必須面對一些錯誤的見解、不同意識型態(tài)的潮流、我們失敗的經(jīng)驗。我們必須以謙遜、信賴和恒心，來回應(yīng)這些誘惑所投下的疑慮，即祈禱的實效，甚或祈禱的可行性。 2754 操練祈禱時最大的困難是分心和枯燥，其救藥在於信德、皈依和心靈的警醒。 35 2755 威脅祈禱的兩種常見的誘惑 ：缺乏信德和懈怠，後者是由於靈修功夫的松懈而導致 的一種消沉情況，結(jié)果使人沮喪失望。 2756 當我們感受到天主不常俯 聽我們的祈禱時，我們子女般的信賴就會受到考驗。福 音邀請我們自問，我們的祈禱是否符合圣神的渴望。 36 2757 「不斷祈禱」 (得前 5:17)。時時都可以祈禱。祈禱是一種生活的基本需要。祈禱和基督徒生活是分不開的。 2758 耶穌「時辰」的祈禱極恰當?shù)胤Q為「大司祭的祈禱」，因為這祈禱總合整個創(chuàng)造和救恩工程，并啟發(fā)主禱文中的偉大祈求。 37 參考：天主教教理 制作：李岳 寶坻堂區(qū)
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