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正文內(nèi)容

粵教版選修夜行者夢(mèng)語(yǔ)1-資料下載頁(yè)

2024-11-17 20:07本頁(yè)面

【導(dǎo)讀】韓少功(男)筆名少功、艄公等。1969年初中畢業(yè)后,下放汩羅縣的農(nóng)村插隊(duì)。1974年調(diào)縣文化館工。作,開(kāi)始發(fā)表作品。執(zhí)筆含有大量史料的傳記《任弼時(shí)》(與甘征文。1978年考入湖南師范學(xué)院中文系?!对绿m》在文壇嶄露頭角。業(yè)后在湖南省總工會(huì)的雜志《主人翁》任編輯。分會(huì)從事專業(yè)創(chuàng)作。1988年到海南后開(kāi)始主編《海南紀(jì)實(shí)》雜志。1996年與同仁策劃文人雜志《天涯》,任雜志社社長(zhǎng)。秘空闊的世界》。1996年出版的長(zhǎng)篇小說(shuō)《馬橋詞典》(作家出版。社)引起各方爭(zhēng)論。對(duì)傳統(tǒng)文化心理的反思和批判是其創(chuàng)作的一個(gè)基。國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。他是1985年倡導(dǎo)“尋根文學(xué)”的主將,發(fā)表。己的創(chuàng)作實(shí)踐了這一主張。比較著名的有《爸爸爸》、《女女女》等,表現(xiàn)了向民族歷史文化深層汲取力量的趨向,飽含深逢的哲學(xué)意蘊(yùn),在文壇產(chǎn)生很大影響,被翻譯成英、法、俄、意等多種外國(guó)文字。這兩篇文章不僅及時(shí)揭露了近年。而且加以形而上的哲思。韓少功身處近年來(lái)迅速繁榮。一二兩節(jié)是“起”,指出人性的雙重性。

  

【正文】 的根源,又反映著人性的矛盾性。 給每一個(gè)小節(jié)擬上一個(gè)小標(biāo)題 ?一、 人類的某些弱點(diǎn)與生俱來(lái) ?二、 人類既是圣者又是流氓 ?三、 哲學(xué)是現(xiàn)實(shí)的哲學(xué) ?四、 現(xiàn)實(shí)是哲學(xué)的現(xiàn)實(shí) ?五、 生存是永恒的哲學(xué)命題 六、 永恒是生存的哲學(xué)命題 七、 現(xiàn)實(shí)需要實(shí)實(shí)在在、腳踏實(shí)地的哲學(xué)來(lái)照耀( “ 上帝說(shuō),要有光。 ” ) 更多資源 思考討論 面對(duì)著經(jīng)濟(jì)大潮中出現(xiàn)的虛無(wú)主義和價(jià)值觀念的傾斜,以及人的高貴性、神圣性被解構(gòu),請(qǐng)問(wèn): ?人類的精神支點(diǎn)到底在哪里? ?人類應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)世界? 作業(yè): ?根據(jù)課堂討論研究的內(nèi)容完成一篇 500字的周記。 ?要求:題目自擬,內(nèi)容自選,主題不限。
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