【導(dǎo)讀】社會的普遍關(guān)注,其中安理會改革成為關(guān)注焦點。各國加強互利合作，謀。我國對外開放政策水平不斷提高。義市場經(jīng)濟體制不斷完善。生產(chǎn)社會化程度不斷提高。生活的改善營造和平穩(wěn)定的國際環(huán)境。以和平共處五項原則作為對外關(guān)系的基本準(zhǔn)則，為。大大增強,已成為維護世界和平和地區(qū)穩(wěn)定的堅定力量。行前往伊拉克的福建籍務(wù)工人員遭武裝分子劫持。南亞等周邊地區(qū)的國際組織或國家。材料一：自1996年以來，中國對亞洲經(jīng)濟增長的貢獻率達到44%。中國同亞洲的貿(mào)易額達，占當(dāng)年中國對外貿(mào)易總額的%。與此同時，中國從歐盟、美國的進口分別增長%、%。更大作為，同時宣布了中國支持發(fā)展中國家加快發(fā)展的五項重要舉措。中國的五項舉措將減輕最不發(fā)達國家的債務(wù)，促進這些國。五項舉措有利于在雙贏的條件下發(fā)。展與發(fā)展中國家的經(jīng)濟合作關(guān)系，促進世界共同繁榮。同繁榮的和諧世界》的新年賀詞。2020年7月26日，第四輪六方會談。成了《第四輪六方會談共同聲明》。

　　

【正文】 1． 發(fā)展文化產(chǎn)業(yè) ， 弘揚民族文化的原因 （ 1） 從政治學(xué)角度 ， 可從經(jīng)濟職能 、 文化職能 、 民族凝聚力 、 綜合國力等角度分析 。 （ 2） 從經(jīng)濟學(xué)角度分析 ， 發(fā)展文化產(chǎn)業(yè) ， 有利于我國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化；有利于擴大就業(yè) ，緩解就業(yè)壓力；發(fā)展文化產(chǎn)業(yè) ， 有利于加快我國第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展 ， 提高人民的生活水平和生活質(zhì)量 。 （ 3） 從哲學(xué)角度 ， 可運用物質(zhì)與意識的關(guān)系原理分析， 重視精神的力量 ， 重視社會主義先進文化建設(shè) 。 【 拓展分析 】 2． 如何發(fā)展文化產(chǎn)業(yè) ？ （ 1） 從政治學(xué)角度分析 ， 主要有：國家履行經(jīng)濟和文化職能 ，促進文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展；加強黨對文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo) ， 確保文化建設(shè)的正確方向；堅持 “ 三個代表 ” 的重要思想 ， 等等 。 （ 2） 從經(jīng)濟學(xué)角度分析 ， 主要有：加強國家宏觀調(diào)控 ， 利用稅收杠桿促進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展；加強文化品牌建設(shè) ， 打造優(yōu)勢文化企業(yè) ， 實行文化企業(yè)的體制改革 、 利用財政加以扶持等等 。 中央的主要精神是 完善文化產(chǎn)業(yè)政策 ， 形成以公有制為主體 、 多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局和民族文化為主體 、 吸收外來有益文化的文化市場格局 。 （ 3） 從哲學(xué)角度分析 ， 主要有：堅持具體問題具體分析 ， 區(qū)分不同的企業(yè)采用不同的措施解決問題 。 公益性文化與經(jīng)營性文化的發(fā)展思路不同 ， 發(fā)展文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的政策應(yīng)該有所不同。 【 拓展分析 】 3． 怎樣對待傳統(tǒng)文化和外來文化 （ 1） 從經(jīng)濟學(xué)角度分析 傳統(tǒng)文化是重要的經(jīng)濟資源 。 中國要產(chǎn)生自己的國際品牌 ， 沒有強大的文化基礎(chǔ) 、 文化認同 ， 是斷然不行的 。 中國這個曾經(jīng)是 “世界文化中心 ” 的國度 ， 今天更多的卻是為 “ 國際品牌 ” 代工 ，掙國際品牌的加工費 。 要改變這一現(xiàn)狀 ， 必須努力挖掘傳統(tǒng)文化資源 ， 為經(jīng)濟建設(shè)作貢獻 。 文化貿(mào)易是對外貿(mào)易的重要組成部分 。 現(xiàn)在美國和日本的文化產(chǎn)品已經(jīng)占出口的 70%和 60%。 10年前有美國學(xué)者就預(yù)言： “ 假如將來有一天 ， 美國的原材料枯竭了 ， 美國的工人也不愿工作了 ，但只要全世界還向往美國文化 ， 我們在市場上就仍是不可戰(zhàn)勝的。 ” 企業(yè)的信譽和形象是企業(yè)的無形資產(chǎn) ， 文化則是企業(yè)塑造自身形象的重要手段 。 【 拓展分析 】 3． 怎樣對待傳統(tǒng)文化和外來文化 （ 2） 從哲學(xué)角度分析 對待傳統(tǒng)文化： ① 要用 “ 一分為二 ” 的觀點看問題 ， 堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一 。 對待傳統(tǒng)文化要分清主流和支流 ， 從而吸取精華 ， 去其糟粕 。 ② 要堅持具體問題具體分析 ， 對待傳統(tǒng)文化一定要加以分析 、 甄別 ， 做到既克服 ， 又保留 。 要堅持用發(fā)展的觀點看問題 。 要大力弘揚民族文化和民族精神 ， 并根據(jù)時代發(fā)展的需要 ， 不斷創(chuàng)新 ， 豐富和發(fā)展傳統(tǒng)文化 。 對待外來文化： ① 要堅持用 “ 一分為二 ” 的觀點看問題 ， 在對外開放過程中 ， 我們可以吸收外國先進的科學(xué)技術(shù)和管理經(jīng)驗 ， 但也要防止腐朽的思想觀念和生活方式對我們的侵蝕 。 ② 要堅持具體問題具體分析 ， 要堅持 “ 拿來主義 ” ， 不能不加分析的盲目引進 。 ③ 要堅持正確的價值取向 。 在引進外來文化時 ， 一定要立足于我國廣大勞動人民的利益 ， 立足于我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。 （二） 大力弘揚和培育民族精神 【 熱點解讀 】 民族文化與民族精神 2020年 10月 12日 9時 0分 0秒 ， 我國自主開發(fā)研制的神舟六號載人飛船在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心順利升空 。 10月 17日凌晨 4時 33分 ， 在經(jīng)過 115小時 32分鐘的太空飛行 ， 完成我國真正意義上有人參與的空間科學(xué)實驗后 ， 神舟六號載人飛船返回艙順利著陸 。 神舟六號的成功 ， 體現(xiàn)了 “ 特別能吃苦 、 特別能戰(zhàn)斗 、 特別能攻關(guān) 、 特別能奉獻 ”的載人航天精神的強大力量 。 載人航天精神是 “ 兩彈一星 ” 精神在新時期的傳承和升華 ， 是偉大民族精神和時代精神的生動體現(xiàn) 。 ２００５年１１月２６日 ， 黨中央 、 國務(wù)院 、 中央軍委授予費俊龍 、聶海勝 “ 英雄航天員 ” 榮譽稱號 ， 并頒發(fā) “ 航天功勛獎?wù)?” 。 (1)從唯物辯證法角度說明 “ 神六 ” 飛天成功帶給我們哪些啟示 ？ (2)人生價值的內(nèi)容是什么 ？ 材料是如何體現(xiàn)的 ？ (3)請結(jié)合國際競爭的有關(guān)知識分析 “ 神六 ” 飛天成功的政治意義 。 （二） 大力弘揚和培育民族精神 【 答案要點 】 民族文化與民族精神 (1)① 事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一 ， 要重視量的積累 。 神六的成功飛行是航天人攻克了一個又一個科技難關(guān) ， 實現(xiàn)了技術(shù)發(fā)展的跨越 ， 才取得成功的 。 ② 當(dāng)部分以合理 、 有序優(yōu)化的結(jié)構(gòu)構(gòu)成整體時 ， 整體的功能大于各部分功能之和 。 廣大航天人通力協(xié)作 ， 堅持打整體戰(zhàn) ， 終于使神六飛行獲得圓滿成功 。 ③ 事物是變化發(fā)展的 ，要敢于創(chuàng)新 。 航天人敢于開拓創(chuàng)新 、 實現(xiàn)了技術(shù)發(fā)展的跨越 ， 掌握了尖端技術(shù)發(fā)展的主動權(quán)為神六的成功飛行奠定了基礎(chǔ) 。 (2)人生的價值包括貢獻和索取兩個方面 ， 即個人對社會的責(zé)任和貢獻 、 社會對個人的尊重和滿足 。 人生的真正價值在于對社會的貢獻 。 廣大航天人團結(jié)拼搏 ， 頑強奮戰(zhàn)終于使神六飛行獲得圓滿成功 ，為中國贏得了榮譽 ， 屬于個人對社會的責(zé)任和貢獻；航天人中的代表費俊龍 、 聶海勝以他們?nèi)娴膫€人素質(zhì) 、 過人的膽識圓滿完成航天任務(wù) ， 贏得了全世界的尊重 ， 被中華全國總工會授予 “ 英雄航天員 ” 榮譽稱號 ， 并頒發(fā) “ 航天功勛獎?wù)?” ， 屬于社會對個人的尊重和滿足 。 （二） 大力弘揚和培育民族精神 【 熱點解讀 】 民族文化與民族精神 (3)當(dāng)前國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量 ， 能否在科技發(fā)展上取得優(yōu)勢 ， 增強以經(jīng)濟和科技為基礎(chǔ)的綜合國力 ， 最終將決定本國在國際上的地位 。 神六載人飛船發(fā)射成功 ， 表明了我國科技水平的提高和綜合國力的增強 ， 有利于推動我國科技和經(jīng)濟的發(fā)展 ，極大地激發(fā)了中華民族的自豪感 、 自信心和凝聚力 ， 有利于提高我國在國際上的地位 ， 有利于構(gòu)建持久和平 、 共同繁榮的世界 。 （ 三 ） 大力加強未成年人思想道德建設(shè) （ 略 ） 謝 謝 ！ 四川武勝中心中學(xué)校 譚震飛