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2024-11-17 17:57本頁面
【導(dǎo)讀】我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想。速讀課文，復(fù)述祥林嫂的人生悲劇。閱讀全文，按故事的“序幕—開。順序把全文分為六部分；本文的記敘順序是什么？節(jié)的悲劇性的作用。春天是幸福、生機(jī)希望。立春之日,丈夫死亡;孟春之日,被賣改嫁;暮春之日,痛失愛子;迎春之日,一命歸天;ii祥林嫂的名字是什么？iiii祥林嫂為什么傾其所有到土地廟捐門檻？是封建禮教和吃人的宗法制度害死了祥林嫂，她被迫改嫁是族權(quán)的唆使；她的再嫁被認(rèn)。對(duì)她的迫害和侮辱，依靠的又是封建政權(quán)。祥林嫂形象的社會(huì)意義：。1．是萬惡的半殖民地半封建社會(huì)，剝奪了祥林嫂。封建制度的罪惡。2．祥林嫂的悲劇不僅僅是個(gè)人的，而具有深刻的。的勞動(dòng)?jì)D女的悲劇命運(yùn)是不可能改變的。討論“祝?！钡木唧w時(shí)間。①小說起于祝福，結(jié)于祝福，中。②封建勢(shì)力通過祝福殺害了祥林。嫂，她又死于魯鎮(zhèn)的祝福聲中，林嫂遭遇的悲劇性。以“祝?！睘轭}，有反。的心理陰影，起到暗示情節(jié)發(fā)展的作用。人民無法抗拒的雪樣命運(yùn)。
【正文】 ： Ｂ． 語言描寫 ： 一副殘聯(lián)，曲盡其妙 心氣和平 , 以罵貫之 文中哪些細(xì)節(jié)可以看出魯四老爺?shù)奶攸c(diǎn)？ 人 物 性 格 人 物 性 格 品節(jié)詳明德性堅(jiān)定 事理通達(dá)心氣和平 心氣和平 人 物 性 格 討論：作品中“我”的形象。 ? 作品中的“我”是一個(gè)具有正義感的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象?！拔摇狈锤恤斔睦蠣?，厭惡封建禮俗，同情祥林嫂，但另一方面又是軟弱無能，無力給祥林嫂以幫助。在小說結(jié)構(gòu)上，“我”又起著線索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我”的所見所聞來反映，“我”是事件的見證人。 2:祥林嫂周圍的其他人對(duì)祥林嫂態(tài)度如何 ? 魯四老爺 柳媽 魯鎮(zhèn)的人們 敗壞風(fēng)俗 不干不凈 謬種 音調(diào)不同 笑容冷冷的 陰司鋸分 抓 賣 趕 婆婆 大伯 祥 林 嫂 3:誰應(yīng)該對(duì)祥林嫂的死負(fù)責(zé) ?誰是元兇 ??? 林嫂祥勤快能干而又善良 ,在一次次走投無路中苦苦掙扎到最后一息 . 誰 是 兇 手 魯鎮(zhèn)的環(huán)境氛圍 迷信麻木愚昧 魯鎮(zhèn)的思想認(rèn)識(shí) 頑固守舊 ,尊崇禮教 魯鎮(zhèn)的待人處事態(tài)度 淡漠而無恥 合謀殺害祥林嫂 封建禮教與迷信才是真兇 祝 福 關(guān)于祥林嫂的反抗精神 : A:祥林嫂對(duì)不幸的命運(yùn)抗?fàn)庍^嗎 ? 抗?fàn)幈憩F(xiàn) : 逃 :山中出逃 ,做工魯鎮(zhèn) —— 維護(hù)自我尊嚴(yán) 撞 :改嫁中的“出格”行為 —— 對(duì)婆家為她安排的命運(yùn)的反抗 捐 :傾其所有 ,洗刷“污穢” —— 追求人的平等權(quán)利 問 :死前問我鬼神 —— 對(duì)天經(jīng)地義的神權(quán)的質(zhì)疑 敢于直面封建婦道、孝道 , 你如何看待祥林嫂的抗?fàn)??這種抗?fàn)幍膶?shí)質(zhì)是什么 ? 逃 躲避被賣 撞 不愿二婚 “從一而終”的封建觀念 捐 向 封建迷信 低頭 總結(jié) : 抗?fàn)幨亲园l(fā)的 ,缺乏明確的認(rèn)識(shí) ,而且方式方法都是錯(cuò)誤的 .所以 ,抗?fàn)幍慕Y(jié)果只能是逃出“苦海” ,又進(jìn)“狼窩” .封建禮教與迷信在祥林嫂頭腦中也是根深蒂固的 ,落后與愚昧仍然是祥林嫂性格中相當(dāng)突出的因素 . 小 說 主 題 ? 《 祝福 》 通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國(guó)的社會(huì)矛盾，深刻地揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反封建的必要性。 ? 許壽裳：人世間的慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂。
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