【導(dǎo)讀】尋訪雅典民主政治的源頭……下列各圖體現(xiàn)公民在民主政體下行使自己的權(quán)利,追溯這些公民權(quán)利的起源,我們需要將目光投向古希臘。馬史詩被稱為歐洲文學(xué)的始祖。成和記錄,幾乎經(jīng)歷了希臘奴隸制形成的全過程。他是古希臘著名的政治改革家和詩人??疾焐鐣L(fēng)情,后被譽為古希臘“七賢”之一。而且使他了解了下層平民的疾苦,從而拋棄了貴族的驕矜,換,因為道德是永遠存在的,而財富每天都在更換主人。他還在詩中譴責(zé)、抨擊貴族的貪婪、專橫和殘暴。這些詩篇為他贏得了“雅典第一位詩人”的美譽。他曾為之戰(zhàn)斗過的美麗的薩拉米斯島上。梭倫對當(dāng)局的懦弱行為深為不滿,為了。常出現(xiàn)在雅典的中心廣場上。的胸部,招來許多圍觀的百姓。機,而當(dāng)時雅典城邦內(nèi)部社會矛盾激化,本目的是維護統(tǒng)治;可能性即改革的條件,廣大平民成為享有自由權(quán)利的公民,形成了民主政治必須具備的公民群體。公民參與國家事務(wù)的政治權(quán)利,為雅典民主政治提供基本框架。相當(dāng)于雅典的最高法院。