【導(dǎo)讀】臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，德不厚而思國之治，雖在下愚，知其不可，而況于明哲乎！人君當(dāng)神器之重，居域中之大，將崇極。天之峻，永保無疆之休。不念于居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其。欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)者也。一定要疏通它的源頭；要使國家穩(wěn)定，一定要積聚它的民心。河水流得長(zhǎng)遠(yuǎn)，根不穩(wěn)固卻要求樹木長(zhǎng)得高大，是不可能的。昆明醫(yī)科大學(xué)呈貢校區(qū)舉行，兒科醫(yī)生招聘難的問題再次引起注意。明醫(yī)科大學(xué)稱，明年有望開辦兒科本科專業(yè)。標(biāo)的效果，如要治本，還需要改善兒科醫(yī)生從業(yè)狀況。科醫(yī)師的缺口至少有20萬人?！?020年中國衛(wèi)生統(tǒng)計(jì)年鑒》公布的數(shù)據(jù)顯示，近5年來，中國兒科醫(yī)生總數(shù)從萬下降到10萬，目前平均每1000名兒童，醫(yī)療資源均等化不足，兒科醫(yī)生缺少等等問題，隨著城市化發(fā)展而產(chǎn)生。表面上看，雖然都可以通過教育體系調(diào)整、政策調(diào)整，增加供給而獲得改善，庸醫(yī)治標(biāo)，名醫(yī)治本。

　　

【正文】 這將發(fā)芽的錯(cuò)誤之根。唐王朝開創(chuàng)貞觀之治 ， 走向開元盛世 ， 忠言直諫、敢于批評(píng)的魏征功不可沒。 秦始皇俯視六合 ， 橫掃八荒 ， 一統(tǒng)天下 ， 成為中國歷史上第一個(gè)皇帝 ， 是何等的英雄了得！可也正是這不世的功業(yè) 助長(zhǎng)了他的得意與驕縱 ， 使他 以為自己是無所不能的 ， 是永遠(yuǎn)正確的。剛愎自用 ， 不聽批評(píng)。于是他橫征暴斂 ， 大興土木 ， 窮兵黷武 ， 奴役天下 ， 導(dǎo)致大秦王朝頃刻間土崩瓦解 ， 灰飛煙滅。 如果秦始皇能像齊威王一樣廣納批評(píng) ， 聽聽百姓的聲音；如果他的身邊能有一位忠言直諫的魏征為他護(hù)航 ， 或許大秦真可以遞三世以至萬世而為君！正是批評(píng)的缺席 ， 使秦始皇生命的天平傾向于驕縱的極端 ， 并最終陷入無法挽救的失敗的旋渦中。 批評(píng)缺席 ， 注定與成功絕緣。 1 ． 學(xué)開頭 開頭運(yùn)用排比句 ， 套用比喻的修辭手法 ， 化抽象為具體 ， 巧妙 地引出文章的中心論點(diǎn) “ 批評(píng)是成功者的翅膀 ” 。 2 ． 學(xué)對(duì)比 文章正反對(duì)比論證 ， 愛迪生是反面的例子 ， 魏征是正面的例子 ， 一正一反 ，對(duì)比鮮明。 3 ． 學(xué)語言 如運(yùn)用整句 ， “ 橫征暴斂 ， 大興土木 ， 窮兵黷武 ， 奴役天下 ” 使句式整齊 ，音調(diào)和諧。運(yùn)用排比句 ， “ 如果秦始皇 ?? ；如果他的身邊 ??” 使句子形成小反復(fù) ， 論證上更加嚴(yán)密。 1 ． 下列各句中 ， 對(duì)加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)是 ( ) A ． 人君 當(dāng) 神器． ．之重 神器：指帝位 B ． 念高危則思謙沖而 自牧． ． 自牧：自我約束 C ． 可以養(yǎng) 松喬． ．之壽 松喬：像松樹一樣的長(zhǎng)壽 D ． 奔車朽索 ， 其可 忽．乎 忽：忽視 ， 輕視 【解析】 C 項(xiàng) ， “ 松 ” 指赤松子 ， “ 喬 ” 指王子喬 ， 傳說中的仙人。 【答案】 C 2 ． 下列各項(xiàng)中 ， 加點(diǎn)詞的含義相同的一項(xiàng)是 ( ) A ． 承天 景．命 春和 景．明 B ． 雖 董．之以嚴(yán)刑 余將 董．道而不豫兮 C ． 莫不 殷．憂而道著 致 殷．勤之意 D ． 念高 危． 危．樓高百尺 【解析】 A 項(xiàng) ， 大 /陽光； B 項(xiàng) ， 督責(zé) /正； C 項(xiàng) ， 深 /熱情慰問； D 項(xiàng) ， 都是 “ 高 ” 。 【答案】 D 3 ． 下列各句中 ， 加點(diǎn)的虛詞用法和意義相同的一項(xiàng)是 ( ) A.????? 其．可忽乎其．皆出于此乎 B.????? 生 乎．吾前浩浩 乎．如馮虛御風(fēng) C.????? 戒奢 以．儉樹之 以．桑 D.????? 無 因．喜以謬賞因．河為池 【解析】 A 項(xiàng) ， 前 ， 表反問語氣；后 ， 表推測(cè)語氣； B 項(xiàng) ， 前 ， 介詞 “ 在 ” ；后 ， 形容詞詞尾； C 項(xiàng) ， 都是介詞 ， 用； D 項(xiàng) ， 前 ， 因?yàn)?；?， 憑借。 【答案】 C 4 ． 對(duì) 下列各句的句式理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 ( ) A ． 人君當(dāng)神器之重： “ 重 ” 是 “ 神器 ” 的定語 ， 應(yīng)按 “ 人君當(dāng)重之神器 ”的語序翻譯。 B ． 戒奢以儉： “ 以儉 ” 是后置的介賓短語 ， 應(yīng)按 “ 以儉戒奢 ” 的語序翻譯。 C ． 董之以嚴(yán)刑： “ 以嚴(yán)刑 ” 是后置的介賓短語 ， 應(yīng)按 “ 以嚴(yán)刑董之 ” 的語序翻譯。 D ． 思三驅(qū)以為度： “ 以 ” 后省略了 “ 之 ” ， 翻譯時(shí)應(yīng) 加上。 【解析】 A 項(xiàng) ， 國君處于皇帝的重要位置 ， 為一般陳述句 ， 語序無變化。 【答案】 A 5 ． 下列對(duì)各句的翻譯有誤的一項(xiàng)是 ( ) 【 導(dǎo)學(xué)號(hào)： 17140071 】 A ． 將崇極天之峻 ， 永保無疆之休 —— 一定要崇尚政權(quán)的高大 ， 永保江山的美好。 B ． 傲物則骨肉為行路 —— 傲慢地對(duì)待人 ， 就是親人也會(huì)走在路上 ( 連理也不理 ) 。 C ． 怨不在大 ， 可畏唯人 —— 怨恨不在大小 ， 可怕的只有百姓。 D ． 不念于居安思危 —— 不考慮處在安樂時(shí)要想到危難。 【解析】 B 項(xiàng) ， “ 行路 ” 譯錯(cuò) ， 應(yīng)為：如同路人 ， 毫不相關(guān)。 【答案】 B ( 教師用書獨(dú)具 ) 閱讀課文第 1 ～ 2 段 ， 完成后面的題目。 6 ． 下列句中加點(diǎn)詞語的解釋 ， 不正確的一項(xiàng)是 ( ) A ． 臣聞求木之長(zhǎng)者 ， 必 固．其根本 固：動(dòng)詞，使 ?? 牢固 B ． 既得志則 縱情． ．以傲物 縱情：盡情 C ． 將崇極天之峻 ， 永保無疆之 休． 休：美 D ． 載舟覆舟 ， 所宜 深慎． ． 深慎：特別謹(jǐn)慎 【解析】 B 項(xiàng)的 “ 縱 ” 是 “ 放縱 ” 的意思 ，“ 縱情 ” 解釋為 “ 放縱感情 ” 。 【答案】 B 7 ． 下列句中加點(diǎn)的詞的意義 ， 相同的一項(xiàng)是 ( ) A ．情不勝其 欲． 己所不 欲．， 勿施于人 B ． 人君 當(dāng)．神器之重 安步以 當(dāng)．車 C ． 思國之安者 ， 必 積．其德義 積．土成山 ， 風(fēng)雨興焉 D ． 貌恭而不心 服． 甲兵不勞而天下 服． 【解析】 A 項(xiàng) ， 第一個(gè) “ 欲 ” 解釋為 “ 欲望 ” ， 第二個(gè) “ 欲 ” 解釋為 “ 愿意的 ” 。 B 項(xiàng) ， 第一個(gè) “ 當(dāng) ” 解釋為 “ 處于 ” ， 第二個(gè) “ 當(dāng) ” 解釋為 “ 當(dāng)做 ” 。C 項(xiàng) ， 第一個(gè) “ 積 ” 解釋為 “ 積蓄、積累 ” ， 第二個(gè) “ 積 ” 解釋為 “ 堆積、積聚 ” 。D 項(xiàng) ， 兩個(gè) “ 服 ” 都解釋為 “ 服從 ” 。 【答案】 D 8 ． 下面對(duì)這兩段文字的分析 ， 不正確的一項(xiàng)是 ( ) A ． 第一段提出了全文要闡明的人君必須 “ 居安思危 ， 戒奢以儉 ” 的主旨。 B ． 第一段用了兩個(gè)比喻 ， 先從正面喻證治國必積德 ， 再從反面說明德不厚國不可長(zhǎng)治久安。 C ． 第二段以歷代帝王為例說明打天下容易 ， 守天下難的道理。 D ． 第二段指出了歷代帝王不能善始善終的根本原因是忽視了人民的力量。 【解析】 C 項(xiàng)中 “ 說明打天下容易 ， 守天下難的道理 ” 錯(cuò)誤。第二段以歷代帝王為例 ， 主要 是為了說明歷代君主能創(chuàng)業(yè)不能守業(yè)的原因 ， 也就是 “ 竭誠則胡越為一體 ， 傲物則骨肉為行路 ” ， 要守天下就得 “ 恭儉下人 ” 。 【答案】 C 9 ． 翻譯下面的句子。 (1) 有善始者實(shí)繁 ， 能克終者蓋寡。 譯文： (2) 竭誠則胡越為一體 ，傲物則骨肉為行路。 譯文： 【答案】 (1) 開頭做得好的國君的確很多 ， 但能夠堅(jiān)持到底的大概不多。 (2) 只要彼此竭盡誠心相待 ， 雖然一在北方 ， 一在南方 ， 也能結(jié)成一家；輕視別人 ， 親骨肉之間也會(huì)變得像陌生人一樣。 學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng)（十九） 點(diǎn)擊圖標(biāo)進(jìn)入 …