【導(dǎo)讀】任何一張長(zhǎng)方形紙,折出八格。直式折兩次,橫式折一次。直式對(duì)折,從對(duì)折處剪開(kāi)一格。若用較薄的紙,比如影印紙,可用撕的。打開(kāi)后,紙中間有條裂縫?!甘棺中屠_(kāi),完成。計(jì)做為學(xué)習(xí)單,都很好用。如果是故事書(shū),可再另加一張封面。先做好一本八格書(shū)。四個(gè)邊不可以全部剪短。外層再加貼一張封面紙,完成。整本書(shū)都有可愛(ài)的造型。
【總結(jié)】?色彩是訴諸視覺(jué)最具感染力的形式語(yǔ)言,而繪畫(huà)恰是能體現(xiàn)色彩感染力載體。?色彩是美術(shù)作品的重要表現(xiàn)因素。色彩不僅能夠真實(shí)地再現(xiàn)表現(xiàn)對(duì)象的色彩關(guān)系,而且由于色彩所具有的感情特征,對(duì)于觸動(dòng)人的心理和情感具有很強(qiáng)的感染力。千里江山圖?《千里江山圖》為大青綠設(shè)色絹本,縱,橫厘米,氣勢(shì)遼闊超凡。?《千里江山圖》后來(lái)被當(dāng)時(shí)的宰
2025-11-10 14:51
【總結(jié)】方寸鈐記——藏書(shū)印篆刻在我國(guó)有幾千年的歷史,早起的印章大都采用篆書(shū),先寫(xiě)后刻,被稱(chēng)為篆刻。安昌里璽戰(zhàn)國(guó)秦古印漢印印鈕邊款印面肖形章:指印面中只有圖像沒(méi)有文字的篆刻形式。姓名章楊春富印閑章:指鐫刻姓名、齋室、職官、藏書(shū)印
2025-11-08 01:18
【總結(jié)】造型的表現(xiàn)力造型的表現(xiàn)力藝術(shù)家在創(chuàng)作美術(shù)作品時(shí),除了運(yùn)用一定的物質(zhì)材料,還要運(yùn)用多種藝術(shù)手段來(lái)表現(xiàn)。造型作為創(chuàng)作形象的重要手段,具有豐富的表現(xiàn)力。造型表現(xiàn)的基本要素線(xiàn)條體量空間明暗線(xiàn)條作為重要的造型要素,貫穿了世界藝術(shù)的發(fā)展史,無(wú)論是原始繪畫(huà),還是
【總結(jié)】選擇題書(shū)簽:郵票:火花:藏書(shū)票:ABCDDCAB書(shū)的故事設(shè)計(jì)與生活書(shū)中蝴蝶藏書(shū)票一般放在什么地方?有什么用?藏書(shū)票(bookplate)是用在藏書(shū)上的一
2025-11-09 02:57
【總結(jié)】設(shè)計(jì)紋樣花在生活中的作用寫(xiě)實(shí)概括1、簡(jiǎn)化法簡(jiǎn)化是一種提煉過(guò)程,是藝術(shù)的再創(chuàng)造。它是在不失自然形象特征的前提下,抓住物象最美最主要的特征,去掉繁瑣的部分,使物象更單純、完整。如玫瑰花,花瓣多、瓣形復(fù)雜,通過(guò)刪繁就簡(jiǎn)、以少勝多的處理,使形象特征更加鮮明?;ɑ軋D案的變化規(guī)律2、夸張法
2025-11-07 21:40
【總結(jié)】設(shè)計(jì)紋樣紋樣欣賞四方連續(xù)紋樣?多用于紡織物上。以一個(gè)單元紋樣為基礎(chǔ),向上下左右四面擴(kuò)展延伸的連續(xù)紋樣。分為散點(diǎn)式、連綴式、重疊式三種。圖案設(shè)計(jì)的基本步驟?設(shè)計(jì)草圖:用鉛筆在草稿紙上將構(gòu)思畫(huà)出,并逐漸確定下來(lái)。?先著底色再拷印:如圖形有底色,先將底色平涂好,待干。如沒(méi)有底色可直接上色。
【總結(jié)】設(shè)計(jì)紋樣思考:這個(gè)紋樣裝飾什么物品比較合適??圖案的韻律是指圖案節(jié)奏中所表現(xiàn)的像音樂(lè)或者詩(shī)詞一樣抑揚(yáng)頓挫的優(yōu)美情調(diào),情調(diào)的延續(xù)與變化發(fā)展都屬于韻律的范疇。?如:重復(fù)的節(jié)奏體現(xiàn)機(jī)械美的韻律;漸變的節(jié)奏產(chǎn)生律動(dòng)美的韻律;它們是情感的詩(shī)化、形式的韻律,形象、色彩、構(gòu)圖和情感的
2025-11-07 21:41
【總結(jié)】書(shū)林漫步中國(guó)古籍設(shè)計(jì)簡(jiǎn)冊(cè)中國(guó)古代用于書(shū)寫(xiě)的材料,多用竹或木制成,簡(jiǎn)是狹長(zhǎng)竹木片。若干簡(jiǎn)編連起來(lái)就成為冊(cè)。在植物纖維紙流行以前,簡(jiǎn)冊(cè)是主要的書(shū)寫(xiě)材料,至遲3000年前的商代就已有了簡(jiǎn)冊(cè)了。梵夾裝西藏吐蕃時(shí)期古藏文書(shū)籍的主要裝幀形式,源于古印度用梵文書(shū)寫(xiě)的貝葉經(jīng)古印度是佛教的發(fā)祥地,佛教經(jīng)典在很長(zhǎng)的歷史時(shí)期
2025-06-21 03:34
【總結(jié)】2020新版八年級(jí)上冊(cè)1-10分單元知識(shí)點(diǎn)歸類(lèi)總結(jié)Unit1Wheredidyougoonvacation?(談?wù)摷倨谏?,一般過(guò)去時(shí))Unit2Howoftendoyouexercise?(談?wù)撋盍?xí)慣,一般現(xiàn)在時(shí))Unit3I'mmoreoutgoingthanmysister(談?wù)撌挛飳?duì)比,形容詞
2025-11-08 01:17
【總結(jié)】八年級(jí)物理期末復(fù)習(xí)精品課件新人教版物理八年級(jí)上冊(cè)第1課時(shí)走進(jìn)實(shí)驗(yàn)室第2課時(shí)運(yùn)動(dòng)第3課時(shí)聲現(xiàn)象第4課時(shí)物態(tài)變化第5課時(shí)光的傳播光的反射平面鏡成像第6課時(shí)光的折射光的色散第7課時(shí)透鏡及其應(yīng)用第8課時(shí)質(zhì)量與密度
2025-11-08 09:31
【總結(jié)】彩塑天津“泥人張”張銘山是“泥人張”的創(chuàng)始人,張銘山(1826-1906)自幼隨父親從事泥塑制作,練就一手絕技。18歲即得藝名“泥人張”,以家族形式經(jīng)營(yíng)泥塑作坊“塑古齋”。他只須和人對(duì)面坐談,搏土于手,不動(dòng)聲色,瞬息而成,且栩栩如生。“泥人張”的彩塑流傳至今,其“四代”傳人各有特色,形成百余年的發(fā)展歷史。
2025-11-08 01:08
【總結(jié)】馬踏飛燕“馬踏飛燕”又名“馬超龍雀”、“銅奔馬”,為東漢青銅器,1969年出土于甘肅省武威市雷臺(tái)墓。東漢時(shí)期鎮(zhèn)守張掖的軍事長(zhǎng)官?gòu)埬臣捌淦藓显崮怪谐鐾粒F(xiàn)藏甘肅省博物館?!榜R踏飛燕”身高,身長(zhǎng)45厘米,寬13厘米?!榜R踏飛燕”自出土以來(lái)一直被視為中國(guó)古代高超鑄造業(yè)的象征。1985年銅奔馬以“馬超龍雀”這個(gè)名稱(chēng)被國(guó)家旅游局確定為中國(guó)旅游業(yè)的
【總結(jié)】書(shū)林漫步人類(lèi)的進(jìn)步是踏著書(shū)籍的階梯不懈攀爬的過(guò)程。從蒙昧蠻荒到跨入文明的門(mén)檻,書(shū)籍維系著文明傳承的源動(dòng)力.早在商朝,甲骨文因刻寫(xiě)在龜甲獸骨上而得名,成為漢字的最早的起源。后來(lái)人們?cè)谇嚆~器上鑄刻文字,從而形成了金文。書(shū)寫(xiě)方式的真正飛躍,在于竹書(shū)和帛(buó)書(shū)的出現(xiàn),人們開(kāi)始用毛筆蘸墨極其便捷地記錄文字。甲古
2025-06-17 23:09
【總結(jié)】書(shū)林漫步導(dǎo)學(xué)?書(shū)籍是人類(lèi)智慧的結(jié)晶,是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。作為知識(shí)的載體,古今中外的形態(tài)萬(wàn)千。讓我們漫步其中,探尋書(shū)籍設(shè)計(jì)的沿革變遷。新授?造紙術(shù)與印刷術(shù)的發(fā)明使紙質(zhì)書(shū)籍的出現(xiàn)成為可能,極大地推動(dòng)了人類(lèi)文明的傳播。中國(guó)古代的勞動(dòng)者施展智慧與技藝,創(chuàng)造了豐富多彩的書(shū)籍設(shè)計(jì)形態(tài)。認(rèn)識(shí)中國(guó)線(xiàn)裝書(shū)?線(xiàn)裝,也稱(chēng)古線(xiàn)裝。有人認(rèn)為,
2025-06-16 12:06
【總結(jié)】書(shū)林漫步說(shuō)一說(shuō)觀察收集的書(shū)籍封面,他們各有什么特點(diǎn)?你喜歡哪本書(shū)?為什么?由此可見(jiàn):一本書(shū)不僅僅有好看的內(nèi)容,還要有好看的封面設(shè)計(jì),這樣才能給讀者有較深的印象,那么怎樣來(lái)設(shè)計(jì)一本好的封面呢?這就是今天我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。封面書(shū)籍本身來(lái)說(shuō),有三大功能:保護(hù)書(shū)籍不受損壞宣傳介紹書(shū)籍內(nèi)容美化