【導讀】月星辰的崇拜和向往。月亮成了借以驅(qū)逐黑暗、消解災難的圖騰。她遙掛在深邃（）幽藍。的夜空，記載了千萬年的亙（）古秘境，牽引著一代一代人探索的目光。踏著如雪的字，一路尋去，風寒撲面，想著那高標逸?“臨寒獨自開”的梅，想著那“遙知不是雪，為有暗香來”的梅，似乎悟出“梅花香自苦寒來”神的禪意。年踏雪，踏雪尋梅。①梅花、翠竹、青松，和有其性，②于春風、夏雨、秋風、冬陽中滋生風骨，④不以境移，亙古長存。⑦飛雪迎春，天地人和。在某中學教學即將坍塌的一瞬間，一位老。他的遺體被救援人員搶救出來。余九只鳥便嚇跑了，正確答案應為“零”。我卻有一個奇思怪想：假如鳥兒膽子特別大，面對槍口不以為然呢？假如鳥兒機靈，知道。你看，在交通安全問題方面就有類似這樣的“鳥”，他們“明知

　　

【正文】 “找到了么 ? ” “第二天沒下雨?！? “后來呢 ? ” “后來下雨了，但沒人理她。她在樹下站了一天，只有那棵樹為她遮雨。后來她哭著把錢塞在了樹洞里?！? “這真悲慘?！? “可是 我不信。我覺得不會這么壞。我非要自己試一試。” “所以，你就試了 ? ” 我問。 “對，而且我沒失望?！? 我看了她一下。那雙眼睛并不是一大一小，而是睜成一大一小。那是一種渴求而感動的眼睛。但愿下一個世紀的孩子都有這樣的眼睛。 雨還在下著，從雨絲里透過清香的空氣。 “你沒想過會失望么 ? ” 我問。 “想過，可我還是沒失望?！? 她的手更緊地挽住我的胳膊。我猛地覺得一切都是那么珍貴，如同一陣悄無聲息的雨絲浸潤著我的心，說不清的感覺擴散開去，像是在溶化，又像在凝結。 “只是我沒有財富?！迸?孩歉意地說。 “不，我們都得到了財富。” “我懂，不是錢，是 財富 ． ． ，對么 ? ” “對，非常對。” 雨水淋濕了一切，讓世界顯出一層晶晶的光亮。 來到一個公共汽車站，我把女孩送上了車。汽車披著水光，消失在街的盡頭。 我整整雨傘，繼續(xù)向前。細雨從天外灑向我的傘頂，無限的溫柔。 1請根據(jù)文章意思，給本文擬一個有意蘊題目。 答：《＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿》 1請解釋下面加點詞語在文中的意思。 ① 我得了一筆 財富 ． ． 。 財富：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿＿＿＿ ② 我懂，不是錢，是 財富 ． ． ，對么 ? 財富：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 1 文中的“女孩”是個怎樣的人？ 1文中對“雨”的描寫有什么變化？這些描寫在文中起什么作用？ 1簡要談談你讀了本文以后的感想或體會。（ 100字左右） 三、作文 ，心與心之間不應有阻隔。封閉的心，是灰色的；打開心扉，你會擁 有許多??請以“打開心扉”為話題，寫一篇作文，自選文體，自擬題目，字數(shù)不少于 600字。 學業(yè)自測試卷 (三 ) 一、積累與運用 。 ① ，猶抱琵琶半遮面。 (白居易《琵琶行》 ) ② ，西出陽關無故人。 (王維《送元二使安西》 ) ③ 夕陽西下， 。 (馬致遠《天凈沙秋思》 ) ④ ，一覽眾山小。 (杜甫《望岳》 ) ⑤ 我若能挹你以為眼， ；她必明眸善睞了。 (朱自清《綠》 ) ⑥ 劉禹錫《秋詞》中表現(xiàn)詩人奮發(fā)向上的精神和豁達樂觀的情懷的詩句是： ， 。 ⑦ 《孟子》中談到對等“書”的態(tài)度的經(jīng)典名句是： ， 。 ⑧ 王維《使至塞上》一詩中描繪塞外奇特壯美風光的詩句是： ， 。 ⑨ 文天祥的那句氣勢磅 礴的“ ， ” (《過零丁洋》 )影響了后世千千萬萬成仁取義的英烈，至今仍撼動著我們。 ⑩ 中國古詩詞中寫月的詩句很多，請你寫出兩句： ， 。 ？請將相應作品名稱和人物姓名填在句后橫線上。 ? “長嘴大耳只顧好吃懶做，肥頭呆腦不失憨厚淳樸”寫的是《 》中的 。 ? “不守戒律花和尚，好抱不平真英雄”寫的是《 》中的 。 ? “孤膽硬漢自堅毅，寂寞荒島也頑強”寫的是《 》 。 ? “小人國盡顯英雄本色，大人國頓失超人威風”寫的是《 》中的 。 、報刊、雜志、網(wǎng)絡等發(fā)經(jīng)常出現(xiàn)了一些不規(guī)范的字，請你找出下面詞句中的不規(guī)范的字，并改回原字。 有口皆杯 原莊進口 蚊死不動 一網(wǎng)情深 步步為贏 E網(wǎng)打盡 答： 通過面試形式在全校 物色編輯、播音員各一名，假 如 你 參加面試 ，請按下面的目的，選擇其中一種，介紹自己，不超過 35 個字。 ? 向 主考老師 介紹自己可以勝任編輯 。 ? 向 主考老師 介紹自己可以勝任播音員。 《鄧稼先》后，班級擬編輯 一期介紹“兩彈一星”科學家的黑板報，刊名定為“星光閃耀”。請你為該期專刊寫一段刊首語，字數(shù) 150字左右。 答： 二、閱讀 （一）閱讀下面兩篇文言文，完成 6～ 10題。 陋室銘 唐劉禹錫 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳 ，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?? 座右銘 東漢崔瑗 無道人之短，無說己之長。施人慎勿念，受施慎勿忘。世譽不足慕，唯仁為紀綱。隱心 ①而后動，謗議庸何傷 ② 。無使名過實，守愚圣所藏。在涅 ③ 貴不淄 ④ ，暖暖內(nèi)含光 ⑤ 。柔弱生之徒，老氏 ⑥ 誡剛強。 硁硁 鄙夫志，悠悠故難量 ⑦ 。慎言節(jié)飲食， 知足勝不祥。行之茍有恒，久久自芬芳。 [注 ]① 隱心：心里覺得安適、不慚愧； ② 庸何傷 ：有什么妨害呢？ ③ 涅：污濁； ④ 淄：浸染； ⑤ 暖暖 內(nèi)含光：意為有才德的人，光芒內(nèi)斂，只求內(nèi)在充實，不求表面的虛榮。 ⑥ 老氏：指老子。 ⑦ 硁硁 鄙夫志，悠悠故難量 ：見識淺薄的人，老想表現(xiàn)出剛強的樣子，待人處世，惟有閑靜不與人爭，他 的成功才會不可限量。 。 (1)無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 答： _____________________________________________________________________ (2) 行之茍有恒，久久自芬芳。 答： _____________________________________________________________________ 7. 請根據(jù)“ 無道人之短，無說己之長 ”寫出一個成語，并解釋它的意思。 答： _____________________________________________________________________ 8. 請用連接線將下列兩組句子中意思或看法相同的連接起來。 靜坐常思己過，閑談莫論人非 在涅貴不淄 自顧行何如，毀譽安足論 施人慎勿念，受施慎勿忘 出淤泥而不染 知足勝不祥 處身不妨薄 ,待人不妨厚 無道人之短，無說己之長 知足者常 樂 隱心而后動，謗議庸何傷。 ，這兩個字分別是什么？ 答： _____________________________________________________________________ 。 答： _____________________________________________________________________ （二）閱讀下文，完成 11～ 15題。 祝蜣螂南行 黎先耀 蜣螂者，俗稱屎殼郎也?，F(xiàn)在居然為這種被人們討厭的“逐臭之夫”祝福，未免使人發(fā)笑。 可是，讓屎殼郎照鏡子 —— 臭美，始作俑者，是被人稱為昆蟲詩人的法國科學作家法 布爾。他的名著《昆蟲記》，開卷首篇贊頌的就是蜣螂，稱它們?yōu)?清道工 。因為蜣螂逐臭， 就是為我們除污。蜣螂扁闊的頭前，一排釘耙似的硬角，用來掘割糞土。它帶鋸齒的前腿像是掃帚，用來收集糞土，放在長著尖爪的后腿間，搓轉成丸，然后推回地下巢穴，儲作食物。 蜣螂推著比它們身體大得多的糞球前進，從不避陡坡險溝，常?？焱频狡马敚诌B球一齊滾下 來，一只蜣螂推不動，就兩只合作，一前一后，齊心協(xié)力推，不達目的，決不罷休。因此，有一種蜣螂，生物學家給它取名為希臘神話中罰推巨石上山的“西賽福斯”。我國民間也稱蜣螂為“推車客”。 據(jù)說古代埃及人認為蜣螂搓推糞球，有如運轉天上的星球，所以稱它為“神圣的甲蟲”。古代也有說蜣螂壞話的，如希臘的伊索就寫過一篇叫《螞蟻與蜣螂》的寓言，把蜣螂譏諷 為不愛勞動的乞食者，但那是“ 不實之詞 ”。我國古代藥書中記載：蜣螂，甚至蜣螂轉丸， 都能入藥，可治不少內(nèi)外科的疾病。所以，屎殼郎確非害人蟲，不能顧名掩鼻。 我們現(xiàn)在要為蜣螂祝福，是 因為今年我國長江流域的一種“神農(nóng)蜣螂”，應澳大利亞有關科研機構的“邀請”，離別故土，遠渡重洋，到澳大利亞東南部濕熱地區(qū)去安家落戶。澳大利亞現(xiàn)在有幾千萬頭牛，每天排出的幾億堆牛糞，要覆蓋約 4000 平方千米的草場；牛糞還滋生蠅類，更是害上加害。從中國請去的蜣螂的任務，就是去幫助清掃那里廣闊的大牧場。 澳大利亞難道沒有蜣螂？有是有的，但是本地的蜣螂只愛吃袋鼠糞，對牛糞不合胃口，不愿問津。這就像牛虻愛吮牛血，狗蠅只叮狗身一樣，是昆蟲在長期進化過程中形成的一種適應生活的本能。 澳大利亞為什么沒有以牛糞做食料的蜣螂 ？這 有地質(zhì)歷史和生物進化兩方面的原因。 澳大利亞位于太平洋西南部和印度洋之間。可是在古老的地質(zhì)年代，它是與其他大陸相連的。到了一億多年前的白堊紀，由于地殼運動和大陸漂移，澳大利亞才與亞洲大陸脫離，后來又與南極洲分開。那時候，地球上生物進化的歷程還處于哺乳動物的早期階段，才出現(xiàn)一些原始的獸類。由于長期地理隔離，動物種類又單純，澳大利亞一方面成了鴨嘴獸和袋鼠一些低等哺乳動物的樂園，另一方面也限制了哺乳動物在當?shù)丨h(huán)境中繼續(xù)向前進化?，F(xiàn)在澳大利亞陸地生活的一些有胎盤類動物，如馬、牛、羊、貓、犬、豕，甚至包括鼠類，都是十八 九世紀，人類從歐、亞等其他大陸帶去的。牛是帶去了，但清除牛糞的蜣螂?yún)s沒有帶去。因此，澳大利亞現(xiàn)在缺乏以牛糞做食料的蜣螂。 達爾文等人曾舉出“貓 — 田鼠 — 野蜂 — 三葉草 — ?！钡氖澄镦湹挠忻樱沂玖水?時英國畜貓有利于養(yǎng)牛的錯綜復雜的聯(lián)系。同樣的道理，澳大利亞引進我國產(chǎn)牛地區(qū)蜣螂，如果繁殖成功，對于當?shù)匦竽翗I(yè)的發(fā)展將是有益的。 我國的牧民中有句諺語：“鷹眼、鹿腿、屎殼郎的鼻子?！庇脕矸Q贊草原上有些動物的某種器官特別靈敏。蜣螂的嗅覺確實非常敏銳，無論哪里有了人畜糞，不怕關山阻擋，它 們很快就會聞風而至。中澳相距萬里， 又遠隔重洋，蜣螂的鼻子雖靈，想過去也只好望洋興嘆?，F(xiàn)在，中澳之間架起了友誼的橋梁，天涯咫尺，地理隔絕的鴻溝已經(jīng)消失。今天，在澳洲袋鼠出沒、牛羊遍野的美麗富饒的草原上，從我國引進的油亮壯實的黑甲蟲們，正在那里勤奮地打掃牧場哩。 讓我們祝蜣螂們成功吧！ (選自《課外閱讀》八年級上冊，北京師范大學出版社 ) 蜣螂為清道工？ 答： 《伊索寓言》把蜣螂說成乞食者是“不實之詞”？ 答： 13. 根據(jù)生物適應生活的本能，從澳大利亞 本地的蜣螂不吃牛糞的現(xiàn)象上，你可以推斷出什么結論？ 答： ？ 答： 。