xxxx屆高三政治一輪復(fù)習(xí)實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值-資料下載頁(yè)
2025-01-25 19:50本頁(yè)面
【正文】 、在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值 —— 根本途徑 在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值 —— 客觀條件 ①社會(huì)提供的社會(huì)客觀條件是基礎(chǔ)。 ②個(gè)性發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)一。 在砥礪自我中走向成功 —— 主觀條件 ①需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精 神。 ②需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人的素質(zhì)。 ③需要有堅(jiān)定的理想信念，需要正確價(jià)值觀的指引 。 考點(diǎn)三：人生價(jià)值 （ 2103年全國(guó)卷 ）．有人把一塊美玉獻(xiàn)給子罕，子罕不受。獻(xiàn)玉者說：“我把玉給工匠看了，他們認(rèn)為是寶物，所以才獻(xiàn)給你。”子罕回答：“你把玉當(dāng)作寶，我把不貪當(dāng)作寶。你把玉給我，那么你失去了玉，我失去了不貪的德，大家都失去了自己的寶物。不如我們各自保有自己的寶物。”子罕拒玉的歷史典故包含的哲學(xué)道理有（ ） ①事物的價(jià)值是變化的，因?yàn)槠鋵傩院凸δ芫哂胁淮_定性 ②事物是否具有價(jià)值，取決于人們的價(jià)值判斷 ③人們的立場(chǎng)和需要不同，其價(jià)值選擇就不同 ④價(jià)值觀對(duì)人的行為起著重要的導(dǎo)向作用 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ D （ 2023年上海卷 30） .事業(yè)有成的查曉元在 47歲時(shí)放下一切，來到環(huán)境惡劣的寧夏西海固支教，一待就是九年。有人覺得他很虧，小張卻認(rèn)為查曉原活得很“值”，因?yàn)殇仢M金錢的道路并不一定通向人生的幸福，他在支教奉獻(xiàn)的同時(shí)，也得到了自我滿足。以下說法中正確的是（ ） ，因?yàn)橹挥袆?chuàng)造價(jià)值，才能享受價(jià)值 ，因?yàn)闈M足社會(huì)需要和實(shí)現(xiàn)自我滿足是統(tǒng)一的 ，因?yàn)樯鐣?huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是人生價(jià)值的全部?jī)?nèi)容 ，因?yàn)榉瞰I(xiàn)社會(huì)是第一位的，不應(yīng)強(qiáng)調(diào)個(gè)人滿足 B 2023年江蘇卷 33．中國(guó)“夢(mèng)”是國(guó)家的夢(mèng)也是包括廣大青年在內(nèi)的每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。“得其大者可以兼其小”，這就需要我們（ ） ①正確處理好個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系 ②果斷抓住時(shí)機(jī)，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展 ③在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值 ④在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值判斷 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ B 演講完畢，謝謝觀看！
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