中國(guó)古典園林如何體現(xiàn)“詩(shī)意”的意境之美(ppt45頁(yè))-資料下載頁(yè)
2025-01-23 20:15本頁(yè)面
【正文】 接引用前人已有的現(xiàn)成詩(shī)句，或略作變通。不論是匾額楹聯(lián)還是刻石，不僅能夠陶冶情操，抒發(fā)胸臆，也能夠起到點(diǎn)景的作用，為園中景點(diǎn)增加詩(shī)意，拓寬意境。 書(shū)畫(huà)則主要是用在廳館布置。廳堂里張掛幾張書(shū)畫(huà)，自有一股清逸高雅、書(shū)郁墨香的氣氛。而且筆情墨趣與園中景色渾然交融，使造園藝術(shù)更加典雅完美。 三、禪宗思想 ? 禪宗的“梵我合一，法界一相”則是文人士大夫們所追求的最高精神境界，它主要通過(guò)影響文人士大夫的性格和審美情趣，從而折射出不同園林風(fēng)格和意境。 佛山梁園 ? 禪宗思想在古典園林中以反觀、空寂、含蓄、微妙的形式表現(xiàn)出曲徑幽深的意境。 ? 其主要運(yùn)用在中國(guó)古典寺廟園林中。 番禺余蔭山房 北京碧云寺 ? 禪宗以空靈為意境的寺廟園林其影響遠(yuǎn)大，日本的枯山水庭院可以作為寺廟園林的代表。 總結(jié) ? 中國(guó)山水畫(huà)與中國(guó)古典園林“崇尚自然，妙造自然”有異曲同工之妙。許多文人士大夫?qū)⑺麄兊纳钏枷爰皞鹘y(tǒng)文學(xué)和繪畫(huà)所描寫(xiě)的意境融貫于園林的布局與造景之中，于是 “詩(shī)情畫(huà)意”逐漸成為中國(guó)園林設(shè)計(jì)的主導(dǎo)思想。到明、清兩代，在這種主導(dǎo)思想的影響下，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐，逐步形成了具有中國(guó)獨(dú)特風(fēng)格的，富有詩(shī)情畫(huà)意的山水畫(huà)式的中國(guó)古典園林藝術(shù)。 ? 所以，最后也不難得出結(jié)論，就是通過(guò)自然美與含蓄美的結(jié)合，空間的合理處理與虛實(shí)的對(duì)比以及不能不提到的三個(gè)最重要的意識(shí)形態(tài)方面的精神因素的融入 ——君子比德思想、崇拜自然思想、佛教禪意思想。所以才體現(xiàn)了中國(guó)古典園林“詩(shī)情畫(huà)意”的意境之美。 參考文獻(xiàn)與資料 ? （ 1） 【 明 】 計(jì)成 《 園冶 》 ? （ 2） 彭一剛 《 中國(guó)古典園林分析 》 ? （ 3） 佘志超 《 細(xì)說(shuō)中國(guó)園林 》 ? （ 4） 錢(qián)正坤 《 中國(guó)建筑藝術(shù)史 》 ? （ 5） 王其鈞 《 中國(guó)園林建筑語(yǔ)言 》 ? （ 6）查閱相關(guān)網(wǎng)絡(luò)資料 謝謝觀賞 謝謝觀看 /歡迎下載 BY FAITH I MEAN A VISION OF GOOD ONE CHERISHES AND THE ENTHUSIASM THAT PUSHES ONE TO SEEK ITS FULFILLMENT REGARDLESS OF OBSTACLES. BY FAITH I BY FAITH
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