建筑文化第1講中國古建筑發(fā)展概況-資料下載頁
2025-01-23 18:59本頁面
【正文】 關(guān)系； 1625卷為功限，規(guī)定了各種構(gòu)件的勞動定額及計算方法； 26— 28卷為料例，規(guī)定了各種構(gòu)件的用料定額及工作質(zhì)量； 29— 34卷為圖樣；另有看詳、目錄各一卷。 ? （ 4）建筑裝修與色彩有很大發(fā)展。宋代開始大量使用格子門、格子窗，門窗格子有球紋、古錢紋等多種式樣，在改善采光條件的同時，還增加了裝飾效果。建筑木架部分開始采用各種華麗的彩畫，加上琉璃瓦的大量使用，使建筑形象趨于柔和秀麗。 ? （ 5）磚石建筑的水平達到新的高度。這時的磚石建筑主要是佛塔，其次是橋梁。 ? （ 6）園林日漸興盛。 “艮岳”是北宋末年在宮城東北營建的苑囿，采運的“花石綱”就集中在這里。 ? 遼代建筑主要是吸取唐代北方傳統(tǒng)做法而來，因此較多保留唐代建筑的手法。 ? 金朝建筑既沿襲了遼代傳統(tǒng)，又受到宋朝建筑影響；現(xiàn)存的金代建筑多為遼宋之結(jié)合，建筑裝飾與色彩比宋更為富麗。 山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔 建于遼代，是我國現(xiàn)存唯一的木塔。 （ 1271年 — 1368年） （ 1368年 — 1644年） （ 1644年 — 1911年） （ 1271年 — 1368年） 蒙古統(tǒng)治者的統(tǒng)治使兩宋以來高度發(fā)展的封建經(jīng)濟和文化遭到極大摧殘，建筑發(fā)展也處于凋敝狀態(tài)。 ? 元大都建設(shè) 以瓊?cè)A島為中心建設(shè)一座新的都城，這是我國第一個按照《考工記》理想所設(shè)計的城市。 元大都平面面圖 ? 宗教建筑異常興盛，尤其是藏傳佛教。如北京妙應(yīng)寺白塔，由尼泊爾工匠阿尼哥設(shè)計，是喇嘛塔中的杰出作品。 ? 木架建筑方面，主要是繼承宋、金傳統(tǒng)，但許多構(gòu)件被簡化，且用料草率、加工粗糙，無論是規(guī)模還是質(zhì)量都遠遜于兩宋。 北京妙應(yīng)寺白塔 （ 1368年 — 1644年） 明代是我國封建經(jīng)濟又一個快速發(fā)展時期，隨著工商業(yè)和經(jīng)濟的發(fā)展，建筑技術(shù)得到了較大的提升。 ? 磚已普遍用于民居砌墻。磚墻的普及為硬山建筑的發(fā)展創(chuàng)造了條件，并出現(xiàn)了全部用磚拱砌成的建筑物 —— 無梁殿。 ? 琉璃面磚、琉璃瓦的質(zhì)量提高，色彩更豐富，應(yīng)用面更加廣泛。 琉璃面磚鑲貼的九龍壁 ? 形成了新的定型的木構(gòu)架：斗拱的結(jié)構(gòu)作用減少，梁柱構(gòu)架的整體性加強，構(gòu)件卷殺簡化，建筑形象趨于嚴謹穩(wěn)重。 ? 建筑群的布置更為成熟。如明清北京故宮、明十三陵、北京天壇等。 ? 官僚地主私園發(fā)達，尤其江南一帶為盛。 ? 官式建筑的裝修、彩畫、裝飾日趨定型化。明代家具也聞名世界。 ? 風水術(shù)在明代已達極盛期，這一中國建筑史上特有的古代文化現(xiàn)象，其影響一直延續(xù)到近代。 蘇州滄浪亭 （ 1644年 — 1911年） 清朝是最后一個由滿族貴族建立的封建王朝，封建專制比明朝更加嚴厲，使資本主義萌芽受到抑制。在建筑上主要是繼承明代的建筑成就。 ? 造園藝術(shù)是清代的突出貢獻。清皇家園林興盛，促使私家園林繁榮。 ? 喇嘛教建筑興盛。 ? 清代統(tǒng)一了官式建筑的模數(shù)和用料標準，簡化了構(gòu)造方法，提高了群體與裝修設(shè)計水平。 頤和園園景 ? 住宅建筑百花齊放。由于居住條件、生活習慣、文化背景、建筑材料、構(gòu)造方式、地理氣候條件等的不同，形成了千變?nèi)f化的民居建筑。 ? 在建筑技藝方面，較宋、明等朝代更加成熟、細膩。如采用水濕壓彎法加工木料，玻璃的引進使用等。 【知識鏈接】 《工部工程做法則例》是清式建筑的經(jīng)典文獻。全書共分七十四卷，書中列舉了 27種單體建筑的大木做法，并對斗栱、裝修、石作、瓦作、銅作、畫作、雕鑾作等做法和用工、用料都做了規(guī)定。 本 講 小 結(jié) 本講概括地闡述了中國古代建筑的發(fā)展歷程和各歷史時期建筑發(fā)展的主要成就。原始社會是古代建筑萌芽時期，建筑從穴居、半穴居發(fā)展到地面建筑。奴隸社會是發(fā)展時期，建筑技術(shù)得到較大的發(fā)展，建筑規(guī)模趨向宏大。封建社會是建筑發(fā)展的繁榮時期，促使中國古建筑走向成熟，并形成獨具特色的建筑體系。 演講完畢，謝謝觀看！
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