【正文】 先民們崇拜的圖騰及生產(chǎn)生活場景。隨著幾千年勞動人民對工藝品的千錘百煉、精工細琢，圖案紋樣逐步達到了一定的藝術高度。到了明代，封建社會走向衰退，資本主義開始萌芽，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)都有恢復和發(fā)展，而家具制造業(yè)在這一時期發(fā)展到鼎盛，故明清家具風格上講究，雕飾題材也非常豐富。中國人歷來追求美好的事物，這種追求也體現(xiàn)在家具的雕飾中，所以明清時期吉祥圖案非常盛行。在圖案中借助同章字和諧音非常巧妙地運用于圖案形象，以諧音和寓意，以指事物的方式進行構成，使形式和內(nèi)容巧妙結合，這種圖飾意趣橫生，看上去悅目，聽起來悅耳，成為廣大民眾喜聞樂見的吉祥圖案。其實，在吉祥圖案逐步完美的過程中，每種物品已經(jīng)有了它固定的含義。比如牡丹 —— 富貴 ,石榴 —— 多子,鹿 —— 祿 ,蝙蝠、桃子、佛手 —— 福 ,喜鵲 —— 喜慶 ,魚 —— 富足 ,瓶 —— 平安 ,桔、戟 —— 吉 ,馨 —— 慶 ,象 —— 祥 ,葫蘆 —— 子孫萬代綿長，諸如此類不勝枚舉。下面舉幾例常見、典型的跡象雕飾圖案 :八寶 :八寶有佛八寶、道八寶和雜八寶之分。佛八寶指輪螺傘蓋蓮瓶魚長 ,亦稱八吉祥。道八寶也稱暗八仙 ,為古代傳說中的八道家手中所持的八件寶組成 ,分別為芭蕉傘、寶劍、花籃、笛子、寶葫蘆、魚鼓、陰陽板、蓮花 (或荷葉 )雜八寶由代表吉祥的物品諸如祥云、金錠、銀錠、寶珠、犀角、珊瑚、方勝、古錢、靈芝、馨、鼎、芭蕉葉等，任選八種構成賞心悅目的圖案。百事如意 :由柏、柿子、如意或靈芝組成，喻事事稱心如意。福慶有余 :由蝠、馨、雙魚組成，喻多福慶、生活富足。這組雕飾圖案在柜門上多見。福慶長慶 :用蝠或佛手、馨組成 ,喻福多壽長。 五福捧壽 :多用五個蝙蝠圍繞一個團壽字或長壽字。傳統(tǒng)的五福是指壽、富、康、德、考。福壽三多 :由佛手、桃子、石榴組成 ,喻多福多壽多子孫。歲寒三友 :以松、竹、梅三種不畏嚴寒的植物構成圖案 ,多為文人自勉自勵所用 ,喻堅忍不拔 ,也有象征友誼的意義。 錦上添花 :底子上雕飾精美細致的幾何紋樣 ,錦地上浮雕各樣花卉喻美上加美之意。牡丹戲鳳 :因牡丹象征富貴，鳳凰代表吉瑞 ,故喻富貴吉祥之意。另外 :象二龍戲珠、梅蘭竹菊等圖案人們耳熟能詳 ,毋須在此喋敘。傳統(tǒng)家具雕飾極為豐富，題材十分廣泛，風格獨特 ,令人贊嘆它在歷史的長河中不斷地創(chuàng)新、發(fā)展、提高、完善。我們應該本著 “古為今用 ”的精神 ,繼續(xù)和利用這一藝術遺產(chǎn)，促進明清家具的研究與發(fā)展更上一層樓。 木質(zhì)文物完好度、腐蝕度測定方法研究 木質(zhì)文物，特別是被所謂 濕保 (即泡水保護 )的木質(zhì)文物，總會遭到不同程度的腐蝕，即便它們外觀尚好，保持了原有的幾何構形。它們常常變得非常軟弱，其手感如同橡皮，甚至用手輕輕一抓，就會抓掉一塊。為了有效地保護這類文物，有必要對它們現(xiàn)存的完好度、腐蝕度進行定量的評定，過去尚無成熟的方法，本文提出一種簡單易行的方法，就是通過測定該古木的含木量，與基準木的含木量相比較，來定量評定。下面簡單介紹這種方法，并介紹它在擂鼓墩墓坑木槨中的應用實例。 　　一、原理和方法　　木質(zhì)文物在脫水保護以前，為了保持其原有賦存狀態(tài)，往往被浸泡于水中，這就是所謂的 濕保 。其實在這種狀態(tài)下，木質(zhì)文物是以人們不易察覺的狀態(tài)被 水 所腐蝕，這個過程是非常復雜的，不但有化學作用，而且有生物等的作用。其作用的結果是木質(zhì)文物中的固體材質(zhì)部分，包括纖維素、半纖維素、碳水化合物等被溶于水中，或以殘渣、碎屑的形式流失于水中，這樣便在木質(zhì)文物中增加了孔隙，而且這些孔隙在泡水時被水所填充。此時的木質(zhì)文物較原先時的狀態(tài)已發(fā)生了變化，總的表現(xiàn)是木質(zhì)部分減少，含水量增加。如果一飽水的木質(zhì)樣品重 P，其中的不含水量的固體材質(zhì)部分重 W木，水重部分 W水，　　即有 p=W木十 W水 （ l）　　　　　　 W木　　定義 M=——x100%　　　　　　 W水　　為該木的 含木量 ，其含義為木質(zhì)文物中單位孔隙水所對應的固態(tài)物質(zhì)的量。顯然， m數(shù)值愈大，則其木質(zhì)愈完好，腐蝕愈少?！　‘斈举|(zhì)文物未被腐蝕時，它的含木量為 M此時的木質(zhì)部分含量最高，含水量最低。規(guī)定此狀態(tài)為標準狀態(tài)，此時木質(zhì)文物完好度為 100%，腐蝕度為 0。但這些文物在漫長的歷史長河中不可避免地要追受不同程度的腐蝕，其含木量必然減少，即由 M0降低至 m，而　　偏離標準狀態(tài)。顯然被檢木質(zhì)文物的完好度 D完可以定義為 :　　　　　 m　　 D完 =一 —100%　　　　　 Mo腐蝕度 D腐 =l一 D完 (3)　　完好度 D完與腐蝕度 D腐是互補的關系，即完好度降低腐蝕度增加?！　∮缮峡梢姡_定木質(zhì)文物在標準狀態(tài)下的含木量 M0是本測定方法的關鍵。出于被測木已進入非標準狀態(tài)，無法測得標準狀態(tài)下的含木量 M0，為此需選定一 基準木 ，它與待　　測木同種，生長年代相同或相近未被腐蝕，保存完好。這樣可以認定基準木所處的狀態(tài) (基準狀態(tài) )就是待測木所處的標準狀態(tài)，即完好度為 100%，腐蝕度為 0m狀態(tài)。因此可以用　　基準木的含木量 m基來代替待測木標準狀態(tài)下的含木量 m0，于是文中式 (2)變?yōu)椋　　　　?mm　　 D完 =一 =—x100%(4)　　　　　 mom基 　　因此本文所介紹的測定古木完好度、腐蝕度的方法，實際上是測定待測木和相應的基準木的含木量，分別代入式 ( (3)即可。二：應用舉例 :對曾候乙墓墓坑木槨的完好度、腐蝕度的測定　　曾侯乙墓自 1978年被發(fā)掘后，其墓坑、木槨采取了回水浸泡保護，經(jīng)近 20年的浸泡，雖然整體完整性、穩(wěn)定性無明顯劣變，但其顏色變深，表面軟化，其手感似像皮，用手輕輕一抓，可抓掉一塊。經(jīng)微型貫入儀探測，表層有約4cm厚的腐蝕層，我們用本文的方法對該腐蝕層的完好度、腐蝕度進行了測定，結果見表 1?！　　　　　　　　　　　　”?1槨板表面完好度、腐蝕度槨板層位墓室名 槨板名 (自上而下 )含木量 %完好度 %腐蝕度 %基準木 蓋板 1000北室 南墻板 6中室 南墻板 1西墻板 3西墻板 6北墻板 3北墻板 6底板 7西室 南墻板 1底板 7　　表中所列全部木料均為梓木　　由表 l可見曾侯乙墓墓坑中的槨木在泡水保護下其表層已腐蝕嚴重，完好度僅為 20%左右，腐蝕度竟達 80%左右，此結果告訴人們，必須迅速改變樟木的現(xiàn)有保護方法變 濕保 為 干保 。此一意見已被采納。　　三、討論　　如文中所述，本文所介紹的測量方法，關鍵在于對基準木的選擇。被測木的腐蝕程度實際上是相對于基準木而言的，是一種相對比較。對擂鼓墩曾候乙墓墓坑槨木腐蝕度的測量中，是以與它同時被發(fā)掘，經(jīng)自然風干，置于室內(nèi)保存完好的槨蓋板為基準木的，它們木種相同，均為梓木，而且生長年代也相同，所以對基坑槨木的測定結果，就具休揭示了這些槨木被發(fā)掘后，經(jīng)浸泡至測量時的這段漫長的歲月內(nèi)所起的變化，這樣所選定的基準木就非常有可比性。當然如果基準木選擇不當，是會給評定結果帶來誤差的。謝謝觀看 /歡迎下載BY FAITH I MEAN A VISION OF GOOD ONE CHERISHES AND THE ENTHUSIASM THAT PUSHES ONE TO SEEK ITS FULFILLMENT REGARDLESS OF OBSTACLES. BY FAITH I BY FAITH