中國婚姻家庭制度-資料下載頁
2025-01-20 23:54本頁面
【正文】 小，失節(jié)事極大 ” 浙江石浦林家之女與名醫(yī)張竹汀人命事件。 傣族未婚青年男女相處，有“只準(zhǔn)動口不動手”的不成文規(guī)定。 廣東新娘回門攜帶“金豬”的習(xí)俗 （ 二）從一而終 “從一而終”的說法在歷史上起源較早 《 序卦傳 》 云： “夫婦之道，不可以不久也，故授之以恒” 《 禮記 郊特牲 》 云： “壹與之齊，終身不改，故夫死不嫁” 隋代規(guī)定：九品以上妻和五品以上妾不得再醮 宋代開始表彰節(jié)婦 元代、明代提倡和獎勵貞節(jié) 到清代中期，一度不僅婚后喪夫者不許改嫁，即便訂婚尚未成親而男方喪亡者也不許另配 ?“嚴(yán)守貞節(jié)”、“從一而終”說明了什么？ ? 白居易在 《 婦人苦 》 詩中說婦女守節(jié)是婦人苦的一個重要原因，并認(rèn)為守節(jié)是不平等的事 人言夫婦親，義合如一身， 及至生死際，何曾苦樂均。 婦人一喪夫，終身守寡孓， 有如林中竹，忽被風(fēng)吹折， 一折不重生，枯身猶抱節(jié)。 男兒若喪婦，能不暫傷情， 應(yīng)似門前柳，逢春易發(fā)榮， 風(fēng)吹一枝折，還有一枝生。 為君委屈言，愿君再三聽， 須知婦人苦，從此莫相輕。 ?壯族：“傘下寡” “ 鳶鴦寡” “斷橋寡” 三、生育觀念 在生育觀念中，最能體現(xiàn)中國婚姻文化特色的是子嗣觀念，即重視男孩，具體表現(xiàn)在： 一、多子多福 中國傳統(tǒng)家庭倫理崇尚子孫滿堂，人丁興旺。 “有子萬事足” “早養(yǎng)兒早得福” 中國有“螽斯延慶”的吉語 ?“七子團(tuán)圓” ? 唐代名臣郭子儀的“七子八婿”，千百年來令人羨慕 ? 康熙年間，江南某府吏鄭某 18歲結(jié)婚，每年一胎雙胞，至 36歲時共有子女36人，被視為“福星高照”、“盛世瑞祥” ? 俄羅斯生子多的母親成為“英雄的母親” 漢族女子嫁妝里的： ?“紅棗”、“蓮子” ?“柏子仁”、“花生” （二）傳宗接代 《 禮記 昏義 》 載： “昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼后世也。” 為了生子以傳宗接代，在中國歷史上甚至有高齡九十歲還納妾的。 《 太平御覽 》 云： “陳留有富室公，年九十無子，取田家女為妾” 寡婦守節(jié)固然重要，但傳宗接代更重要，所以寡婦為了養(yǎng)子以傳宗接代可以失節(jié)。 六、婚姻禮俗 婚姻禮俗既包括禮，也包括俗，兩者相互影響，不可分割。 一般而言，禮側(cè)重于制度與理念，主要實(shí)行于社會上層，而俗側(cè)重于生活與實(shí)踐，主要實(shí)行于社會下層，但這只是相對的，而不是絕對的。 ?中國婚姻禮俗分為婚前禮俗、正婚禮俗、婚后禮俗和婚姻雜俗 （一）婚前禮俗 中國的婚前禮俗主要指“六禮” —即從議婚到完婚共有六道程序 納采 問名 納吉 納徵 請期 親迎 “六禮”中應(yīng)該“五禮用雁” 為何要用“雁”？ 納采 “始相與言語采擇可否之時” —即男家請媒人至女家提親、相親，并“致禮以成其意” 禮 物 納采時，除了雁外，還有其他禮物，每種禮物都有象征意義； 羊 —— “祥”也，群而不黨。 清酒 —— “降?！敝? 白酒 —— “歡之”由來 葦葉 —— “柔”之久，不易中斷 粳米 —— 養(yǎng)食，婚禮之珍 鹿 —— “祿”也，可升遷 金錢 —— “質(zhì)”也，所歷長久 演講完畢，謝謝觀看！
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