【正文】 用精美珍罕 (外觀 )、精湛雋秀 (工藝 )來形容。它們對后代，尤其是商文明乃至中國文明形成都有著深遠的影響。 (一 )史前文化的玉器 東北地區(qū)：紅山文化 (距今 5000年前后 )為代表。玉器材質以遼寧岫巖玉為主，呈淺綠色，質地精美。紅山文化玉器主要特征： ①玉雕上動物多作抽象變體的造型。玉器大多有穿孔，較大的孔洞邊緣處常有打磨極薄的刃口。小孔與佩系有關。 ②較少用線刻，常用“壓底隱起”手法突出表現(xiàn)特殊部位的外廓。具體做法是，用垂直陰線鉤出輪廓，斜著去掉外棱，形成一個略微平緩的斜面。 ⑧因材造型。以簡單線條把器物刻劃得栩栩如生。動物造型最大特點是傳神。 ④圓雕器物表面平滑，圓潤，邊緣極薄，兩面接合處琢磨如刀刃，用手摸有刺手感覺。 ⑤玉龍、玉獸玦造型特征是頭、眼特大，身軀較細小，器身卷曲呈“ C”字形。 中部地區(qū)：大汶口文化 (主要分布于山東、蘇北、安徽，距今約 5000~ 6000年 )和龍山文化（龍山文化主要分布于山西、山東、河南、陜西、湖北，距今約 4000~3500年）。 主要器形有，璧、鐲、鏟、鉞、瑗、梳、璇璣、環(huán)、臂環(huán)、指環(huán)、琮、琀、人面紋玉錛 (圭 )、鳥、珠，還有由鳥頭飾和玉珠等組成的成組玉器，顯示出首飾由單件向組佩的演進。 龍山文化時期，比大汶口文化和仰韶文化早期，玉器品種大大豐富。種類上以生產工具和生活用器為主，裝飾用品為輔。玉材質地似為本地所產，主要有綠松石、青玉、硬玉、蛋白石、大理石、蛇紋石、萊陽玉等。 (一 )史前文化的玉器 長江流域：中上游有大溪文化 (四川東部和湖北西部 )和屈家?guī)X文化 (湖北、湖南 )距今約 5000~6000年。大溪玉器以玦、璜、環(huán)、刀以及小型墜飾等裝飾品為主。其中一件人面方形佩飾，質地光滑細潤，雕刻精美，是大溪文化玉器的代表之作。稍晚的屈家?guī)X文化，仍以裝飾品為主，但種類和數量都比大溪文化減少。 長江下游及太湖地區(qū)有馬家浜 —崧澤、良渚文化重要的考古發(fā)掘地有，常州武進寺墩遺址、上海青浦福泉山、浙江馀杭反山、瑤山墓地等處。一處墓地出土玉器可成百上千。 良渚文化玉器材質優(yōu)良，多為透閃石 —陽起石 (有人認為是中國玉器最早的軟玉記錄 )，少數為蛇紋石。綠色，個別有褐斑。玉器制作技術高超，有些工藝為今天所不及。玉器的種類可分為：①象征財富、權力和宗教的器物如琮、璧、鉞、璜形器；②裝飾品。可分兩類，一類為環(huán)、鐲、珠、管、墜、項飾。另一類是動物形玉器鳥、蛙、魚、龜、蟬。 良渚文化玉器中最特殊的紋飾是“帶冠神人獸面紋”，它僅僅出現(xiàn)在琮、璜、鉞、冠狀飾、管、墜等器物上。獸面的雕法較多，簡單的只象征性地雕出眼、嘴，復雜的以眼為中心畫面，進行多層次刻畫，其細若毫發(fā)的陰線刻工藝爐火純青，精湛細致。此外，還采取了陽紋線刻，減地浮雕、半圓雕、透雕等多種技法。 在一些環(huán)形、半環(huán)形器中，有浮雕龍首、長吻、雙角，器身卷曲如龍身，有“蚩尤環(huán)”、“黃龍環(huán)”之稱。環(huán)形者對剖開就是兩個璜，龍的兩個頭恰好在璜之兩端，它可能與璜的起源有一定關系。 (一 )史前文化的玉器 良渚文化玉器的顯著特征： ①玉材采自本地，部分為軟玉。部分器物用玉璞者。 ②缺少生產工具，裝飾品多為小件器物，大件器物多與祭祀、宗教及財富的象征有關。 ⑧玉器，尤其是禮器，工藝考究，雕琢細致。出土品因玉質中鈣被地下礦物溶蝕而凝成白色結晶物，常覆蓋器表，似玻璃質，俗稱之為“玻璃光”。 ④紋飾多采用剔地淺浮雕，陰線刻，是用硬度很高的礦石刀刻成，刻紋呈細致弧線和楔形，是良渚玉器的重要特征。 ⑤獸面紋、神人獸面紋飾的發(fā)展趨勢是由簡到繁，由粗到精，到晚期，又歸于簡單，紋飾強調對稱美。 ⑥玉器造型規(guī)整，構圖嚴謹，無論是項飾或琮、環(huán)，都追求對稱。 ⑦與琮的紋飾、造型考究相反，璧大多素面無紋、琢工粗糙。有孔器的內孔?？梢姷綄︺@痕跡。 ⑧組合器較為普遍。如組合項飾以珠、管、錐、墜子組合成串飾。又如鉞由冠飾、端飾和鉞組合而成。 (一 )史前文化的玉器 華南以及沿海島嶼：嶺南廣東石峽文化、臺灣卑南文化、圓山文化。 石峽文化 (約公元前 2800~2023年間 )，出土有璧、琮、環(huán)、璜、玦、管、笄、墜等。從玉材、器形、紋飾、工藝等方面都與良渚文化極為相似。尤其是玉琮的造型和紋飾最為接近，可以肯定兩個文化之間有過某種形式的交流。 石峽文化與更南面的關系，可以從一件圓周外突四個弧形裝飾的玉玦看出。這種玉玦不見于中國其它地區(qū)新石器時代文化，卻在石峽文化和其南面的華南、臺灣、東南亞一帶有出土。當時的石峽文化是北接長江中下游、南接東南亞的一個重要的文化吸收、擴散地。 卑南文化 (公元前 3300~公元 700年，延續(xù)時間較長，主要分布于今臺灣東海岸一帶 )早期玉器：玉材為蛇紋石，玉器主要種類為佩飾，其中的玉鐲、耳玦 為主，中有一種特別奇特的人獸玉玦，最為珍美罕見。 (一 )史前文化的玉器 基于遼河、黃河、長江、珠江流域出土玉器的綜合分析，歸納出這一時期玉器的基本特征如下： ①充分利用當地所出各種“美石”琢成玉器，出現(xiàn)了少量“軟玉”制品。所有玉材都是經過挑選的美石。已從玉石不分到了玉石分開階段。 ②玉器的造型、形態(tài)、工藝雕刻都達到一個新的高度。造型趨于復雜，形態(tài)向詭異、神秘方向發(fā)展。追求對稱美，多為靜態(tài)化構圖。器物表面平整光滑，整個打磨。雕刻有陰線刻 (粗陰線刻、細陰線刻 )、陽線、斜面棱線、減地凸雕、透雕等等。多為平面化雕刻。玉器的一般制作工藝在這時已基本具備。有孔玉器占了玉器的多數，穿孔有一頭大一頭小的馬蹄形孔、蜂腰形對穿孔、螺旋紋孔三種。 ③主要有三類器物： a．生產工具已從新石器時代早期的實用器轉變?yōu)榉菍嵱闷?，如斧、刀、鏟、鉞、鑿，都可能與儀仗、祭祀有關。 b．大量的是佩飾器如管、珠、玦、環(huán)、動物形玉雕。有些地方有組合玉串飾。 了專門用于宗教或顯示財富的器類，如琮、璧、璜等，這些器物上多精細雕刻有兇惡的獸面和神人獸合雕紋飾。 ④玉器種類漸趨統(tǒng)一，特別是玦、璜、琮、璧，在廣大區(qū)域內均有出土。 ⑤中國大陸的玉器影響遠及日本、臺灣、東南亞，在這些地方都出土了和中國長江、珠江流域玉器相似的器類。 玉獸形玦 紅山文化 綠松石飾 龍山文化 玉鳥形佩 紅山文化 玉璜 良渚文化 (二 )三代象征主義玉器 新石器時代以后，我國進入夏、商、周三代奴隸社會。古玉器在各代有不同程度的發(fā)展。 二里頭文化的玉器 二里頭文化是玉十年代在河南西部偃師二里頭發(fā)現(xiàn)的一種考古學文化，其時代介乎河南龍山文化和商文化之間，有學者主張二里頭文化即夏文化。也有人認為是半夏半商。 二里頭文化的玉器制作精美，它上承且與龍山、良渚文化，下接商文化。 二里頭文化玉器的玉材多取自河南南陽獨山玉。色澤青灰、灰黃、灰白等，質地混合，濃淡深淺不一。 種類可分作玉類，即①生產工具：斧、鏟、多孔梯形刀；②武器：鉞、戚、矛、箭頭；③禮器：圭、琮、牙璋。④裝飾品：柄形飾、錐形飾、鐲、墜。⑤雜器。 主要特征為： ①與前代相比，新增加了戈、牙璋、柄形飾。舊有種類也在形制和花紋上有明顯變化，如一些器物多帶有扉狀棱牙。 ②碾雕技術精湛，玉器表面平滑晶瑩，造型對稱嚴謹，少見琢磨痕。還有種方柱形玉飾，由若干節(jié)組成，每節(jié)有粗有細，整器富于變化，所刻紋飾自然流暢，對稱協(xié)調，顯得非常和諧。 ③最常見器形是玉兵器和玉工具。牙璋和寬薄梯形狀刀是特色。 ④紋飾中以陰刻細線平行線為典型特征，其它紋飾的造型，如獸面紋，以方柱體的邊線為中線，兩側各刻出半個對稱的獸面。反映出受到良渚文化的影響。另外，玉刀可能是受南方文化的影響，鉞則可能繼承龍山文化而來。從這些可以看出二里頭文化玉器來源的多元性和二里頭文化玉器的更加一元化傾向。 玉柄形飾 商代早期 青玉斜格紋七孔刀 商代早期 河南省偃師縣文化館藏 (二 )三代象征主義玉器 中國玉器發(fā)展的第二個高峰：煥然一新的商代玉器 青銅器的出現(xiàn)，為玉器業(yè)提供了新的工具和技術，因而，玉器在商代，有了飛速的發(fā)展。新興的青銅業(yè)和傳統(tǒng)的制玉業(yè)互為補充，相得益彰。商代玉器被認為是古代雕刻藝術的一朵奇葩。 商代玉器數量龐大?！都弛Ｖ軙?世俘解》說，商紂王攜四千件玉器自焚，武士打進商朝都城朝歌，也從宮中掠去了上百萬件玉器?？脊虐l(fā)掘的婦好墓一座墓中就出土 755件玉器，可見商代用玉之一斑。商代的奴隸主和平民墓中也出土了不少玉器，總發(fā)現(xiàn)已達數千件，反映出當時用玉、佩玉是極為普遍的風尚。 商代 400年歲月中，早中晚的玉器，形制、種類、工藝都有所不同。由于二里頭晚期與商代早期在年代上有許多重合，二里頭文化晚期的玉器也可能就是早商玉器。因此我們這里所說的早商玉器，事實上專指稍晚于二里頭晚期的以鄭州二里岡遺址為代表，加上湖北黃陂盤龍城、河北藁城臺西村等商文化遺存中出土的玉器。 二里崗文化的玉器種類，兵器占了大多數，且向大型化方向發(fā)展，如長達九十多公分的玉戈。禮器有璧。裝飾器有玉璜、玉笄。雜器有柄形飾等等。 制玉工藝和技術比二里頭時期并無大的突破。平素無紋飾的器物占了大多數。品種也更多的向禮儀用器方向發(fā)展。 大玉戈 商代中期 玉琮 商代中期 (二 )三代象征主義玉器 商晚期，即第二個制玉高峰。玉器種類繁多，品種超過以前，有禮器、儀仗器、工具、生活器皿、裝飾品、圓雕小擺設、雜器等。 晚商玉器主要特征： ① 玉料除產自本地的外，有相當數量是通過納貢、交換、搶奪等手段得到的。最遠的有產自遼寧的岫巖玉、新疆的和闐玉。當然，在殷墟以外地區(qū)，玉材還是以本地所產為主。就婦好墓中和闐玉占多數來看，當時王室對玉材的審美追求已有大的改變，即將和闐玉視為最好的玉材。此外，還有獨山玉、大理石等。晚商玉器色彩多樣，有碧玉 (從墨綠到淡綠，其間還有多層次的各種過渡顏色 )、青玉、黃玉、白玉。 ②中國各地玉器的造型與雕刻工藝的高度統(tǒng)一。 ③新產生大量器種。除了大量的各種人物、動物形象的藝術品、裝飾品，新出現(xiàn)的還有簋、盤、勺、匕、矛、大刀、鋸、鐮、臼、刻刀、調色盤等二十多種器物，是斷代的重要標準器物。 ④以板狀體為主的動物形象。除了少數圓雕作品，絕大多數動物形象玉飾都為板狀體。板狀體器分為兩類：一類是璜形板狀體，似扇形，動物紋飾隨扇形體變化，外廓按動物形體變化。第二類，有人稱之為剪影式板狀體。在玉片邊緣琢出動物外廓，以線條刻畫廓內各部位。無論是扇形板狀體還是剪影形板狀體，多為一面有紋，另一面光素。 玉簋 商代晚期 俏色玉鱉 商代晚期 玉象 商代晚期 玉笄 商代晚期 (二 )三代象征主義玉器 ⑤立體人物的表現(xiàn)手法具有象征性、裝飾性、簡單概括的藝術處理的特點。一個動物或人形，主要刻劃頭部、眼睛 (臣字目 )、牙齒等主要器官。不重要的細部省略不刻，重要細部用婉轉的陰線表示，是殷商玉器的重要特征。 ⑥工藝達到一個新的高度。紋飾的琢制上，不僅有以前的簡單的幾何形圖案，陰刻、平雕結合的作品，而且浮雕、透雕、圓雕大量出現(xiàn)。圓雕玉器的首次出現(xiàn)，是琢玉工藝上的一個飛躍。它說明當時的玉工已具備立體造型的設計能力，對玉料有更深刻的認識，已有了比較得力的工具。 鉆孔技術，有一面鉆孔和兩面鉆孔兩種。一面鉆孔，孔眼截面呈“【】”形；兩面鉆孔，孔眼兩端大，中部細，呈細腰狀。 “俏色”作品誕生。玉工們充分利用玉石的各種天然色彩和紋理特性來表現(xiàn)動物形象。這是一門高超的創(chuàng)新藝術，它說明商代晚期的玉工在掌握不同質地、紋理、色澤的玉石材料方面，有了很大的進步。如婦好墓出的俏色玉鱉，是令當今天然俏色玉雕大師也嘆為觀止的佳作。 (二 )三代象征主義玉器 抽象凝練的西周玉器 周王朝的政治、經濟、文化中心是從陜西寶雞到潼關的關中地區(qū)。西周早期玉器也以這里出土最為集中，如寶雞坊頭、涇陽高家堡、扶風的齊家、黃堆村、長安斗門鎮(zhèn)等地的遺址和墓葬中都出土有數量可觀的玉器。 西周中晚期，玉器出土地域廣，數量大，一個墓出土上數百件玉器并不罕見。在扶風、長安、寶雞等地都有大量的玉器發(fā)現(xiàn)。 此外，甘肅靈臺白草坡、北京琉璃河、山西洪洞、山東濟陽、河南襄縣、湖北黃陂等地也都有西周玉器出土。這些玉器大的風格與關中地區(qū)一致，但其中也有具鮮明地方特色的佳作。 西周玉器的主要特征 ①周初玉器數量減少，玉戈、玉琮等趨于小型化，圭呈細長形。 ②商代晚期的傳統(tǒng)品種與西周新生品種并存。西周早期玉器在工藝和造型、器類上與商末如出一轍。如武器中戈、戚、鉞；動物造型玉中的人、虎、龍、兔、魚、蟬；裝飾品中的璜、玦；禮器中的璧、琮、圭大都是商末的延續(xù)。新出現(xiàn)的種類如串飾項鏈、喪葬玉官善玉飾，飾一對相背的雙鉤陰刻鳳鳥的扁平玉佩等。 (二 )三代象征主義玉器 ③豐富和發(fā)達的紋飾，比商代更趨于圖案化、抽象化。最常見的紋飾是鳥紋和夔紋。鳳鳥紋是這一時期才出現(xiàn)的嶄新題材。西周早期出現(xiàn)，至西周中期已成為流行紋飾，常見的鳳鳥紋為側立，長嘴略微彎曲。有一種雙尾相交的龍紋也出現(xiàn)在西周。商代的龍都是單龍單尾，西周卻作頭身相對、雙尾相交狀。 ④造型的主流更趨向于寫實和高度簡化。如寶雞茹家莊出土的一件鹿佩，一絲不茍地刻劃鹿角和鹿蹄。還有一件圓雕鹿，作回首站立姿態(tài)，造型寫實。與商末玉鹿造型風格迥異。高度簡化是指造型而言。如玉魚的造型似一根細長圓棒，