【導(dǎo)讀】流行歌曲的歌曲流行，但流行的不一定就永垂不朽。要想樁子穩(wěn)，就要根子深，根子是。種過于殷勤的讓菜，因?yàn)樾撵`世界并不是只為“甜心”而存在。說實(shí)在的，宋詞能夠成為一代文學(xué)的形式，其實(shí)還是在文人參與創(chuàng)作之后。任何一種文學(xué)樣式，想要成為一個(gè)時(shí)代的文學(xué)標(biāo)志，沒有文化人的參與是不可能的。流行如果是指形式與語言，自然很好，通俗如果是指情感和內(nèi)涵，那。C．流行歌曲的提高要有真正人生體驗(yàn)，如果附庸風(fēng)雅，終究掩蓋不了淺薄和俗氣。D．全文表明了詩(shī)歌最終將被流行歌曲所取代的必然趨勢(shì)。E．作者認(rèn)為詩(shī)歌和流行歌曲的創(chuàng)作應(yīng)該具有感人的魅力，從而取得人民群眾的喜愛。梵高過著清白無瑕的生活，他沒有金錢的刺激，沒有女人的誘惑，沒有鮮花的慰藉。梵高在美術(shù)史上的出現(xiàn)確實(shí)是一個(gè)奇跡。梵高死了很多年以后，評(píng)論家才像天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)新星一樣仰望他，贊嘆他。萬美金賣出時(shí)，舉世震驚，歡聲雷動(dòng)。而這一切和寂寞痛苦的梵高毫不相干。

　　

【正文】 。因?yàn)樯衿?，我喜歡這個(gè)世界。 我的生活是很規(guī)律的。一個(gè)理科生，本不該有那么多的所謂情趣的。于是我天 天都重復(fù)昨天的日子。我相信世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的。但是總是回去想一些和天天所學(xué)的東西不同的事物，我堅(jiān)信外星人的存在，我相信在我們的世界里，是有一種東西叫做魔力的，我相信許多別人不相信的東西。還有，我可以像讀詩(shī)一樣讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》。 一直認(rèn)為物理是極偉大的一門學(xué)問，因?yàn)樗梢越忉寖蓚€(gè)最重要的東西 —— 時(shí)間和空間，所以一直以為霍金是一個(gè)極偉大的學(xué)者，因?yàn)樗梢越忉屛锢韺W(xué)，甚至可以解釋給一個(gè)什么都不懂的人。根本不用再去講什么其他的事情，單單是這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》就足以在我們每一個(gè)人的心里寫下他的名字。每一個(gè)在理性 世界徜徉的人，當(dāng)你們迷失的時(shí)候，想想在另一個(gè)國(guó)度里，有一個(gè)戴著寬邊眼鏡的人，他和你們一樣生活在理性的世界里，但是鏡片后的雙眸無時(shí)無刻不在尋找著簡(jiǎn)單的美麗。還是從那么多的分析、演算、推理中抬起頭來吧，去變得簡(jiǎn)單一些?？纯词澜纾缫巡皇悄莻€(gè)由一百多種元素構(gòu)成的空間，而是真真正正的花草樹木，真真正正的春夏秋冬。早上，阿波羅駕著他的車走過天宇；正午，太陽(yáng)公公笑瞇瞇地捧出所有的熱情；傍晚，彩霞在天邊勾勒出夢(mèng)的影像。這才是生活的世界。在真實(shí)的世界里生活，在生活的科學(xué)里漫步，讀霍金。 17．寫一篇科學(xué)幻想作文。要求： 信息含量大；想像與聯(lián)想大膽新奇，同時(shí)還要有一定的科學(xué)依據(jù)； 800字以內(nèi)。 參考答案 【同步訓(xùn)練二】 練習(xí)四（簡(jiǎn)答題） 一、 1．宋詞蔚為大觀的原因 2．當(dāng)今詩(shī)歌頗不景氣，流行歌曲又缺乏文化內(nèi)涵、人文精神和語言機(jī)智。 3．詩(shī)歌是不斷發(fā)展的，當(dāng)前詩(shī)歌和流行歌曲都不能占據(jù)主宰地位，只有使詩(shī)歌創(chuàng)作貼近人民的生活和情感，或使流行歌曲增添文化內(nèi)涵并提高語言水平，才能推動(dòng)當(dāng)代詩(shī)歌的發(fā)展，才能出現(xiàn)一代詩(shī)歌的繁榮。 4． B D 二、 5．梵高的藝術(shù)無人欣賞，窮困潦倒的他只好用自殺來反抗這不公平 的社會(huì)。 6．反襯突出他清白無瑕的生活和不同凡俗的獨(dú)特畫風(fēng)。 [本小題有三個(gè)要點(diǎn)，①有“突出”（或“表現(xiàn)”）；②有“生活”；③有“畫風(fēng)” ] 7．①取材于平凡事物②感情真摯、自然，絕無矯飾 ③充滿對(duì)人生的批判和對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帰苁址ㄉ衿?、色彩高妙，?gòu)圖超絕（①、②、③只答出兩點(diǎn)即可，④是必答內(nèi)容。） 8． AD 練習(xí)五 一、 1．二十個(gè)一連串的“一根”以重復(fù)的方式強(qiáng)化了“方”、“圓”、“八角”、“六角”??的所謂“千變?nèi)f化”的蕪雜和“荒謬絕倫”。 2．淺白通俗的語言揭示了建筑師的作用、建筑 與人的生存關(guān)系。話語淺顯，但包含著很深刻的思想。人被現(xiàn)代建筑統(tǒng)一分割，裝在規(guī)范的空間里，已經(jīng)被異化了。有人說現(xiàn)代建筑就是新的貧民窟，沒有親切感，人們找不到自己的家園，好像孩子哭著找不到家門??人們已經(jīng)被生活的緊張和壓迫隔離和囚禁。這句話表現(xiàn)了作為建筑大師的梁先生對(duì)當(dāng)代城市建設(shè)中錯(cuò)誤思潮的焦慮和深切的人文關(guān)懷。 3．梁先生文中所言現(xiàn)代城市建筑的諸多弊端并未從我們身邊完全消失，要注意觀察思考，品評(píng)自己周圍的城市風(fēng)貌，關(guān)心家鄉(xiāng)，關(guān)注社會(huì)，進(jìn)一步借所學(xué)知識(shí)增強(qiáng)自己美的素養(yǎng)。 二、 4．①構(gòu)思都充分地考慮到其功 能和價(jià)值②創(chuàng)作中：都依靠想像產(chǎn)生靈感 ③“都以特有的語言方式來表達(dá)內(nèi)心情感”或“都以特殊的方式表達(dá)對(duì)生活的理解” 5．第一個(gè)比喻：兩者都離不開想像；第二個(gè)比喻：想像在兩者藝術(shù)生命中的意義（或“作用”“價(jià)值”等） 6．建筑語言：表達(dá)建筑創(chuàng)意的“特有語言”或?qū)⒏鞣N建筑材料加以組合、結(jié)構(gòu)并賦予某種思想的方式（工具等） 埃菲爾鐵塔語言：“炫耀著展示著大工業(yè)時(shí)代不可一世的力量”或“用鐵塔說出他的叛逆和希望” 長(zhǎng)城語言：“訴說著幾千年的圍困” 7． A C 三、 8．①作者反對(duì)重建的廢墟：圓明園 ② 碎成齏粉的廢墟遺址，阿房宮 ③已經(jīng)沒有了的廢墟：滕王閣（或黃鶴樓） 9．喻義是強(qiáng)調(diào)不保存廢墟不正常（意思對(duì)即可） 10．①?gòu)U墟散發(fā)著強(qiáng)大的磁力 ②能引起人們強(qiáng)烈的感應(yīng)。（考查篩選和分析綜合能力。從第五段的內(nèi)容來看，作者對(duì)廢墟的價(jià)值強(qiáng)調(diào)了兩方面的意思：一是自身的力量“磁力”，二是在聯(lián)系古今方面所產(chǎn)生的感應(yīng)力。） 11．把損失降到最低的修繕 12．①不保存廢墟是令人遺憾的（或：不尊重歷史的發(fā)展太不明智）； ②“前夜的殘夢(mèng)”是不能收拾的（或：造作歷史只能是游戲）； ③現(xiàn)代建筑家的作品沿用古名， 其實(shí)與歷史的干系不大（分析： a．從結(jié)尾的作用上來考慮，本題不應(yīng)只涉及最后一段，應(yīng)著眼于全文。 b．“游戲”一詞可包含：對(duì)損壞廢墟感到遺憾，認(rèn)為無知的修繕十分荒唐、沿用古名來搞現(xiàn)代的建筑雖無可厚非，但于歷史實(shí)在干系不大等多種意味。） 13． A E 四、 14．一定物質(zhì)生活條件 一個(gè)民族文化的創(chuàng)造、變革與發(fā)展 15．在一定社會(huì)和歷史條件下，由各民族優(yōu)秀文化孕育而成（的精神） 16．（ 1）人文精神是包含了科學(xué)精神在內(nèi)的（ 2）強(qiáng)調(diào)了要注意解決與科學(xué)技術(shù)發(fā)展相關(guān)聯(lián)的人文精神方面的問題。 17． A C 18．參考思路：中國(guó)文化重含蓄之美。詩(shī)、畫、建筑乃至戲劇等等，莫不如此：繪畫重視畫外之意，要的是傳神，要的是藏在畫面之下的意境。不像西方繪畫那么直接，注重真實(shí)， 符合邏輯和準(zhǔn)確的細(xì)節(jié)，畫面極其簡(jiǎn)捷，留下大片空白，也少用色彩，所以水墨畫大行其道，要的是給觀眾留下想像和回味的空間。建筑如蘇州園林，不是曲徑，就是曲廊，還有假山內(nèi)的曲洞。開闊的水面太開闊太直接，那么就建一個(gè)亭子。要想知道亭里的風(fēng)光，得先要經(jīng)過九曲十八橋。為的是讓人一曲一個(gè)景致，一折一個(gè)天地。讓人想像，讓人回味。這同我們?cè)姰嬂锏囊饩呈钱惽ぁ? 中國(guó)藝術(shù)就像陳年的老酒。藝術(shù)家要“讀萬卷書，行萬里路”，要融入自己對(duì)文化的修養(yǎng)和積淀、人生的滄桑和對(duì)自然的觀察才能有好作品。品詩(shī)品畫的人也要像品酒一樣地慢飲細(xì)品才會(huì)咂出味道來，才能領(lǐng)略其中的詩(shī)意。這里的“詩(shī)意”，實(shí)際就是含蓄。 練習(xí)六 一、 1．應(yīng)用科學(xué)的專業(yè)青年 2．不想為應(yīng)用科學(xué)已經(jīng)取得的進(jìn)步唱贊歌。也不想說我們?nèi)绾紊钤趹?yīng)用科學(xué)的時(shí)代和家鄉(xiāng)。 3．豐富 幸福的 4．承上啟下 啟下 5．我們不會(huì)正當(dāng)使用應(yīng)用科學(xué)的事實(shí)、道理。 6．忠告 這一點(diǎn) 7．我們要使應(yīng)用 科學(xué)造福于人類；要懂得應(yīng)用科學(xué)本身 關(guān)心人本身。 二、 8． B（要結(jié)合上下文來看：從上文來看，談的是美國(guó)兩位科學(xué)家聲稱的內(nèi)容 —— 宇宙有上下左右之分；從下文來看，也是圍繞著這一問題展開論述。所以，應(yīng)選 B。如果選 A，范圍擴(kuò)大。如果選 C，同樣范圍擴(kuò)大。如果選 D，與這個(gè)“認(rèn)識(shí)”的意思正好相反，這可以從下文看出，下文說“兩位科學(xué)家認(rèn)為這一觀點(diǎn)可能并不正確”，可見不應(yīng)指的是自己的主張。） 9． D（存在的不同觀點(diǎn)之爭(zhēng)是宇宙到底有沒有方向，而美國(guó)兩位科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)說明“有一種神秘的北斗星在操縱著宇宙”，這才使問題增加 了趣味性。注意是先有發(fā)現(xiàn)，后由這個(gè)發(fā)現(xiàn)說明有一種神秘的北斗星在操縱著宇宙。還要注意“增加”二字。從這些方面來看，可知 A也是錯(cuò)的。 B和 C是得出“宇宙有上下左右之分”的由來，而宇宙有沒有上下左右之分才是爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，才是研究的課題。） 10． C（因?yàn)閷?duì)人類來說，北斗星有指方向的作用，所以作者用“北斗星”借代能決定方向的力量，這個(gè)力量是什么，作者不知道，但作者并不是真指北斗星，這一點(diǎn)也可以從作者的用詞上看出來：作者用“一種”而不用“一顆”，用“神秘的”一詞，表明我們?nèi)祟惿胁涣私膺@顆星，用“北斗星”僅僅是借代的說 法。） 11． C（①之所以不正確，可以看第 2段，作者并沒有說“有關(guān)宇宙的基礎(chǔ)理論是愛因斯坦廣義相對(duì)論的組成部分”，作者只是說“以??為基礎(chǔ)”，還不等于“基礎(chǔ)理論”。原文只說“這個(gè)認(rèn)識(shí)是愛因斯坦廣義相對(duì)論的重要組成部分”，而沒有說有關(guān)宇宙的基礎(chǔ)理論都是愛因斯坦廣義相對(duì)論的重要組成部分。③之所以不正確，是由于并不能說“有一條線是六分儀星座和阿基拉星座間的結(jié)構(gòu)線”，“一條線”僅僅是一個(gè)“設(shè)想”，并沒有說是既成事實(shí)。④之所以不正確，是原文只說“這些星系的無線電波”，并沒有說這些電波是由天文學(xué)家們發(fā)射的。） 三、 12． D 13． C 14． A 15． D 16．（略） 17．寫作參考：有關(guān)科幻作文的寫作提示 當(dāng)前，世界科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，不僅為人類創(chuàng)造了日新月異的奇跡，也使當(dāng)代中國(guó)青少年滿懷了征服大自然、征服宇宙的雄心壯志。在想像中實(shí)現(xiàn)這些雄心壯志就屬于科學(xué)幻想。它是想像作文的重要門類之一。以科學(xué)幻想為主要內(nèi)容的作文，叫做科幻作文。 科幻作文又可分為兩類。 一類是介紹一些未來世界的發(fā)明創(chuàng)造的構(gòu)想，通過科學(xué)的幻想解決人類目前還不能解決的問題。這樣的作文，有點(diǎn)像說明文，只不過一般的說明文 介紹的是現(xiàn)實(shí)生活中存在的事物，而科幻的說明文介紹的是有待研制的事物。 一類是科幻故事，就是以科學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ)，加上幻想構(gòu)成的故事。這樣的故事是記敘文。它給人一定的科學(xué)知識(shí)，更能增強(qiáng)人們探索宇宙奧秘的興趣和勇氣。 運(yùn)用“科學(xué)幻想”的技巧，應(yīng)注意的是： 第一，要有科學(xué)依據(jù)?？苹霉适虏荒軕{空亂想亂寫，要以現(xiàn)代科技水平為依據(jù)。當(dāng)然，科幻故事并不是當(dāng)今科技世界的重現(xiàn)，而應(yīng)有所發(fā)展，即寫的是明天的科技世界。 第二，要有教育意義?？苹霉适鲁私榻B一定的科學(xué)知識(shí)、展望未來的科技發(fā)展之外，還應(yīng)在思想上對(duì)讀者有所 教育。