語(yǔ)文版語(yǔ)文八下小石潭記同步測(cè)試-資料下載頁(yè)
2024-11-15 17:42本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾。遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃?？删镁樱擞浿?。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥；釀泉為酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，雜然而。前陳者，太守宴也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)。能同其樂(lè)，醒能述其文者，太守也?！蹲砦掏び洝肥菤W陽(yáng)修被貶滁州時(shí)的作品?，F(xiàn)出來(lái)的“古仁人之心”分別表示出來(lái)。歐陽(yáng)修以“醉翁”自稱(chēng)，曠達(dá)。因天下民眾的快樂(lè)視為自己的快樂(lè)。
【正文】 答： 《岳陽(yáng)樓記》中的古仁人之心：古代那些具有高尚道德的人的心，與“隨物喜因己悲”的心情有所不同。他們的悲喜不受客觀環(huán)境和景物的影響，也不因個(gè)人得失而變化。 《醉翁亭記》里，滁州百姓的安樂(lè)生活，給了作者極大的撫 慰，而眼前的山水，又把他引入了一個(gè)恬靜的境界，他陶醉了，但不是醉于酒，而是醉于優(yōu)美的景色，安詳?shù)纳睢＿@兒，禽鳥(niǎo)因山林而樂(lè)，人們因太守游而樂(lè)，而太守則是因百姓樂(lè)而樂(lè)，他處在優(yōu)美的環(huán)境中，身心愉快，舒適安閑，不由便醺醺然了。 歐陽(yáng)修蒼顏白發(fā)，頹然坐于眾之間，眼睛微閉，眼前的景物是優(yōu)美的，人是歡欣的，歐陽(yáng)修也被這和諧的氣氛所籠罩，陶醉了。 歐陽(yáng)修以“醉翁”自稱(chēng)，曠達(dá)自放，擺脫宦海浮沉，人世紛擾，在這遠(yuǎn)離都市的山水之間，把自己的心靈沉浸到閑適、恬淡的情境里，獲得了一種平衡、和諧的感受。這種感受滲透在《醉翁亭記》里 ，使文章如田園詩(shī)一般，淡雅而自然，婉轉(zhuǎn)而流暢。說(shuō)白了，即為官者，因天下民眾的快樂(lè)視為自己的快樂(lè)。
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